Почему шлока «Сукламбарадхарам Вишнум...» используется как Ганапати Дхьянам, хотя это явно дхьяна-шлока для Господа Вишну?

शुक्लाम्बरधरम् विष्णुम् शशि वर्णम् चतुर्भुजमज |
प्रसन्नवदनम् ध्यायेत् सर्व विघ्नोपशान्तये ||

"шукламварам дхарам вишнум сашиварнам чатурвуджам |
прасанна ваданам дхйайет сарва бигхнопашантая ||"

Давайте рассмотрим каждое слово шлоки:

शुक्लाम्बरधरम् = शुक्ल + अम्बर + धरम्
Шукламварадхарам = белая + ткань + ношение

, белая ткань, носящая

вишну, особенно называется hord vishnu / overse o om -vishining


,      yutamvaram

) . Давайте обсудим это позже ниже)

शशिवर्णम् = शशि + वर्णम्
Сашиварнам = Луна (Белый) + Цвет
   , т.е. те, у кого тело лунного (белого) цвета.

Вишну изображается как  मेघवर्णम् (Мегхаварнам), то есть, чей цвет подобен дождливому облаку, т.е. темно-синий цвет лица. Например. После дхьян шлокам Вишну Сахасранамам Господа Вишну называют Мегхаварнам Субхангам

चतुर्भुजम् = चतुर् + भुजम्
Чатурвуджам = Четыре + Руки


И Господь Вишну, и Господь Ганеш имеют четыре руки.

प्रसन्नवदनम् = प्रसन्न + वदनम् prasannavadanam
= восхитительно + лицо
, то есть, имеющее восхитительное лицо
(и лорд Вишну, и лорд Ганеш имеют восхитительное лицо)


ध्यायेत् = (i)


Медитирование सर्व विघ्नोपशान्तये = सर्व + शifemaifer + lemifaste
obvaSANTARSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSERSE. )

(И Господь Вишну, и Господь Ганеша имеютспособность устранять препятствия )


Теперь давайте сформируем полное предложение.

Сначала см. Господа Вишну здесь
-------------------------------- ----------

1) Я медитирую на восхитительное лицо четырехрукого Господа Вишну, который носит белые одежды, имеет белый цвет лица и устраняет все препятствия.

Это описание не очень подходит для Господа Вишну. Это должно было быть так, чтобы точно соответствовать:

«Я медитирую на восхитительном лице четырехрукого Господа Вишну, который носит желтую одежду , у которого темно-синяя кожа и который устраняет все препятствия»

. Теперь давайте использовать Всеведущий/всепроникающий Господь
----- -------------------------------------------------- ----

2) Я медитирую на восхитительное лицо того четырехрукого Всеведущего (всепроникающего) Господа, который носит белые одежды и имеет белый цвет лица и устраняет все препятствия.

Теперь давайте проверим это для Господа Ганеши:

1) Ганеша обычно вызывается первым в каждой церемонии. Это также первая шлока Вишну Сахасранам.

2) Всеведение Господа Ганеши:
  все знают, что Ганеша всеведущ. Вот также стих Махабхараты, в котором говорится, что Ганеша всеведущ.

Махабхарата Ади Парва Раздел I
«Из-за таинственности их значения, о Муни, никто и по сей день не может > проникнуть в эти тесно связанные трудные шлоки. Даже всеведущий Ганеша на мгновение задумался; в то время как Вьяса, однако, продолжал сочинять другие стихи в большом изобилии».

3) Устранение препятствий: Ганеша известен тем, что устраняет препятствия. Он также известен как Вигнахарта . Другое его имя — Винаяк , что также означает «устранитель препятствий».

Следовательно, это относится к Господу Ганеше, которого призывают первым, который устраняет препятствия, кто всеведущ, чей цвет белый и кто носит белые/яркие одежды.

Но вы также можете отнести это к конкретной форме Господа Вишну, когда он в белом и когда его цвет лица белый, поскольку не всегда необходимо, чтобы Господь Вишну всегда носил желтый цвет, а его цвет лица всегда был темно-синим.


Но эта Шлока не Дхьяна Шлока Вишну Сахасранамам.
Дхьяна-шлока это:

Дхьянам:
--------------

кшИроданват-прадесе сучи-мани-виласат-шаикатэ маутикАНам
мала-клипта-санастха спхтика-мани-нибхаих маутикаих мандитангах
субхраир-абхрайр-адабхрайх упари вирачитаи мукта-пийуша-варшаих
ананди нах пунийадари-налина-гада-санукх.

