Аллах повелевает в Коране женам Пророка СААВ оставаться в своих домах. и в разных хадисах говорится, что это повеление в основном касается после смерти Пророка САВВ, учитывая, что им не разрешалось снова вступать в брак после смерти Пророка САВВ. так почему бы тебе не покинуть свои дома, например, для путешествий?
И оставайтесь в своих домах и не выставляйте себя напоказ, как [было] показом прежних времен невежества. И устанавливайте молитву, и выплачивайте закят, и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах намерен только удалить с вас нечистоту [греха], о люди из дома [Пророка], и очистить вас [обширным] очищением.
قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا http://tanzil.net/#33:33
Им было запрещено вступать в брак после смерти Пророка Савва, в то время как другие женщины могли снова выйти замуж после смерти своего мужа. Так что некоторые правила только для них, а не для всех женщин. Также перед смертью Пророка САВВ они покинули свои дома для путешествий. И определением домов в этом стихе может быть Медина. Определение дома в этом стихе не обязательно то, что мы думаем.
Извините, я не понял, как вы поняли, что это должно быть сделано после смерти пророка.
Это общие заповеди женам пророков СЕВА, которые следует выполнять всегда, а не только после его смерти. И это применимо не только к ним, но и ко всем женщинам.
Возвращаясь к вашему конкретному вопросу о пребывании в доме, это не означает, что они всегда должны сидеть в своем доме. Это означает, что они не должны выходить среди мужчин, как это делали женщины в период невежества. Если у них есть цель выйти, они могут пойти. Хорошее объяснение дано в Тафсире Ибн Касира (скопировано отсюда) :
Это хорошие манеры, которые Аллах предписал женам Пророка, чтобы они были примером для подражания для женщин уммы. Аллах сказал, обращаясь к женам Пророка, что они должны бояться Аллаха, как Он повелел им, и что никакая другая женщина не подобна им и не может быть равной им в добродетели и статусе . Затем Аллах говорит:
﴿فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾
(тогда не будь мягок в речи) Ас-Судди и другие сказали, что это значит, не будь мягок в речи, обращаясь к мужчинам. Аллах говорит:
﴿فَيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾
(чтобы тот, в чьем сердце болезнь, не возбудился от желания) означает что-то нечистое.
﴿وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً﴾
(но говорите в почтенной манере). Ибн Зайд сказал: «Достойная и достойная речь, о которой известно, что она хороша» . женщина не должна обращаться к мужчине, не являющемуся махрамом, так же, как она обращается к своему мужу.
﴿وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ﴾
(И оставайтесь в своих домах) означает оставайтесь в своих домах и не выходите, кроме как с определенной целью. Одной из целей, упомянутых в Шариате, является молитва в мечети, если выполняются условия, как сказал Посланник Аллаха:
«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ و٪َنَ ٪٪ن٧ ٪٪ن٧»
( Не отгораживайте рабынь Аллаха от мечетей Аллаха, но пусть они выходят без благовоний. ) Согласно другому сообщению:
«وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُن»
(хотя их дома лучше для них.)
﴿وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَـهِلِيَّةِ الاٍّولَى﴾
(и не делайте себя Табаррудж, как Табаррудж времен невежества) Муджахид сказал: «Женщины ходили гулять перед мужчинами, и это был Табаррудж Джахилии». Катада сказал:
﴿وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَـهِلِيَّةِ الاٍّولَى﴾
(и не делайте себе Табаррудж, как Табуррудж времен невежества) «Когда они выходят из своих домов, идя бесстыдно и кокетливо, и Аллах, да будет Он Всевышний, запретил это». Мукатиль бин Хайян сказал:
﴿وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَـهِلِيَّةِ الاٍّولَى﴾
(и не уподобляйтесь табарруджу, подобно табарруджу времен невежества) «Табаррудж — это когда женщина надевает химар на голову, но не завязывает его должным образом». Это Табаррудж, и Аллах обращается ко всем женщинам верующих по поводу Табарруджа.
﴿وَأَقِمْنَ الصَّلَوةَ وَءَاتِينَ الزَّلَوة® وَءَاتِينробный الزَّكّكوة® و вероятное
(и совершать намаз, и давать закят, и повиноваться Аллаху и Его посланнику). , что означает делать добро другим людям.
Из объяснения ясно, что они могут выйти по какой-то причине, но, конечно, когда они выходят, есть условия, такие как хиджаб и все такое.
А также из хадисов видно, что женщины ходили в мечеть для молитвы, приходили к пророку для обучения и устранения сомнений и т. д. (Если хотите, хадисы можно добавить, дайте мне знать).