Почему сатану называют князем, господствующим в воздухе?

Я бы просто добавил к ответу Мавии, что выражение «воздух» — это способ идентификации злых, разумных существ в духовном царстве; а именно, сатана и его приспешники или демоны.

Евреи верили в три неба и писали о них, а по-английски мы назвали бы их «небосводом», «пространством» и «домом Бога» (или «высшими небесами», как в «Бог пребывает на небесах»). », или «Бог воссел на небесах»; см. Исайя 6:1-7).

Интересно, что новозаветная фраза «в небесах» (или «в небесных сферах») описывает положение или положение верующих ВО Христе. Мы восседаем с Ним на небесах по вере одесную Бога (см. Евреям 8:1; 12:2). Позиционно, то есть в юридическом смысле, верующие в глазах Бога находятся ВО Христе (см. Ефесянам 1:3,20; 2:6; 3:10; 6:12 и 2 Коринфянам 5:17).

Напротив, сатана и его бесовские силы, называемые в Новом Завете по-разному: начальства, силы, правители, власти, мировые силы тьмы и духовные силы злобы на небесах (см. Рим. 8:38; Еф. 6:12; Кол 1:16; 2:15; 1 Пет 3:22) занимают, в некотором смысле, первое небо, хотя мы ясно видим свидетельства их работы на земле, в людях и через людей и, возможно, даже через некоторые природные явления. (которые мы иногда, возможно ошибочно, называем «стихийными деяниями»!).

Это доказательство принимает множество форм, и не только в очевидных формах, таких как насилие, войны, геноцид, повсеместная несправедливость и сексуальная безнравственность, но и в не столь очевидных формах, таких как безбожные идеологии и мировоззрения, коррумпированные и репрессивные правительства и гораздо больше.

Падшее человечество также играет свою роль в создании и поддержании зла. Мы не можем заявлять, как много лет назад комик Флип Уилсон: «Дьявол заставил [нас] сделать это»! Существует выражение «быть в союзе с дьяволом», которое довольно хорошо описывает, как и сатана (или дьявол), и человечество берут на себя определенную степень вины, хотя сатана берет на себя больше, поскольку он спровоцировал мятеж против Бога и прилагает больше усилий. влияние, чем мы делаем в духовной сфере (см. от Матфея 18:7). Хотя сатана — сильный враг, мы не должны бояться его (2 Тимофею 1:7; 1 Иоанна 4:4). Мы также должны сопротивляться ему и даже иногда упрекать его во имя Иисуса (см. 1 Петр 5:8,9; Иак 4:7; Иуда 9).

Более того, сатана хорошо организован и систематичен в своем нападении на все, что Бог называет хорошим. С помощью иерархии демонов, находящихся под его контролем, отличительные черты его космоса — похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Иоанна 2:16) — очевидны в каждом обществе и культуре. в мире: от вопиющего потребительства и материализма мира меньшинств до репрессивных политических и религиозных режимов в мире большинства, последние из которых проявляются, например, в атеистическом коммунизме и радикальном исламе.

Сатана жив и здоров на планете Земля. Он организован; его армия демонов и нечистых духов хорошо укомплектована и хорошо обучена, с непоколебимой верностью своему «принцу; и его миссия ясна: убивать, красть и разрушать все и вся, что Бог создал или находится в процессе созидание, включая вселенскую церковь Его Сына и нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа (Иоанна 10:10).

Усиленный как победой Иисуса на кресте, так и силой Святого Духа и направлением непоколебимой преданности постоянно растущей семьи Бога на земле, сатана — поверженный враг (см. Иоанна 10:10; 1 Иоанна 3:8; и Откровение). 12:10-12).

В заключение мы благодарим Бога за то, что сатане был нанесен смертельный удар на кресте Христа, что дало Богу свободу «завершить все», завершив историю, какой мы ее знаем, таким образом, который согласуется с Его вечным планом, совет Его воли и Его святой, праведный и справедливый характер. Поступая таким образом, Бог полностью уничтожит твердыни сатаны в мире, а затем откроет новые небеса и новую землю, где будет господствовать праведность, где грех никогда больше не будет вторгаться и где сатана никогда больше не испортит то, что Бог назвал добром ( см. Откровение 20:10 и 21:1).

Сатана был могущественным ангелом ( Иезекииль 28:12-14 ), который был изгнан с небес из-за своей гордыни и непокорности ( Исаия 14:12-15 ). Позже сатана обманул Адама и Еву и стал отцом грешников.

