Практики Тахары хамишпахи во время беременности

Я основываю этот вопрос на этой цитате со страницы Википедии о хасидских обычаях родов :

В начале беременности поведение женщины при разлуке зависит от регулярности ее менструального цикла до беременности: если ее менструации происходили с регулярными интервалами, она должна соблюдать один и тот же 12-дневный режим разлуки в течение трех месяцев; но если ее менструации происходили нерегулярно, она соблюдает ритуальную разлуку только в течение одного месяца. (Финкельштейн и Финкельштейн, 1993 г.)

Я никогда не слышал, чтобы некоторые пары продолжали расставаться по расписанию, пока женщина беременна. Я предполагаю, что это делается на случай, если беременность окажется ложной тревогой. Происходит ли это на самом деле в некоторых сообществах и насколько это распространено?

Кроме того, я предполагаю, что она не ходит в микву после разлуки во время беременности (опять же, при условии отсутствия кровотечения). Или она?

Ответы (2)

Я собираюсь сказать, что тот, кто написал статью в Википедии, не понимал источники, которые они читали. Сначала позвольте мне констатировать заметные проблемы. Согласно Галахе, женщина не может говорить своему мужу, что она Таме, если она ею не является (Даже Ха-Эзер 77 и Носей Келим). Это дало бы ей статус моредета, то есть человека (мореда в случае мужчины), который отказывается вступать в супружеские отношения со своим супругом. Произнесение брахи в микве приведет к браха леватала (благословение, произнесенное напрасно), поскольку женщина не обязана идти в микву.

Теперь давайте посмотрим на настоящую галаху. Относительно беременной женщины Шулахан Арух Ю.Д. 189:33 и 34 говорит:

Беременная женщина после трех месяцев беременности и кормящая женщина в течение всех двадцати четырех месяцев после рождения новорожденного не устанавливают весес (регулярное начало менструации). Это действует даже в том случае, если ребенок умер или если она перестала кормить его грудью, поскольку ее менструация приостановлена ​​в течение всей беременности и всех двадцати четырех месяцев. Беременная женщина один раз беременность заметна, а кормящая женщина все двадцать четыре месяца не подозревает о своих предыдущих Веснах. Даже если у нее был Вессес Кавуа и он появился за это время, она не обязана делать бедику и дозволена мужу. Даже если они имеют тяжелые выделения и видят в том самом Оносе, который привыкли видеть, это всего лишь совпадение.

Теперь о женщине с регулярным циклом Шулхан Арух YD 184: 2 говорит:

Во время ее весес он должен отделиться от нее на одну она; не от всякой физической близости, а только от отношений. Если Весы в течение дня, он должен отделиться от нее на весь день, даже если Весы в конце дня, и ему немедленно позволено в наступающую ночь. Точно так же, если это происходит в начале дня, он отделяет весь день, но разрешает всю предыдущую ночь. То же правило применяется, если это (Весы) ночью, он разделит всю ночь, но будет разрешен предыдущий и грядущий день. (Все это применимо) установила ли она Весы в три раза или только в один раз.

Таким образом, в соответствии с этими двумя галахотами необходимо разделиться на одну она (12-часовой период в соответствии с пропорциональным часом) во время она, в которой ожидается ее цикл. Ор Заруа (что по совпадению является тем, чего придерживается большинство хасидов, и, таким образом, имеет отношение к нашему обсуждению) в Гемара Нидда 63b утверждает (в зависимости от того, как вы его читаете), что либо они должны разделиться на ожидаемую она, а на предыдущую как на хорошо (24-часовой период; обычай Хабада см. Шулхан Арух ха-Рав ad loc) или для она до и после она ожидает, что составит 36-часовой период (обычай Сатмара и Геррера, полагающийся на мой см. Охель Шломо ad loc).

