Почему в Сикстинской капелле есть сивиллы и пророчицы?

У этих сивилл есть своя история.

Во-первых, слово Сивилла означает пророчица, и это слово произошло от греческого.

Эритрейская Сивилла появляется как та, которая предсказала Искупление в искусстве.

Персидская Сивилла, кажется, жрица, занимавшая Оракула Аполлона.

Ливийская Сивилла была жрицей, руководившей Оракулом Зевса Аммона.

Кумская Сивилла была жрицей, которая была главой Оракула Аполлона в Кумах.

Дельфийская Сивилла была фигурой, которая делала пророчества в Дельфах.

Короче говоря, они никак не связаны с христианством. Однако причина их изображения на потолке заключается в том, что некоторые из их пророчеств были каким-то образом связаны с пророчеством о пришествии Христа. Например, Кумской Сивилле было сказано, что новое потомство Небес приведет к возвращению «Золотого века». Это считалось пророчеством о пришествии Христа.

Почему в Сикстинской капелле есть Сивиллы и Пророчицы?

Для краткого ответа: это были древние языческие пророчицы древности, которые предсказывали пришествие Иисуса в мир .

Сивилла была оракулом или пророчицей в Древней Греции, которая, как известно, пророчествовала в святых местах под влиянием божества. Первый сборник высказываний Сивиллы был записан римским писателем Лактанцием в начале 4 века нашей эры. Сивиллы были представлены в искусстве уже в средние века, а также в произведениях раннего Возрождения. Варрон насчитывал десять сивилл, хотя другие древние источники различаются по количеству: в одних указана только одна, а в других - двенадцать.

На потолке Сикстинской капеллы Микеланджело чередовал пять сивилл и семь пророков. Говорят, что пять сивилл, нарисованных Микеланджело, предсказали рождение спасителя . Пророчества языческих пророчиц были восприняты христианами как исполнившиеся с рождением Христа. Таким образом, пророки Ветхого Завета и сивиллы языческой древности предсказывали одно и то же пришествие Христа и изображены вместе в Сикстинской капелле. Микеланджело нарисовал эти фигуры больше, чем любые другие в Сикстинской капелле. Во времена Микеланджело возобновился интерес к писаниям классического и раннехристианского периода, которые привлекли больше внимания к сивиллам. Их изображение Микеланджело показывает сдвиг в теологии того времени.

Сивиллы, нарисованные Микеланджело, не все красивы, но все они обладают чувством могущества. Картины подобны скульптурам, поскольку их одежды, кажется, развеваются вокруг них. Он рисовал кумских , дельфийских , эритрейских , персидских и ливийских сивилл. Почему он выбрал пять сивилл, которых он выбрал, неизвестно, хотя существует ряд различных теорий. - Сивиллы Микеланджело Сикстинской капеллы

Не будем забывать, что даже в священной литургии Мессы Чрезвычайной Формы и, в частности, в знаменитой ныне Мессе Реквиема появляется латинская последовательность, которая поется в григорианском песнопении, и упоминаются Сивиллы в Dies.

Dies Irae — это латинский гимн или последовательность, предписанная для римско-католической Реквиемной мессы (мессы по умершим или похоронной мессы), а также на Празднике всех душ (2 ноября) до литургических реформ, последовавших за Вторым Ватиканским собором. Можно отметить, что переводов на английский язык больше, чем на любой другой современный язык этого гимна. К 1913 году английских переводов насчитывалось 234, согласно статье Католической энциклопедии по этому вопросу.

Fish Eaters говорит о царе Давиде и сивиллах следующее:

Эти женщины часто изображаются в средневековых драмах, деревьях Джесси и вертепах. О сивиллах можно услышать и в католических песнопениях и гимнах: в канун Рождества, после утрени и перед мессой «Песнь о сивиллах » пели по всей Европе вплоть до Тридентского собора (теперь этот обычай, восстановленный кое-где в XVII в. c., остается в основном в Испании). Они наиболее известны в «Dies Irae», которые поют на мессах по умершим. Его начальные строки:

Dies irae, dies illa,

Sollet saeculum in favilla,

Тест Дэвида с Сибиллой.

В тот день гнева,

в тот ужасный день небо и земля превратятся в пепел,

как говорят Давид и Сивилла.

Кто были эти женщины, которых христиане объединяют с царем Давидом и великими ветхозаветными пророками? Почему Тертуллиан (род. ок. 160 г. н. э.) описал одну Сивиллу как «истинную пророчицу Истины»? 2. Почему св. Климент Александрийский (ум. ок. 215 г. н. э.) так описывает сивиллу в главе VIII своего «Увещевания язычникам»:

Пусть же пророчица Сивилла первая пропоет нам песнь спасения:

Итак, Он во всем уверен и безошибочен: Приидите, не следуйте более за тьмой и мраком; Смотри, лучезарный свет солнца сияет славно. Знай и храни мудрость в сердцах своих: Един Бог, Который посылает дожди и ветры. , и землетрясения, Удары молнии, голод, эпидемии и мрачные печали, И снега и лед. Но зачем детализировать подробности? Он царствует над небом, Он правит землей, Он воистину есть».

• где в замечательном соответствии с вдохновением она сравнивает заблуждение с тьмой, а познание Бога с солнцем и светом и, подвергая сравнение обоих, показывает выбор, который мы должны сделать. Ибо ложь не рассеивается голым изложением истины, но практическим усовершенствованием истины она отбрасывается и обращается в бегство.

Ливийская Сивилла

Дельфийская Сивилла

Дельфийская Сивилла

Эритрейская Сивилла

Персидская Сивилла

Никто на самом деле не знает, почему Микеланджело решил включить портреты этих пяти (5) сивилл в Сикстинскую капеллу! Похоже, что нет никаких исторических сочинений Микеланджело, объясняющих его причины!

Галерея потолка Сикстинской капеллы