Почему шииты празднуют Навруз?

Во имя Аллаха милостивого сострадательного

Ваши обычаи мне не знакомы, хотя я и шиит. Но можно сказать, что церемония Навруз (новый день) обсуждается в исламе, потому что Иран и ислам оказали друг на друга некоторое взаимное влияние. Расул Джафариян в своей книге « Четыре века влияния иракского шиизма на досефевидский Иран » пишет об этом вопросе как таковом:

Среди наиболее важных последствий этой интеллектуальной подпитки был контроль над иранским шиизмом со стороны арабского шиизма, в результате чего в этот период мы не находим ничего, что можно было бы назвать «иранским шиизмом» с характеристиками, не зависящими от арабский шиизм. Возможно, некоторые черты иранского шиизма, такие как праздник Новруз, стали более заметными, чем когда-либо, в Ираке, но основой и сущностью иранского шиизма является не что иное, как арабский шиизм.

Также есть и другие хадисы, рассказывающие нам о действиях, которые следует совершать в этот день. например, шейх Туси передал хадис в своей «Мисбах аль-Мутехаджид» от Муаллы бин Ханиса, от имама Садека (а):

В день Новруза совершите полное омовение и наденьте самую чистую и чистую одежду, используйте духи и поститесь в течение дня. После совершения навафила (дополнительной рекомендуемой молитвы), зухра и аср-намаза совершайте четыре ракаата молитвы. В первом ракаате прочтите один раз суру Хамд и десять раз суру Аль-Кадр, во втором ракате один раз прочтите суру Хамд и десять раз суру Аль-Каферун, в третьем ракате один раз прочтите суру Хамд и десять раз суру Аттаухид. раз и в четвертом ракаате прочтите суру Хамд один раз и суру Аннас и суру Аль-фалак оба раза по десять раз и после молитвы совершите суджуд и совершите шукр (благодарность) Аллаху и попросите Его простить грехи пятидесяти лет вашей жизни .

Кроме того, говорят, что Новруз совпадает с некоторыми исламскими событиями, и поэтому мусульманам (особенно шиитам) рекомендуется ценить этот день. Некоторые из случаев упоминаются здесь:

В «Мухадхабе» тот же рассказчик передает, что имам Садек (а) сказал: «Новруз — это тот же день, когда Пророк (с. признал его вилайат, и те, кто остался верен ему, благословлены, а те, кто нарушил его, обречены, и это также тот же день, когда посланник Аллаха (с.а.с.) послал Али в долину джиннов, чтобы получить их договор и день его победы над народом Нахравана и в тот день, когда он убил Зу-Тадийю. Это день, когда наш Каэм (Ожидаемый) из нашего потомства появится со своими товарищами, и пусть Бог победит Даджаля своими руками и повесит его в синагогах Куфы.

Использованная литература:

www.islamquest.net

www.al-islam.org/

Новруз празднуют не только шииты, но и мусульмане-сунниты. Это Новый год во многих мусульманских странах, таких как Иран, Афганистан, Турция, Казахстан, Такистан и Курдистан... и т.д. Однако мусульмане-сунниты не получают назар имама Али.

В шиитском исламе есть только один источник, который говорит о Наврузе, и этот источник — Имам Джафар, но он не говорит о ритуале поклонения огню, а говорит о дне поминовения БОГА (даже если так, повествование — Мурсал (как и слабый и не принимается))

Имам Садек (а): В день Навруза совершите гусль и наденьте самую чистую и чистую одежду, используйте духи и поститесь в течение дня. После совершения навафила (дополнительной рекомендуемой молитвы), зухра и аср-намаза совершайте четыре ракаата молитвы. В первом ракаате прочтите один раз суру Хамд и десять раз суру Аль-Кадр, во втором ракате один раз прочтите суру Хамд и десять раз суру Аль-Каферун, в третьем ракате один раз прочтите суру Хамд и десять раз суру Аттаухид. раз и в четвертом ракаате прочтите суру Хамд один раз и суру Аннас и суру Аль-фалак оба раза по десять раз и после молитвы совершите суджуд и совершите шукр (благодарность) Аллаху и попросите Его простить грехи пятидесяти лет вашей жизни .

