Предполагает ли естествознание косвенный реализм?

Вики о прямом и косвенном реализме, похоже, утверждает, что косвенный реализм является частью естествознания. Вики определяет косвенный реализм следующим образом:

косвенный или репрезентативный реализм [является] философской позицией, согласно которой наш сознательный опыт относится не к самому реальному миру, а к внутреннему представлению, миниатюрной виртуальной копии мира.

Он связывает косвенный реализм с естествознанием следующим образом:

Косвенный реализм в целом эквивалентен принятому в естествознании взгляду на восприятие, согласно которому мы не воспринимаем и не можем воспринимать внешний мир таким, какой он есть на самом деле, а знаем только наши представления и интерпретации того, каков мир.

И приведенное выше утверждение ссылается на сноску, которая поддерживает его следующим образом:

Слух (или слух) — это способность воспринимать (создавать представления) звук путем обнаружения вибраций. Звуковые волны языка не могут восприниматься напрямую. Они только слышны, интерпретированы и поняты, потому что физические волны были преобразованы в идеи (ментальное представление звуковой заработной платы) нашим мозгом.

Все это кажется разумным, но я склонен думать, что естественные науки предположили бы вместо этого прямой реализм, веру в то, что наш сознательный опыт относится к реальному миру. И меня также смущает, почему существует научный реализм , если естественные науки предполагают косвенный реализм, если только научный реализм не является формой косвенного реализма.

Косвенный реализм не означает, что мы не взаимодействуем с реальностью непосредственно, но только то, что эти взаимодействия не дают непосредственно представлений о ней, сознательное восприятие опосредовано (и мы знаем, как подробно в случае со зрением, например). У прямого реализма есть серьезные проблемы с объяснением иллюзий и неверных представлений, а также он плохо согласуется с теоретическим построением в науке, которая отдает предпочтение постановочным экспериментам и в значительной степени рассматривает прямое восприятие как поверхностное. Но непрямой реализм — не единственный вариант, другой — научный антиреализм.

Ответы (2)

Косвенный реализм — это точка зрения, согласно которой наш контакт с реальностью опосредуется («фильтруется») через наши органы чувств и/или познавательные способности. Мы не воспринимаем реальность «такой, какая она есть, снаружи». Это не предполагается наукой как таковой, но, вероятно, поддерживается наукой. Цвета, например, присущи не независимым от разума объектам, а нашему восприятию объектов. Длины волн света проходят через наши глаза, которые фильтруются через нашу нервную систему/мозг, что дает нам ощущение цвета. Некоторые люди из-за дефектов/отличий своих глаз/нервной системы/мозга не воспринимают данный диапазон длин волн света так, как это делаем мы. Ксантопсия , побочный эффект желтухи, может сделать вещи желтыми (хотя на самом деле это не так) .желтый). Из-за дальтонизма определенные цвета выглядят иначе, чем для человека, не страдающего дальтонизмом.

Научный реализм — это точка зрения, согласно которой наши лучшие научные теории точно описывают независимую от разума реальность. Позиции этих теорий, такие как электроны, действительно существуют в мире за пределами нашего восприятия. Вы можете последовательно быть научным реалистом и косвенным реалистом. Вы также можете постоянно быть научным антиреалистом и косвенным реалистом, занимая скептическое отношение к познанию мира за пределами нашего опыта. Например, вы могли бы сказать, что наше восприятие мира опосредовано, но что наши лучшие научные теории — это просто математические инструменты для предсказаний, и нет никаких оснований полагать, что эти теоретические постулаты существуют где-то вне теории.

Все это кажется разумным, но я склонен думать, что естественные науки предположили бы вместо этого прямой реализм, веру в то, что наш сознательный опыт относится к реальному миру. И меня также смущает, почему существует научный реализм, если естественные науки предполагают косвенный реализм, если только научный реализм не является формой косвенного реализма.

Косвенный реализм не обязательно говорит, что наш опыт не связан с реальным миром (в зависимости от того, что вы подразумеваете под словом «о»). Он просто говорит, что наш опыт реального мира — это опосредованные представления. Но представления могут быть об одном и том же реальном объекте, даже если сами представления различны. И дальтоник, и не-дальтоник могут испытывать переживания «относительно» одного и того же реального объекта, но их различающиеся сенсорные и когнитивные аппараты заставляют каждый из них воспринимать этот опыт по-разному.

Хороший ответ. Я хотел бы сказать, что непрямой реализм — это не «взгляд», а просто то, как обстоят дела.
@PeterJ, можете ли вы привести несколько причин, по которым вы утверждаете, что так обстоят дела? Меня очень интересуют веские причины. Я могу сделать отдельный вопрос, если это хорошая идея.
@user3776022 user3776022 - Я имел в виду, что все восприятия внешнего мира косвенные. Вы говорите об этом в первых двух предложениях. Все, что мы когда-либо знаем, — это содержимое нашего сознания. Идея внешнего мира никогда не бывает чем-то большим. Это то, что делает фильм «Матрица» возможным. Внешний мир — это объяснительная теория. У нас может быть прямое знание, но не о внешнем мире. Свидетельства наших физических чувств всегда косвенны, так что мы никогда не имеем прямого опыта внешнего мира. Вот почему реализм эмпирически недоказуем. , .
@PeterJ, но как мы пришли к тому, что предпочли косвенный реализм прямому реализму? То, что косвенный реализм вытесняет реализм, для меня не так самоочевидно, как это кажется другим, таким как вы, и я хочу знать, какие существуют веские причины.
@ user3776022 Я думаю, что лучшие причины основаны на эмпирических данных. Мы знаем, что, повреждая или изменяя наши сенсорные/когнитивные способности, мы изменяем наше восприятие мира. Несмотря на то, что объекты в мире могут оставаться теми же, наши представления о них могут измениться из-за этого повреждения/изменения наших способностей. Это указывает на то, что наши способности способствуют представлениям, а не на то, что представления относятся к голому миру.
@user3776022 user3776022 - Мы не предпочитаем косвенный реализм прямому. Наше знание мира является косвенным, потому что мы должны полагаться на наши физические чувства и наше ментальное представление сигналов, которые мы получаем. У нас нет выбора по этому поводу. . .

На мой взгляд, любой вид «научного реализма» — полная чушь. Как указывали несколько плакатов, реальность в том виде, в каком мы ее воспринимаем, полностью является конструкцией нашего разума, основанной на синтезе нашего сенсорного ввода, а затем, в некотором смысле, «проецируя» эту конструкцию обратно в мир (так сказать) и переживая ее. как мир. Учитывая этот очевидный факт, научный реализм (так называемый) на самом деле является своего рода вторичной (и совершенно абстрактной) конструкцией, основанной на нашей первоначальной чувственной конструкции. Вот почему у меня нет темы для так называемого научного реализма. Это не ....