Как я обсуждаю здесь в своем вопросе , говорят, что Вишну научил принципам вайшнавизма четырех учеников: Лакшми, Брахму, Шиву и Санаткумару. И, в свою очередь, они положили начало четырем основным сампрадаям, или традициям вайшнавизма: Шри-сампрадаям, Брахма-сампрадаям, Рудра-сампрадаям и Кумара-сампрадаям. Мой вопрос о Рудра Сампрадаям, основанной Шивой. В настоящее время единственные вайшнавы, которые прослеживают свое происхождение от Рудра Сампрадайям, являются членами секты Пуштимарга Валлабхачарьи, которая поклоняется форме Вишну Шринатджи (которую я обсуждаю здесь ).
Как и секта Шри-вайшнавов (к которой я принадлежу), секта Пуштимарга верит в идею Шаранагати или полного подчинения Вишну. Но Шри Вайшнавы выполняют Шаранагати, используя мантру Двайя (которую я обсуждаю здесь ), тогда как последователи Пуштимарги используют другую мантру, мантру Брахма Самбандха. Мантра Брахма-самбандха не встречается ни в одном писании, но Валлабхачарья утверждал, что узнал ее от Кришны во сне. Вот как Валлабхачарья описывает это в своей « Сиддханте Рахасье », одном из самых важных текстов секты Пуштимарга:
Здесь я излагаю слово за словом то, что Господь Шри Кришна сказал мне в полночь одиннадцатого дня темной половины месяца шраван (сезон дождей). Благодаря посвящению в мантру «Брахма Самбандха» (священная мантра, данная отдельно Шри Ачарье), все грехи тела и души уничтожаются. Следовательно, пять препятствий (упомянутых в Ведах и Пуранах) для служения/«севы» божественного также устранены. Эти препятствия, а именно (1) тело и его различные состояния и чистые/нечистые состояния, (2) ваше окружение, например, страна или общее состояние области вокруг вас (например, пустыня, горы, чужая страна и т. д.) и влияние Калы или «время», т.е. возраст, время дня/ночи и т. д. (3) Инструкции, установленные обществом в целом и писаниями (Ведами) и т. д. (4) Влияние ваших друзей и компании в целом. (5) Нечистота, вызванная прикосновением к нечистым/неблагоприятным вещам. Пусть ничто из этого не стоит на вашем пути служения Господу. Кроме Брахма-самбандхи (отношений с Господом), нет никакого способа уничтожить свои грехи. Поэтому отбросьте все, что не было предложено Господу. Те, кто предан мне, после принятия Брахма-самбандхи должны отдать все свои действия и плоды своих дел мне. Господу Шри Кришне, Богу всех богов, никогда не следует предлагать ничего из того, что уже было предложено другим или использовано другими. Поэтому преданный должен все предложить Господу, прежде чем начинать какой-либо проект (включая «желание выполнять работу», все физические объекты, необходимые для выполнения работы), а также плоды (успех или неудача) работы Господу. Некоторые секты верят, что те вещи, которые приносят в жертву Господу, являются собственностью Господа и не могут быть ими использованы. Но это не точка зрения Пушти Марги. Все вещи должны быть предложены Господу, прежде чем использовать их самостоятельно. В мирских отношениях работник всегда ищет руководства и одобрения своего работодателя, точно так же всегда ищите руководства и одобрения Господа во всех своих действиях. Предлагая все свои действия не-Ему, ваши действия также станут такими же чистыми и божественными, как и Он. Подобно великой Ганге, Господь очищает всех приходящих к Нему. Мутные / грязные воды источника, когда они встречаются с Гангом, очищаются Ее божественным прикосновением, и отныне воды этого источника пользуются таким же уважением, как Ганга. Точно так же, когда душа сливается с Господом, независимо от того, в каком она была предыдущем состоянии, она становится такой же чистой, как Сам Господь.
Но мой вопрос в том, каковы на самом деле слова мантры Брахмасамбандхи? Есть ли произведения членов секты Пуштимарга, содержащие точные слова?
Я нашел слова мантры Брахмасамбандха в трех книгах с небольшими отличиями:
Этот отрывок из статьи Пола Арни «Баде Шикшапатра: валлабское руководство по поклонению божественным образам Кришны».
Ом Шри Кришна Шаранам Мама Сахасрапариватсарамитакаласанджат Кришнавийогаджанитатапаклешананда Тиробхавохам Бхагавате Кришная Дехендрияпранантахкаранатадхармамща Дарагарапутраптавиттехпраньятмна Саха Самарпаями Дасохам Кришнатавами
Этот отрывок из перевода Ганга Прасада Упадхьяи «Сатьяртха Пракаша» Даянанды Сарасвати:
Шри Кришна шаранам мама сахасра париватсарамита каладжат кришна вийогаджанита тапа клешанантатиробхавохам бхагавате кришна дехендрия пранантахкаранатаддхарманща дарагарапутрапта виттехапаранйатмана саха самарпаями дашо-ахам кришна тавасми
Этот отрывок из предисловия к изданию МТ Теливалы «Сиддханта Рахасья» Валлабхачарьи:
сахасра-париватсара-мита-кала-джата-кришна-вийога-джанита-тапа-клесананда-тиробхаво'хам бхагавате кришнайа дехендрия-пранантахкаранани таддхармамша дарагара-путрапта-виттехапарани атмана саха самарпайами дасо'хам кришна тавасми
М. Т. Теливала, по-видимому, был членом секты Пуштимарга Валлабхачарьи, поэтому я думаю, что его версия, вероятно, будет наиболее точной. (За исключением того, что он опускает мантру Пуштимарга аштакшари, которую обычно поют в начале.)
В любом случае Пол Арни также приводит перевод мантры:
Ом. Господь Кришна — мое прибежище. На протяжении тысячелетий и бесчисленных кальп я терялся в боли, горе и печали, вызванных разлукой с Кришной. Вместе с моей женой, домом, детьми, старшими и всем имуществом в этом мире и в следующем я посвящаю функции своего тела, чувств, жизни и души Всемогущему, Господу Кришне. О Кришна, я твой слуга.
Я понимаю просьбу настоящей санскритской мантры онлайн, но просто отметим, что в секте Пуштимарг эта мантра разрешена для повторения при определенных условиях. Вы можете прочитать значение, но фактическое произношение/повторение мантры должно быть сделано только после хорошего омовения утром после ночного поста. Давайте уважать чью-то веру, особенно при расследовании о том же.
Ракеш Джоши
Кешав Шринивасан
Крунс4у