Разные блюда нужно мыть (погружать в микву) перед первым употреблением, и нельзя есть из своих блюд, пока они не будут вымыты. Запрещается также есть из чужой немытой посуды?
В «Hilchos Tevilas Keilim» рава Дова Коэна он приводит источники, разрешающие употребление в пищу нерастертых кейлимов в чужом доме, хотя, если мне не изменяет память, рабби Моше Файнштейн запретил это. Следует отметить, что, по мнению рава Яакова Каменецкого и других, глазурованную посуду мыть вовсе не обязательно, как здесь отмечено .
Рав Элиэзер Меламед отмечает, что, по мнению большинства поским, гостю запрещено есть из нераспахнутого кейлима. Тем не менее, есть несколько поским, которые разрешают это, и он позволяет одному следовать за ними, особенно если это не приведет к проблеме с «дарчей шалом».
Yechave Da'as 4-44 на основе Bais Yosef - человек может пообедать в ресторане или отеле, где блюда не были приготовлены. Причина в том, что посуда изначально приобреталась для коммерческих целей — для получения прибыли, а не для личного пользования, поэтому ее не нужно подвергать обработке. Однако гость в частном доме, где посуда не вымыта, не может есть с посуды. Поскольку посуда была приобретена для личного пользования, а именно для приготовления пищи, она должна быть обработана.
Однако Ха-Рав Шломо Залман Ауэрбах Зацал в Минхас Шломо 2-66 говорит, что можно быть Майкилом и есть, если хозяин специально не подает ему еду. В этом случае гость не обязан убирать посуду. Однако гость должен убирать еду с тарелки вилкой и ложкой Toiveled. Если хозяин специально предлагает еду, то гость может не есть с тарелок из-за Лифней Ивер. Однако в ресторане, по его словам, нельзя быть снисходительным из-за коммерческого использования. Тем не менее, вы все равно можете есть, потому что вы не обязаны мыть посуду, и ресторан никогда не позволит вам вынести посуду из своего помещения. Таким образом, вы можете есть из блюд, не принадлежащих Тойвеле.
Согласно некоторым мнениям, если посуда не принадлежит вам, так как вы не имеете прямой обязанности вытирать ее, вы можете есть из немытой посуды другого человека (или ресторана, или отеля).
ХаРав Зев Лефф, отмеченный посек и мора д'асра мошава Матитьяху, позволяет полагаться на эти мнения, когда хозяин был бы смущен или оскорблен, если бы вы не ели кошерную пищу из его тарелок без полотенец.
http://www.rabbileff.net/shiurim/answers/0500-0749/0552.mp3
В любом случае, раввинистическое требование выстилать имеющуюся у вас посуду, приготовленную неевреем, не имеет НИЧЕГО общего с кашрусом.
мш210