Почему все Пандавы женились на Драупади?

Почему все Пандавы (то есть Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева) женились на одной и той же женщине, то есть на Драупади?

При каких обстоятельствах им пришлось жениться на Драупади?

вам нужен литературно-богословский ответ или философский?
Было бы неплохо иметь каноническое объяснение, но достаточно и богословского...
Согласно Махабхарате, Арджун выиграл вызов, в котором Драупади была предложена ему в жены. Когда он вернулся домой со своей новой женой вместе со своими братьями, его Мать (кунти), как обычно, приказала своим сыновьям разделить все, что они принесут домой. Поскольку они не могут ослушаться слов своей Матери. они были праведно вынуждены разделить драупади как свою жену.
@Mr_Green это каноническое объяснение, как оно кажется случайному читателю в Махабхарате. Вы можете добавить это как ответ.

Ответы (4)

Вам нужна помощь других Пуран и шастр, чтобы понять конкретную кажущуюся сложную ситуацию в одной итихасе или одной пуране. На санскрите это называется ДХАРМА-СУКШМА, что означает «мельчайшее наблюдение». Люди, не понимающие санскрит, читают Махабхарату на других языках, а создатели фильмов и сериалов, не зная дхарма-сукшмы, снимают фильмы/сериалы, которые люди считают правильными. И нам, индусам, задают вопросы только из-за уничижительного намерения, что индуистские писания смешны. Прежде чем задавать вопросы, прочтите подлинные книги, рекомендованные учеными. Я вижу, что многие индусы сами не знают, что такое дхарма-сукшма и как с ней обращаются великие люди.

Все 5 Пандавов являются различными формами одного Господа Индры. Шачи — жена Индры. Шачи называют сварга-деватой или Шакти Индры. (в индуистских текстах, связанных с богами, Жену следует понимать не как человека, а как присущую Богу Силу или Шакти). Шачи рождается как Драупади, поэтому Индра делит свою энергию на 5 форм.

Также интересно, если вы читали оригинальную Махабхарату, там была очень большая дискуссия / конференция, проведенная мудрецом Вьясой с выдающимися людьми этого королевства в течение нескольких дней, которые подотчетны подданным этого королевства, прежде чем согласиться на брак Драупади. У Вьясы такое предвидение, что он ожидал, что у людей кали-юги возникнут такие вопросы. Затем Вьяса силой своего покаяния показывает людям на этой конференции настоящие личности всех 5 Пандавов как одной энергии Индры. Итак, нет ничего неловкого в том, что Драупади выходит замуж за 5 Пандавов.

Paanchaaliim pratijagraaha draupadim shrim ivaaparaam Puujayaam aasa puujaarhaam zaciim deviim ivaagataam (Haridas Siddhantavagish – см. 1.200.26-27) Маркендая Пурана ясно говорит, что Драупади является воплощением Шачи. Таким образом, чтобы избавить Притхви от ее бремени, божества начали воплощаться на земле. Дхарма и Вайю поместили сияние Индры в утробу Кунти. Это привело к рождению Юдхиштхира и Бхимы. Затем сам Индра произвел Арджуну из Кунти. Накул и Сахадев родились из-за сияния Индры, имплантированного кумарами Ашвини в утробу Мадри. Таким образом, все пять Пандавов произошли из одного и того же источника, хотя и казались отдельными существами, тогда как Драупади была не кем иным, как Шучи, женой Индры, сошедшей с алтаря во дворце Друпады. В человеческом воплощении, Драупади получила в мужья пять Пандавов (см. 5.23-26). Ученые Махабхараты чаще всего берут КЭ для обсуждения и исследования. Здесь, в полном согласии с профессором П. Лалом, я хотел бы процитировать его: «CE — это критическое издание. Вы можете понимать его как подлинную версию Махабхараты. Я верю в святость всеобъемлющей Махабхараты и вижу нет никаких причин, по которым такая весьма индийская всеохватность не должна уважаться учеными-текстологами, которые подчеркивают строгое соблюдение лексических принципов и напыщенно отбрасывают популярные и фольклорные отрывки и эпизоды как словоохотливые «вставки».

