Почему отсутствие реакции на наказание у взрослых считается значимым при постановке диагноза?

Кажется, что отсутствие реакции на наказание часто считается полезным при диагностике состояний или симптомов. Хорошим примером этого может быть диагностика психопатии, при которой отсутствие реакции на наказание кажется определяющей характеристикой. Например : _

Их поведение не меняется в ответ на наказание; они будут импульсивно совершать преступления, несмотря на то, что знают, с какими последствиями они, вероятно, столкнутся. Они являются одними из худших преступников-рецидивистов».

Мне кажется странным, что наказание считается значительным, поскольку во многих случаях человек, которого мы считаем способным принимать собственные решения, может не согласиться с тем, что он сделал что-то неправильное, и в таком случае, почему наказание должно иметь какой-либо эффект?

Мой вопрос: как наблюдение отсутствия реакции на наказание полезно для диагностики любого психологического состояния? Верно ли предположение, что большинство людей отреагируют на наказание ожидаемым образом? Если да, то на чем это основано?

значимо для чего? Я бы попытался перефразировать весь вопрос с точки зрения диагностики психопатии или подобных состояний и избежать расплывчатых слов, таких как «значительный». Я также изменил ваш вопрос, когнитивная психология не является универсальным тегом.
@ArtemKaznatcheev Я спрашиваю о наказании и нормальной реакции, и почему отклонение считается значительным. Почему наказание вообще используется для измерения или диагностики. Вопрос о том, почему это важно, охватывает все эти вопросы, но не является слишком общим. Я не вижу чего-то, что применимо ко всем, являющимся ненормальной психологией. То, о чем я спрашиваю, определенно относится к области психологии. Я не знаю, как сделать вопрос более ясным, и не понимаю отрицательного голоса.
Как когнитивная психология является релевантным тегом?
@ArtemKaznatcheev Как это не так? Насколько актуальна ненормальная психология? Я спрашиваю, почему отсутствие реакции на наказание считается значительным. Кажется нормой/базовым уровнем, что люди реагируют на наказание, поэтому ненормальная психология не имеет для меня смысла. Судя по описанию тега когнитивной психологии, оно кажется подходящим. Почему вы не согласны?
«Мне это кажется странным, поскольку во многих случаях человек, которого мы считаем способным принять собственное решение, может не согласиться с наказанием, и в таком случае, почему наказание должно иметь какой-либо эффект?» - Даже если вы не согласны с причиной наказания, вы все равно можете соответствующим образом изменить свое поведение. То есть, если меня накажут за игру на фортепиано, даже если я не согласен с причинами этого, я, наверное, перестану на нем играть, чтобы избежать наказания в будущем. Не могли бы вы включить несколько надежных ссылок (например, ссылки? Журналы?), чтобы мы могли проанализировать утверждения, которые вы даете дальше?
@Speldosa, у меня нет ссылок, чтобы предоставить, поскольку я сомневаюсь в эффективности наказания и спрашиваю, почему оно считается эффективным. Есть ли у вас какие-либо ссылки в поддержку вашего ответа на фортепиано, так как это может стать отличным ответом. Чтобы прояснить мой вопрос, контрпримером может быть невинный человек, которого постоянно бьют плетью, что он считает несправедливым и поэтому не меняет своего поведения. Если кто-то не согласен с наказанием, разве многие люди просто не примут его, если только наказание не будет достаточно высоким?
Ну, например, вы ссылаетесь на Контрольный список психопатии Зайца. Не могли бы вы дать ссылку на соответствующие пункты в этом контрольном списке, в которых упоминается отсутствие реакции на наказание? Кроме того, вы, кажется, предполагаете, что это общая точка зрения, но вы также не даете никаких ссылок на это. То есть действительно ли это общепринятая точка зрения и действительно ли она включена в Контрольный список психопатии Хэйра?
@Speldosa Я ошибался, этой точки на самом деле нет на HPC. Я добавил ссылку, которая, надеюсь, является хорошим примером того, о чем я сомневаюсь.
@SonnyOrdell: Ну, я все еще не убежден. В данном случае автор говорит лишь об отрицательной стороне психопатов, не боящихся наказания, из-за чего их труднее контролировать с помощью наказания. Я до сих пор не вижу никаких диагностических критериев. Не могли бы вы, например, связать то, что вы говорите, с какой-либо частью статьи о психопатии на странице Википедии? en.wikipedia.org/wiki/Психопатия
@Speldosa Если вы будете искать слово «наказание» на этой вики-странице, будут найдены аналогичные утверждения. Также см. эту страницу, в которой говорится, что психопаты не реагируют на наказание, что мне кажется определяющей чертой. Однако я бы предпочел не задавать вопрос конкретно о психопатии. Можно ли сказать, что измерение реакции на наказание вообще не используется в диагностике?
Да, я понимаю вашу точку зрения, и да, похоже, это часть диагностики психопатов. Может быть, было бы проще, если бы вы включили эти части, на которые вы ссылаетесь, в свой вопрос, но это правильный вопрос, который вы задаете.