Иоанна 8:44 (NIV) Ты принадлежишь своему отцу, дьяволу, и ты хочешь исполнить желания своего отца . Он был человекоубийцей от начала, не держащимся истины, ибо в нем нет истины. Когда он лжет, он говорит на своем родном языке, ибо он лжец и отец лжи.

Теперь, когда сатана заразил весь мир своими грехами, он стал правителем этого мира.

Иоанна 14:30-31 (NIV) Я не буду больше говорить вам, потому что грядет князь мира сего . Он не властен надо мной

После того, как мы уверовали во Христа, мы стали новым творением.

2 Коринфянам 5:17 (NKJV) Итак, кто во Христе, тот новая тварь; старые вещи прошли; вот, все стало новым.

Хотя мы спасены кровью Христа и рождены свыше во Христе, мы все еще живем в мире, где правит сатана.

1 Иоанна 5:19 (NIV) Мы знаем, что мы дети Божьи, и что весь мир находится под контролем лукавого .

Поэтому Сатану называют Владыкой воздуха.

Ефесянам 2:1-2 (NIV) Что касается вас, то вы были мертвы в ваших преступлениях и грехах, в которых вы жили, когда вы следовали путям этого мира и правителя царства воздуха , духа, который теперь действует в тех, кто непослушен.

Сатана всегда витает в воздухе и работает в сердцах людей, совершая греховные поступки. Большинство населения этого мира следует за сатаной или сатана действует в их жизни. Сам воздух загрязнен грехами, созданными делами сатаны. Сатана будет продолжать работать, пока Иисус Христос не вернется снова, чтобы победить его ( Откровение 19:11-21 ).

В греческом есть два слова, которые могли бы описать «воздух»: οὐρανός ( ouranos ) и ἀήρ ( aēr ; очевидно, происхождение английского слова). Последнее слово появляется в послании к Ефесянам.

В то время как οὐρανός обычно означает «небеса» или «небеса», ἀήρ относится к пространству прямо над поверхностью земли («небо»). Иногда οὐρανός используется для обозначения «неба» (например, Матфея 13:32), но ἀήρ никогда не используется для обозначения «неба». Это редкое слово, оно встречается только 7 раз в Новом Завете и 10 раз в Септуагинте.

В версии Септуагинты Бытия οὐρανός — это то, что появляется в 1:1 ( В начале Бог сотворил небо и землю ). ἀήρ, однако, есть то, что парит над землей. Например:

Псалом 17:11 LXX

И сделал он тьму сокровенным местом Своим: вокруг него скиния Его, темная вода в облаках небесных [νεφέλαις ἀέρων].

Пространство между небом и землей — «небо» — населено начальствами, властями, мироправителями тьмы (Ефесянам 6:12). Объяснение Иоанна Златоуста (4 в. греч.) для формулировки здесь таково:

Здесь он снова имеет в виду, что сатана занимает пространство под небом и что бестелесные силы суть духи воздуха, находящиеся под его управлением. Что царство его относится к веку сему, т. е. прекратится с веком нынешним, послушайте, что он говорит в конце Послания; «Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего»; (Еф., 6, 12). Где, чтобы вы, услышав о правителях мира, не сказали, что диавол нетварен, он в другом месте (Гал. 1, 4) называет порочное время «злым миром», а не существ. Ибо мне кажется, что он, обладая владычеством под небом, не отпал от своего владычества даже после своего преступления. ¹

Это «царство воздуха» — царство буквальное, а не образное. Когда Христа искушает дьявол в пустыне, дьявол предлагает Ему все царства мира (Матфея 4:8; Луки 4:5). В Писании нет ничего, что намекало бы на то, что все это на самом деле не принадлежит сатане. Наоборот: у нас есть свидетельство Иоанна, что весь мир находится во власти лукавого (1 Иоанна 5:19) .

^{1 Проповедь IV к Ефесянам}

В примечании к Ефесянам 2:1-10 в Наваррской Библии, Новом Завете ¹ , компактном издании :

[...]. «Князь, господствующий в воздухе» (ст. 2), называет дьявола предводителем сверхчеловеческих сил, которые, согласно широко распространенному в то время представлению, обитали в земной атмосфере.

^{1. в Исправленной стандартной версии с комментариями членов факультета теологии Университета Наварры .}