Из продуктов, выращенных на Земле Израиля, должны быть удалены Teruma, два из трех различных видов Ma'aser, и Terumat Ma'aser, как описано в этой статье OU Kosher . Из этих пяти разделений три — Терума, Маасер Шейни и Терумат Маасер — можно есть только в состоянии чистоты, которое сегодня недоступно, поэтому имеет смысл сделать все возможное, чтобы минимизировать или искупить их.
Два других — Маасер Ришон и Маасер Ани — предназначены для левитов и бедняков соответственно. Однако, согласно сноске 7 статьи, указанной выше, первоначальный владелец еды может оставить ее себе, потому что эти разделения не имеют присущей святости, эти подарки представляют собой только денежные обязательства перед потенциальными получателями, и есть достаточно сомнений в отношении обязательства. что они не могут успешно требовать причитающееся им в суде ("хамоци мейчавейро - алав хараая").
Мне кажется, что это сомнение устанавливает, что можно избежать необходимости дарить эти дары их предполагаемым получателям. Однако почему это (как я понимаю) стандартная практика? Не избегает ли он возможности исполнить заповеди, а также подрывает ясную цель этих заповедей – обеспечивать левитов и бедняков?
Я понимаю, что если я куплю яффский апельсин в США, мне нецелесообразно и нежелательно пытаться подарить один из сегментов местному левиту или бедняку. Но разве не имеет смысла для производителей продуктов питания или даже домашних садоводов в Израиле, которые хотят жить в соответствии с Торой, насколько это возможно, следовать этим заповедям, как они изначально заповеданы и соблюдаются? (Или некоторые действительно так делают?)
Раб Аврохом Ешайя Карелиц ( Хазон Иш Шеви'ит 5:12 ) пишет, что если бы мы сегодня отдали Маасер Ришон Левииму на том основании, что они требуют Леви Алия в Шуле, то больше людей солгало бы и притворялось Левийимом из-за финансового положения. польза.
Однако большинство авторитетов, кажется, считают, что Маасер Ришон (взятый у некоего Тевела) должен (по крайней мере в идеале) быть отдан Леви даже сегодня. См. статьи об этом здесь , здесь и здесь и обратите внимание, что племянник Р. Карелица, Р. Хаим Каниевский, пишет ( Дерех Эмуна Терумот 6 Циюн Гагалаха 78 ), что сам Р. Карелиц позаботился отдать Маасера Ришона (взятого у некоего Тевеля) некоему Леви. .
Я не знаю сегодня ни одного освобождения от предоставления Маасер Ани (взятого у некоего Тевела) бедняку.
В случае сомнительных даров, к которым применяется המוציא מחבירו: поддержать нуждающихся всегда хорошо, если вы можете, но мы не собираемся заставлять вас делать это против вашей воли.
Чтобы обратиться к вашему последнему абзацу:
Я понимаю, что если я куплю яффский апельсин в США, мне нецелесообразно и нежелательно пытаться подарить один из сегментов местному левиту или бедняку. Но разве не имеет смысла для производителей продуктов питания или даже домашних садоводов в Израиле, которые хотят жить в соответствии с Торой, насколько это возможно, следовать этим заповедям, как они изначально заповеданы и соблюдаются? (Или некоторые действительно так делают?)
Махон а-Тора Ве - Арец учредил фонд Бейт ха-Оцар, чтобы позволить подписчикам отдавать денежную стоимость маасер ришон и маасер ани , которые они выделяют, левийим и беднякам соответственно. Это работает за счет использования принципа макирей левия и макирей анийим , согласно которому леви / бедняк получает взаймы денежную сумму, а погашение принимается за маасер , который подписчик впоследствии отделяет и оставляет себе.
Таким образом, действительно существует метод, с помощью которого люди могут относительно легко передать свой маасерот предполагаемым получателям.
После отделения терума гедола от остальных отделяется маасер ришон.
Сколько человек отделяет? Ровно одна десятая часть остатка. Маасер ришон - это не освященный продукт, а частная собственность Леви. Таким образом, леви может продать или отдать его исраэлю, который затем может съесть его, даже если он нечист ( при условии, что терумас маасвер был отделен ). Даже сегодня вы должны брать лучшую часть фруктов для маасер ришон. Если вы не уверены, была ли дана десятина с фруктов, и особенно сегодня, когда нет леви определенного происхождения, чтобы требовать их, вы можете {сохранить и} съесть {без запрета на употребление в пищу, как указано выше} маасер ришон (после терумас Маасер был отделен). (выделение добавлено) {добавлены фигурные скобки}
Двойной АА
Исаак Моисей
Двойной АА
ба
Двойной АА
ба
Исаак Моисей
мш210
Двойной АА
Исаак Моисей
Двойной АА
Исаак Моисей