Ярд 185:1? Это просто говорит о том, что он должен ждать, пока она скажет ему, что пошла в микву.
@DoubleAA Упс. Я имел в виду 185:3, а не 185:1. Взгляните и на Таз 185:2, интересно.
Я до сих пор не вижу запрета в 3. Если она захочет притвориться, то не должно быть уверенности (кроме мидина лгать или моредет может быть); она должна просто знать, что нельзя произносить браху в микве.
Это определенно было бы больше. Из-за чего ее муж может уйти от нее и жениться на другой, не имея гет или не дав ей кетубы... Это довольно серьезная проблема. Однако, если хотите, я найду галахот Моредет и помещу их источник в тексте вместо цитаты Ю.Д.
Этот ответ выглядит хорошо, но некоторая дежаргонизация может значительно улучшить его. Кстати, приятно снова тебя видеть, @mekubal :)
@HodofHod Я прошел через это и попытался дать некоторые разъяснения. Пожалуйста, не стесняйтесь вносить предложения или правки для ясности.
@DoubleAA Изменил источник на источник законов Моредет в Эвен ха-Эзер.
Спасибо за этот ответ. Тогда страница Википедии совершенно неверна, верно? Никакие хасиды на самом деле не разделяют 12 дней в месяц во время беременности...?
@SAH да, мне так кажется.

Это связано с тем, что менструация может начаться во время беременности, и даже возможно забеременеть снова, будучи уже беременной (т.е. не двойней). Это называется http://en.wikipedia.org/wiki/Superfetation

Галаха принимает это во внимание, и поэтому все практики тахарас хамишпаха во время беременности продолжаются как обычно.

Тому , у кого есть хазака (постоянный паттерн), необходимо очистить этот паттерн три раза, чтобы остановить его (не только во время беременности, всегда). Во время беременности ничего не меняется — схему нужно очищать трижды. (Насколько мне известно, это всего лишь Она, то есть внутренняя проверка и разлука на один день/полдня, а не фактическая разлука на 12 дней. Я никогда не слышал, чтобы кто-то разлучался на 12 дней из-за хазаки, беременности или чего-то еще. Эта часть статьи может быть неточной.)

Я думаю, вам нужен лучший источник для superfetation, если на самом деле это не куча чепухи. Эта статья в Википедии полная чепуха. Вы смотрели на их ссылки внизу страницы? Все взято из Newsweek или Daily Mail и т. д., за исключением одной бесполезной статьи, рассчитанной на неспециалистов, в которой этот вопрос вообще не обсуждается. Я называю фальшивкой.
А что вы знаете. Вот хороший обзор того, почему это, вероятно, полный миф, когда речь идет о людях: ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20394608
@ShimonbM Вы действительно читали этот реферат? В нем не говорится, что это миф, в нем говорится, что никакие млекопитающие не делают этого регулярно, и обсуждается, как отличить это от несоответствия близнецов. Я не могу прочитать настоящую статью, так что, возможно, там есть что-то еще, но аннотация, конечно, не говорит, что это миф.
@ShimonbM Кроме того, Талмуд в Ниде 27а говорит, что это невозможно, Евамот 12б говорит, что это невозможно. Это разногласие разрешается, говоря, что это возможно, но крайне редко. В любом случае, главный вопрос здесь - галахо Нидды, а не беременность, т.е. может ли быть кровь во время беременности.
На самом деле, Ариэль, в реферате указывалось, как абсурдно трудно определить, учитывая другие физиологические причины, которые могут лежать в основе аномального роста одного из близнецов. Тот факт, что невозможно найти медицинскую документацию об этом, и только статьи в популярных изданиях о единичных случаях должны быть достаточными, чтобы сказать нам, что это подделка, но, как вы правильно сказали, это не имеет ничего общего с этим вопросом. Однако это имеет отношение к первой части вашего ответа («Это потому, что ...» и т. Д.).
@ShimonbM, Ариэль, Мне кажется более вероятным, что это закон не из-за возможности суперфетации, а потому, что для подтверждения беременности требуется не менее одного месяца, и дольше, чтобы быть действительно уверенным в этом. Это было бы особенно верно в те дни, когда еще не было тестов на беременность. Таким образом, для нее имело бы смысл продолжать онот по этой причине, a fortiori, даже если суперфетация действительно возможна.
@ShimonbM Ариэль: Как насчет того, чтобы урегулировать этот стиль SE? skeptics.stackexchange.com/questions/ask