Пусть мукундА с дискусом, булавой, раковиной и лотосом в Своих руках очистит нас-мукунда, восседающего на троне из жемчужных гирлянд, в районе молочного океана с песком, сияющим светом чистых драгоценных камней; кто украшен жемчугом, прозрачным, как кристаллы; и кто наслаждается экстатическим блаженством из-за чистых белых облаков над головой, проливающих дождь из нектара.


бхух падау йасйа набхир-вияда-суранила-чандра-сурйау ча нетре
карна-васах сиро-дьяух мухамапи дахано йасйа вастейам абдхих
антас-стхам йасйа виШвам сура-нара-кхага-го-бхоги-гандхарва-дайтьяих
читрам рамрамйате там трибхувана-вапушам вишнум ишам намами.


Я склоняюсь перед Господом Вишну, телом которого являются три мира. Земля — Его ноги, а небо — Его пупок. Ветер — Его дыхание, а Солнце и Луна — Его глаза. Направления — это Его уши, а Небо — Его голова. Огонь — Его лицо, а океан — Его живот. В Нем заключена вселенная с разнообразными богами, людьми, птицами, скотом, змеями, гандхарвами и дайтьями (демонами) — и все они играют чарующим образом.

Наконец, похоже, получен удовлетворительный ответ на вопрос, а также библейский источник шлоки.

Кроме того, как каждый может видеть, неудивительно, что шлоку вполне можно ошибочно принять за шлоку Вишну.

Никто не может убедить себя, что шлока связана с Ганапати, если не увидит ссылку на священные писания.

Из Вишну Сахасранамы, найденной в Сканда Пурана-Авантья Кханда.

Шуклаамбарадхарам Вишнум Шаши Варнам Чатурбхуджам, Прасанна Ваданам Дхьяайе Сарва Вигхнопашаантайе/ Лаабхастешаам Джаятьешаам Крутастешаам Параджайя, Эшааминдеевара шьяамо хридаястхо Джанарданах/

( В своем обращении к Дэвам Господь Брахма призвал Шри Ганешу в Сварупе Бхагавана Вишну , носящего белую и чистую одежду, украшенного четырьмя руками, с приятным лицом, и молился Ему, чтобы умиротворить любое препятствие в начатой ​​задаче. Пусть Господь Джанардана из Шьяма Варны (голубой цвет лица), хранящий в своем сердце великолепный голубой лотос, дарует нам блага, поскольку он является Эмблемой Доходов и Великолепных Побед).

Изменить. Еще одно доказательство того, что рассматриваемая шлока — это всего лишь псевдодхьяна-шлока Ганапати.

Следующая (полная?) версия шлоки используется для Вишваксена-пуджи .

шуклам барадхарам вишнум шаши варнам чатурбхуджам | prasanna vadanaṁ dhyāyet sarva vighnopa sāntaye || йасйа двирадха вактрадйах паришадхйа парашатам | вигхнам нигхнанти сататам вишваксена тамашрайе || Я принимаю прибежище в Вишваксене, который всегда разрушает все препятствия , он является генералом
служителей с лицом слона и многих других.

Мне это кажется вполне разумным, поскольку Ганапти чаще всего описывается в Священных Писаниях как одетый в красное, а не в белое .

Кроме того, почти во всех дхьяна-шлоках Ганапати хотя бы упоминается одна из характерных черт Его характера (а именно, большой живот, изогнутый бивень, один зуб и т. д.).

В данном случае это поразительно отсутствует. Никакого упоминания о Вакратунде, Ламбодаре или музыке, которая есть Его Вахана.

Высочайший из йогов постоянно медитирует на Ганешу, с одним бивнем, с четырьмя руками, держащим
петлю, стрекало, Благодетеля, поддерживающего вселенную своими руками, имеющего мышь в качестве своей эмблемы, красного цвета, пузатого, веероухого. , одетый в красную одежду, смазанный красной красной пастой, которому поклоняются
красными цветами, всегда внимательный к мольбам преданных, причина вселенной, Безупречный
, который был проявлен до того, как вселенная была создана, и существовал до проявления духа.
и материя — Из Ганапатйатхарваширсопанишат.

Судя по этой странице и этой странице , «вишнум» не для Господа Вишну; но это означает «всепроникающий или вездесущий».

Очевидно, что шлока, переведенная нашим добрым другом, диктует одни и те же черты как Шри Вишну, так и Шри Ганеши. Поэтому эта шлока предлагается Богу по выбору ума.

Как прекрасны эти шлоки... вы можете сказать Ом шивамачютам, что означает Господа Вишну или Господа Шиву, или вы можете иметь в виду и то, и другое.

Основная концепция, которую мы должны усвоить, заключается в том, что эти звуки или вибрации создаются нами. Мы не инструменты, мантры — это инструменты. Мантра: Мана означает ум; тра означает инструмент. Используйте эти инструменты разума себе во благо

Хари Ом Намах Шивая