Может ли недевственница выйти замуж? Если да, то как?

Недевственные женщины исключаются из брачных обрядов с его Агни-хотрой и т. д.

паниграханика мантрах канйасвева пратиштхитах |
nākanyāsu kva cinnṝṇāṃ luptadharmakriyā hi tāḥ || 226 ||
Тексты брачных ритуалов применимы только к девственницам и нигде среди мужчин не девственницам; и это потому, что эти последние исключены из религиозных актов. — (Манусмрити-8.226)

т. е. священные обряды брака с его послебрачной Агни-хотрой и другими обрядами с недевственной женщиной не уступают место ничему. Дэваты, кажется, не принимают/одобряют проводимые с ними ритуалы.

Мой вопрос: есть ли какое-либо искупление для недевственной женщины, чтобы вернуть себе право на брачные ритуалы? Если да, то какова процедура?


PS: Недевственница на самом деле уже замужем за мужчиной, с которым у нее были сексуальные отношения в рамках гандхарва-вивахи . Следовательно, вопрос, вероятно , можно переформулировать так: есть ли искупление для замужней женщины за то, что она вышла замуж за другого мужчину с правами послебрачных ритуалов, при условии, что она больше не живет со своим мужем?

Связанный повторный брак в Санатана Дхарме
Вы знаете, что существует множество форм брака, и у некоторых нет ритуала. Кроме того, «запрет» на участие в ритуале не означает, что вы не можете его выполнять, он просто не работает. Идея, которая явно выражена здесь: Wisinesslib.org/hinduism/book/…
Я предполагаю, что формы брака, требующие этого ритуала, для нее исключены, но она может выйти замуж, используя другие методы, если захочет выйти замуж за кого-то.
Если вы собираетесь следовать Ману Смрити, вам нужно следовать ВСЕМ правилам, вы не можете выбирать, каким из них вы хотите следовать. Ознакомьтесь с правилами для мужчин и убедитесь, что вы соблюдаете их все, прежде чем определять правила для других.
Разве гандхарва-вивах не должно быть гандхарва-вивах?

Ответы (1)

Они все еще могут пожениться гандхарвским браком, который является законным буквально для всех (и я не думаю, что для этого нужны обряды). Очевидно, что лучше, если у женщины будет разрешение отца.

PS В комментарии говорится: «В конце концов, это половые сношения», это обесценивание, однако это может быть просто для того, чтобы отличить его от пар, которые вместе для дипломатии, финансов или тактики для политики на рабочем месте.

https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/manusmriti-with-the-commentary-of-medhatithi/d/doc199794.html
https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/manusmriti-with-the -комментарий-медхатити/d/doc199796.html https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/manusmriti-with-the-commentary-of-medhatithi/d/doc199807.html

Спасибо. Но речь идет не только о свадебном ритуале, но и о послебрачных ритуалах, таких как Агнихотра, хомам и т. д., где присутствие жены обязательно. Такие ритуалы не дают плодов при женитьбе на недевственной женщине... Поэтому я спрашиваю, может ли быть искупление для тех женщин, после которых дэваты могли принимать ритуалы с ними.
@ㅤㅤㅤㅤㅤ Я так не думаю.
Пожалуйста остановись. Ясно сказано, что это испорченная, порицаемая и низшая форма, которая не соответствует Ведам. мудростьlib.org/индуизм/книга/ … . мудростьlib.org/индуизм/книга/ … . Он занимает 6-е место в порядке от самого священного до наименее священного брака и называется неуместным браком. Ни одно общество не должно одобрять это или одобряло это в истории индуизма.
@R.Kaushik Люди явно уступают телом почти всем расам индуизма. Итак, я думаю, ни один мужчина не достоин жениться на дочери мужчины. Посмотрите, что происходит, когда у вас нет чувства масштаба.
"что дозволено буквально всем" - это дозволено только кшатриям.