Что разрешено в ночь «что угодно, только не» (סמוך לוסתה)?

Хахам Мордехаи Элиягу пишет в главе о Перишах Самух ЛаВессет в своей Даркеи Тахара (мой перевод/курсив):

נוהגים להתיר חיבוק ונישוק, אך אדם מכ מכיר את עצמו וי שדבר זה עלול להביא לתשמיש המיטה שדבר ז всем עלול להביאו לתשמיש המיטה איסור ליםו לתשמיש σמtמיט איס עלול ליםו לתשמיש המיטה או עלור לוtביאו לתשמיש σמtמстаточно איס עלול לים ירחק מэй. וכן ראוי להיזהר שלא לישון באותו הלילה במ ל לישון באותו הלילה במיטה אחת תרא תרא всем בתוך שנת всем, ונמצאו שנים→ שנ שמא תראה בתוך שנת всем, ונמצאו שניםTם ישנים במוך כשהיא נדה. והמחמירים לפרוש גם עונה קודם עונת הוסת, טוב שיחמירו גם לישון במיטה אחת בעונה זו.

[...] Принято разрешать обниматься и целоваться ; но, если человек знает [...], что это может привести его к супружеским отношениям или другим запретам , - он должен дистанцироваться от этого . Кроме того, следует воздерживаться от сна в одной постели в случае, если его жена станет Ниддой во время сна [...]. Тем, кто строго запрещает вступать в супружеские отношения в 'онах до ожидаемой менструации жены, следует не спать в одной постели во время этого 'онаха .

В «Тахара в Галахе и Агаде» (в значительной степени основанной на произведениях Хахама Овадья Йосефа) мехабер пишет (мой перевод):

ב״עונת הפרישה״ אסורים בני ъем זt -„בתשמיש המטה, ומותרים בחיבוק ונישוק, כל עוד שלא ראתה ъем ונישוק, ע עוד ראת ראת всем чет אש. ואולם טוב להחמיר שלא ישנ יחד במט всем אחת, [שמא תראה דם בשינה ולא תרגיש בו,] אך לישון בקירוב בשר ממש אין בו,] ל לישון בקירוב בשר ממש, אין להתיר.

Во время «Она разлуки» паре запрещается участвовать в супружеских отношениях; но разрешается обнимать и целовать, пока жена не увидит крови. Тем не менее, хорошо быть строгим и не спать в одной постели (на тот случай, если жена во сне станет ниддой и не осознает этого). А вот спать в тесном контакте запрещено.

Гемара Шевуот 18Б

ת''ר {ויקרא טו-לא} והזרתם את בני ישראל מטומאתם אמר רבי יאשיה מיכן אזהרה לבני ישראל שיפרשו מנשותיהן סמוך לוסתן וכמה אמר רבה עונה
Our Rabbis taught: Thus shall ye separate the children of Israel from their uncleanness; Р’Иосия сказал: «Из этого мы выводим предупреждение детям Израиля, чтобы они разлучались со своими женами перед менструацией. И как скоро? Рабба сказал: Одна 'Она.

Риф Шевуот (дапей ха-Риф 1B ):

עונה: או יום או לילה
‏или день или ночь.

Ран объясняет, что Гемара говорят об Она самого Вессета ^[1] , например, если Вессет посреди ночи, вся ночь запрещена. Ран говорит (согласно Рашба, против Рааха (Торат Хабайт, Бедек Хабайт)), что этот запрет есть Дерабанан, приводит 2 доказательства, 1.- Вестот Дерабанан, 2.- Если муж уезжает в командировку, разрешены половые сношения ( Евамот 62Б)

Раавад в Баалей ханафеш Шаар Хаприша говорит, что запрет на сам половой акт запрещен, но без дополнительного физического расстояния, вопреки времени Нидда. он также упомянул озеро раввинского запрета, когда Ташмиш является мицвой. О проблемах со сном в одной кровати не упоминается.

Шульхан Арух ЮД 184, 2 пишет то же самое.

Шах ск 6 разрешает обниматься и целоваться (в это выражение "чибук венишук" не входит "биат эварим"), {некоторые поским запрещают обниматься и целоваться, а некоторые говорят, что несмотря на то, что не запрещено, лучше этого избегать.}

---

[1] В наши дни некоторые Посским учат начинать разделение в Она перед Онат Хавессет, См. Таз ск 2 (BY от имени Ор Заруа). См. Шах: в наши дни вся она считается Шаат Веста, потому что час не всегда один и тот же. Итак, предыдущая Она запрещена как онат хавессет. А с чумрой Ор Заруа 2 Онот до онат хавессет запрещены, но Питче тшува разрешает просто запретить одну Она до Онат Хавессет.