Есть еще одно слабое повествование, тоже не принятое:

было передано, что Мансур Даванеки отправил посланника к Имаму Мусе бин Джафару (а), чтобы попросить его присутствовать на церемонии и сесть рядом с ним, пока люди будут приносить подарки по случаю Новруза. Имам ответил: Я просмотрел хадисы моего праотца, Посланника Аллаха и не нашел хадисов по этому поводу, это персидская традиция, которой ислам положил конец, и мы прибегаем к убежищу Аллаха, чтобы возродить то, что был ослаблен исламом.

Источник (книга Ибн Шахра ашуба - Манакеб)

Нет никаких доказательств в поддержку практики Навруза, те, кто пытаются что-то найти, в конечном итоге получают эти два повествования, оба слабые по своей природе, оба противоречащие друг другу.

С другой стороны, в исламе есть только два Ида, и языческий ритуал не входит в их число.

Навруз отмечался до ислама и уходит корнями в зороастризм. Они совершают множество религиозных обрядов во время празднования Навруза. Сегодня он отмечается мусульманами так же, как первый день года. В настоящее время это больше традиция, чем религиозное событие. В Афганистане люди поднимают флаг Имама Али (а) в городе Мазари-Шариф провинции Балх, даже большинство из тех, кто участвует, являются суннитами. В Кабуле аналогичный флаг поднят в Зиярат Шахи. Говорят, что день хадиса Гадира тогда совпал с Наврузом, поэтому люди поднимают флаг Имама Али (а).

Это не следует рассматривать как религиозное событие, а скорее как традиционное и больше связанное с природой, и люди должны восхвалять Аллаха (СВТ) за возрождение природы после зимы. Если доказано, что назначение Имама Али (а) совпало с Наврузом, то его можно отмечать, как Ид Гадир.

Это верно, что многие шииты празднуют его, но это не является убедительным доказательством того, что это праздник шиитской школы мысли. Что касается Ид Навруз, который можно считать одним из праздников, который отмечается в некоторых персоязычных странах, таких как Исламская Республика Иран, и в других соседних странах, таких как курдоязычные люди в Ираке, Турции и Сирии. Курбан-байрам — это древний Ид (праздник), который отмечался до появления ислама.

Следовательно , мы не можем назвать его праздником Ид шиитов. Существует хадис (предание) от имама Джафара ас-Садика (мир ему) относительно Курбан-байрама, достоверность которого было подтверждено народным голосованием, и поэтому они дали фетву фазиле (рекомендации) гусля (ритуального омовения). ) в день Навруза, однако кажется, что некоторые фогхаха возражали против подлинности упомянутой традиции.

Вывод : мы не можем обвинять этот ид (Новруз) в исламском празднике. Тем не менее мы должны отметить, что в традициях также не было выдвинуто никаких возражений против этого. Следовательно, этот Ид можно отнести к категории мубахат (дозволенных вещей).

Ссылка:

http://islamquest.net/en/archive/question/fa5132

Навруз отмечают еще с древних шумеров. В то время он отмечался как начало весны и имел такое религиозное значение, как свадьба бога Думузи (позднее Таммуза) и богини Инанны.

Эта традиция распространялась среди обществ Месопотамии на протяжении тысячелетий, и каждое из них добавляло что-то, связанное с их временем и верой.

Вы в основном говорите о том, чем это стало для шиитов сегодня. К исламу отношения не имеет. Почему они празднуют? Это просто традиция.

Я думаю, что это бидда. Я никогда не сталкивался с этим раньше. Помните, праздновать это, в то время как вы верите, что есть добродетели, — это грех и путь в ад.

Не может быть истинным предложением приписать этому вопросу то, что шииты празднуют Новруз, потому что он известен как культурная практика или праздник, а не как религиозный праздник. С другой стороны, как сказал уважаемый Калахари, на него можно обратить внимание как на древний праздник. Потому что я слышал, что даже многие сунниты в Иране тоже отмечают его. Поэтому мы не должны все приписывать исламу, даже если это делает группа мусульман. Между тем они не делают это и в качестве обязательной практики.