Ответы (1)

В ответ на ваш первый вопрос отсутствие реакции на наказание в некоторых случаях может свидетельствовать об отсутствии совести/страха. Многие из них имеют диагноз или симптомы социопата; в том, что они считают себя неприкасаемыми, более великими, чем что-либо/кого-либо вне себя; они не испытывают страха, как «нормы», и не испытывают угрызений совести за то, что причиняют другим. Поэтому они найдут «причину» для любого правонарушения, которое они совершают. Что касается вашего второго вопроса, дело не столько в том, что «предполагается», что большинство людей «ожидаемо» отреагируют на наказание. Скорее, человек, который был проверен на той же арене, что и диагностированный социопат, по сравнению с большинством людей, которые испытывают угрызения совести, излучают мораль и личную ответственность.

http://www.cassiopaea.org/cass/sanity_1.PdF

«Социопат по соседству» — Марта Стаут

http://www.npr.org/2013/06/19/193099258/inside-the-mind-of-a-sociopath
Я надеюсь, что это некое подобие ответа для вас.

Обновлять:По вашим словам, социопатия и психопатия умозрительны. С другой стороны, вся наука доказывается методом проб и ошибок. Испытуемые испытуемые, которые относятся к «нормальному» концу спектра, названы так методом проб и ошибок, который проводится и подтверждается на прошлых субъектах. Далее я скажу, что, предположительно, большинство людей не станет ограбить банк, украсть деньги из мелкой наличности на своем рабочем месте или совершить убийство из-за своей морали, совести или страха быть пойманным из-за наказание, которое они могут получить. Однако, если НЕТ страха, НЕТ морали, НЕТ совести, может быть место для диагноза. Человек может чувствовать, что он не сделал ничего плохого и что его действия оправданы. У каждого есть причины делать то, что он делает. Но большинство людей склонны испытывать угрызения совести, когда причиняют другим чрезмерное утешение. обманул другого в экстремальных обстоятельствах или стал причиной ужасного негативного исхода. Чтобы человек почувствовал, что он не сделал ничего плохого и что его наказание несправедливо, происходит каждый день. Но тот, кто НЕ чувствует и не берет на себя личную ответственность (вина никогда не лежит на них), может, в повторяющихся случаях, быть диагностирован с формой психоза.

Привет спасибо. Однако я не чувствую, что этот ответ действительно помогает, поскольку я читал те же документы и книги, на которые вы ссылаетесь, откуда и возник мой вопрос. Работа в области социопатии и психопатии кажется весьма спекулятивной. Возможно, вы могли бы пояснить свой ответ, чтобы указать, почему отсутствие реакции на наказание предполагает отсутствие совести или страха, а не просто ощущение, что они не сделали ничего плохого и что наказание несправедливо?
Я думаю, что ответ на ваше обновление ошибочен, потому что он распространяет FUD о том, что кто-то без морали будет делать «плохие» вещи именно по этой причине, когда это чистая спекуляция и очень мало научных подтверждений. Такому спекулятивному мнению, маскирующемуся под науку, нет места в настоящей академической дискуссии, ИМО.