Большая часть вопроса выглядит как обычный разглагольствования, а другая часть не имеет источника, можете ли вы указать источник претензии, ссылку на Священные Писания и т. д.
Paanchaaliim pratijagraaha draupadim shrim ivaaparaam Puujayaam aasa puujaarhaam zaciim deviim ivaagataam (Харидас Сиддхантавагиш - см. 1.200.26-27)
Интегрируйте их в сам вопрос и сделайте его более точным.
Маркендая Пурана ясно говорит, что Драупади является воплощением Шачи. Таким образом, чтобы избавить Притхви от ее бремени, божества начали воплощаться на земле. Дхарма и Вайю поместили сияние Индры в утробу Кунти. Это привело к рождению Юдхиштхира и Бхимы. Затем сам Индра произвел Арджуну из Кунти. Накул и Сахадев родились из-за сияния Индры, имплантированного кумарами Ашвини в утробу Мадри.
Таким образом, все пять Пандавов произошли из одного и того же источника, хотя и казались отдельными существами, тогда как Драупади была не кем иным, как Шучи, женой Индры, сошедшей с алтаря во дворце Друпады. В человеческом воплощении Драупади получила пять Пандавов в качестве своего мужа (см. 5.23-26). Ученые Махабхараты чаще всего берут КЭ для обсуждения и исследования. Здесь, в полном согласии с проф. П. Лалом, я хотел бы процитировать его:
Здесь, в полном согласии с проф. П. Лалом, я хотел бы процитировать его: «Я верю в святость всеобъемлющей Махабхараты и не вижу причин, по которым такая весьма индийская всеобъемлющесть не должна уважаться текстуальными ученые, которые подчеркивают строгое соблюдение лексических принципов и напыщенно отвергают популярные и фольклорные отрывки и эпизоды как словоохотливые «вставки».
Вы хоть читали мой комментарий? Пожалуйста, интегрируйте эту информацию в сам вопрос, поскольку комментарии не останутся навсегда.
CE является критическим изданием. вы можете понять это как подлинную версию Махабхараты
да, я прочитал ваш комментарий .. я получаю некоторую ошибку при попытке интегрировать
K, с удовольствием пересмотрю его после редактирования.
просмотрите его, теперь редактирование завершено.. просмотрите его

В Ади Парва->Вайвахика Парва Махабхараты Вьяса говорит:

О царь, те, кто родился как Пандавы, есть не что иное, как Индры древности. А сама небесная Шри , назначенная их женой , и есть эта Драупади необычайной красоты.

введите описание изображения здесь


Связанные вопросы:

Драупади богиня?

Как Драупади является пативратой?

Махабхарата, созданная более 2000 лет назад, представляет собой сложную историю мифологической войны на Курукшетре. Это самая длинная известная эпическая поэма в мире, примерно в 10 раз превышающая длину «Илиады» и «Одиссеи» вместе взятых. Для любого древнего текста существуют сотни интерпретаций. Этот не исключение. Есть прямой перевод текста в текст, который неудивительно звучит расплывчато и божественно. Но есть и более рациональные и философские интерпретации, как и у всякого искусства. И в этой текучести заключается величие искусства. Многие люди делают много интерпретаций. Нет неправильных, нет абсолютных. https://www.bbc.com/news/amp/world-asia-india-37340277 https://www.dailymotion.com/video/x4szy0x

Когда Драупади приходит с Пандавами, чтобы встретиться с Кунти, они сообщают ей, что Арджуна получил милостыню, на что Кунти говорит: «Разделите милостыню поровну»…! Это материнское повеление приводит пятерых братьев к тому, чтобы они стали пятью мужьями Драупади!!! https://www.sacred-texts.com/hin/maha/index.htm

Махабхарата была написана более 5000 лет назад, в конце Двапара Юги.
Большая часть Махабхараты, вероятно, была составлена ​​​​между 3 веком до н.э. и 3 веком н.э., причем самые старые сохранившиеся части не намного старше 400 г. до н.э. Первоначальные события, связанные с эпосом, вероятно, приходятся на период между 9 и 8 веками до нашей эры. Текст, вероятно, достиг своей окончательной формы к началу периода Гупта (около 4 века н.э.). scroll.in/article/905466/…
scroll — хорошо известный антииндуистский левый блог, специально написанный Девдаттом Патнаиком, чья бессмысленная интерпретация санскритских слов была явно опровергнута здесь .

Драупади также была аватарой Богини Шри или Богатства, которая была совместной женой пяти Индр, Пяти Пандавов. Ей суждено было несколько раз родиться за заточение Индр. Первый раз был Ведавати, которая прокляла Равану (другую богиню Аватара Сваху, жену Агни). Затем она снова пришла как Майя-Сита, специально для того, чтобы отомстить Раване, в то время как Агни спрятал настоящую Ситу. Третьей была пристрастная либо Дамьянти (чей муж Нала был эквивалентен Дхарме, Ваю, Индре, как и Пандавы), либо ее дочь Налаяни. Она вышла замуж за мудреца Мудгала. Пятым аватаром была сама Драупади. Итак, мы находим в Драупади составной аватар Кали, Парвати, Шачи, Шьямалы, Уши, Бхарати, Шри, Свахи, восьми богинь.

В резиденции Пандавов Господь Кришна отвел Драупади в сторону и сказал: «Эта неловкая ситуация, в которой ты оказалась, возникла по твоей вине. В своем предыдущем рождении ты удовлетворила Господа Шиву своими молитвами. мужа, и чтобы ваша просьба была услышана, вы повторили ее всего пять раз. Затем Шива сказал, что в следующей жизни у вас будет пять мужей».

Некоторые источники имеют несколько иное повествование. Драупади обратилась с просьбой только один раз, но она добавила длинный список качеств, которые хотела видеть в своем муже. Шива сказал, что невозможно найти одного человека со всеми этими качествами. Следовательно, в следующей жизни у нее будет пять мужей. Все они вместе будут обладать качествами, которые она перечислила.

Господь Кришна сказал: «Вы проведете один год с каждым мужем. Другим будет запрещено входить в комнату, в которой вы и муж года находитесь. Если кто-то сделает это, даже случайно, он будет изгнан на один год."