Прибегали ли люди в Китае к каннибализму во время правления Мао?

Я часто слышал и читал это, но мне интересно, могут ли достоверные источники подтвердить эти утверждения. Я даже слышал истории о торговцах, продающих человеческое мясо и детей до 12 лет, проданных на съедение. Я читал об этом в «comprendre le pouvoir» Ноама Хомского и на tuersenserie.org ; есть письмо, в котором Альберт Фиш рассказывает о своем друге, который отправился в Китай и пристрастился к человеческому мясу, потому что торговцы продавали его повсюду.

Я публично пообещал отрицать любой вопрос, который ссылается на источники, не цитируя их. Если вы включите ссылку на источник этого слуха, я отменю свой отрицательный голос. Имеет большое значение, является ли источник яростно прокапиталистическим или, возможно, советским.
Хорошо, подожди секунду
@MarkC.Wallace -- Итак, зачем советскому источнику портить иллюзию сытости в коммунистических обществах? :)
@SirJony Возможно, потому, что во время холодной войны между Западом и СССР между СССР и Китайской Народной Республикой шла еще более холодная война.
@WS2 На самом деле между СССР и КНР стало жарче.
@MarkC.Wallace Я вижу этот вопрос так. Нет нации или расы, которые не практиковали каннибализм в какой-то момент своей истории, поскольку известно, что люди, такие как шимпанзе, едят друг друга или другие подобные виды. Было много негативной пропаганды и придуманных историй против правления Мао, особенно теми, кто хотел подорвать его руководство и страну. Я не уверен, сколько источников, перечисленных здесь в качестве справочных, верны, хотя я считаю, что в тот период существовал каннибализм.
Я ограничиваю вопрос только этим периодом - другие страны и времена не имеют значения. Я не буду спорить с источником, не предоставив доказательства предвзятости.

Ответы (3)

Да, у нас есть по крайней мере одно сообщение о каннибализме. Первый источник:

Сирота-подросток убивает и съедает своего четырехлетнего брата. Страж

Второстепенный источник:

Я не знал, что были тысячи случаев каннибализма. . . . Люди ели трупы и дрались за тела. В Ганьсу убивали посторонних; люди говорили мне, что проходили незнакомцы, и они убивали и съедали их. И ели собственных детей. Ужасный. Слишком ужасно." Там же .

Третий источник:

Но начальник полицейского управления Аньхой ... написал отчет [в 2000-е годы], в котором сказал, что [было] 1289 случаев каннибализма в провинции в 1960 году. Это 1289 случаев. Это считалось «особыми случаями». Так называли случаи каннибализма. RFA.org

Третий источник, отдельная цитата:

Вот один из них: «Ма Вайю, коммуна Майцзи, деревня Синьминь. Статус: простой крестьянин. Он съел Чэнь Цзаси. Родственные связи: супруг. Он съел собственную жену. Он выкопал ее тело и приготовил его». там же

Статья RFA представляет собой интервью с одним из исследователей, который начал скептически. Я мог бы процитировать больше, но приведенных выше цитат было достаточно, чтобы меня обеспокоить.

Примечание: Всякий раз, когда вы имеете дело с ужасающими или сенсационными фактами, благоразумно проверять источник на предвзятость и достоверность. RFA — это «Радио Свободная Азия (RFA) — частное некоммерческое международное вещательное агентство правительства США» (большой совет @bright-Star) . MediaBias называет его левоцентристским.

Не могли бы вы уточнить форматирование вашего ответа, пожалуйста? Большая часть помечена как цитата, но средний абзац указан в двух разных источниках, что не похоже на цитату. Это просто отсутствующий разрыв строки? Является ли «Вот один:» частью цитаты в третьем желтом абзаце?
поддерживает ли этот ответ «торговцы продавали его повсюду» ?

Юнг Чанг – автор бестселлера « Дикие лебеди » (Harper Collins, London 1992) вместе со своим мужем, британским китаеведом Джоном Халлидеем, в своей биографии Мао «Неизвестная история» (Cape, London 2005) утверждают, что это произошло.

Во время голода некоторые прибегали к каннибализму. Одно послемаоистское исследование (незамедлительно замалчиваемое) в уезде Фэнъян провинции Аньхой зафиксировало 63 случая каннибализма только весной 1960 года, в том числе случай супружеской пары, которая задушила и съела своего восьмилетнего сына. И Фэнъян, вероятно, был не самым худшим. В одном уезде Ганьсу, где погибла треть населения, процветал каннибализм. Один сельский работник, у которого тогда умерли жена, сестра и дети, позже сказал журналистам: «Так много людей в деревне ели человеческое мясо… Видите этих людей, сидящих на корточках возле офиса коммуны и загорающих? Некоторые из них ели человечину... Люди просто сходили с ума от голода». (стр. 456)

В общей атмосфере поощряемой жестокости каннибализм вспыхнул во многих частях провинции, наиболее известным из которых был уезд Усюань, где послемаоистское официальное расследование (в 1983 г. имена пострадавших. Практика каннибализма обычно начиналась с маоистского основного продукта — «митингов доносов». Жертв убивали сразу же после этого, а избранные части их тел — сердца, печень, а иногда и пенисы — вырезали, часто до того, как жертвы умирали, и готовили на месте, чтобы съесть их на так называемых в то время «банкетах из человеческой плоти». '. (стр. 566)

Юнг Чанг родилась в Ибине, провинция Сычуань, Китай, в 1952 году. В возрасте четырнадцати лет она некоторое время была красногвардейцем, а затем работала крестьянкой, «босоногим доктором», сталеваром и электриком, прежде чем стать англоязычной. студент, а затем ассистент лектора в Сычуаньском университете. Она уехала из Китая в Великобританию в 1978 году и впоследствии получила стипендию Йоркского университета, где в 1982 году получила докторскую степень по лингвистике, став первым человеком из Китайской Народной Республики, получившим докторскую степень в британском университете. Ее отмеченная наградами книга «Дикие лебеди» была опубликована в 1991 году.

Джон Холлидей — бывший старший научный сотрудник Королевского колледжа Лондонского университета. Он написал или отредактировал восемь предыдущих книг (выдержки из суперобложки).

Есть очень веские доказательства того, что случаи каннибализма имели место, особенно во время Великого скачка голода (1958-1961), а также во время Культурной революции.

Другие ответы предлагают несколько хороших ссылок из журналистских источников и общих историй опросов. Этому также уделялось более пристальное внимание в исторических исследованиях и в источниках Коммунистической партии Китая:

Чжэн, Йи и Т.П. Сим. Мемориал Алого ордена: Рассказы о каннибализме в современном Китае. Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1996 (ссылка на Google Книги).

  • Это перевод исследования, проведенного китайской стороной в 1980-х годах, и содержит невероятно подробные сведения о множестве случаев в Гуанси во время Культурной революции.

Еще лучшим источником является важная коллекция архивных документов, собранная Чжоу Сюнем (которую также хорошо использовал историк Франк Дикёттер) из более раннего периода, во время Великого скачка:

Чжоу, Сюнь, изд. Великий голод в Китае, 1958-1962 гг.: документальная история. Нью-Хейвен, [Коннектикут]: издательство Йельского университета, 2012 г. (ссылка на Google Книги).

  • Документы в четвертой главе, включая отчеты коммунистической партии и т. д., содержат множество подробных примеров. Во многих случаях это правительственные документы, поступающие прямо из архивов провинциального уровня.

Сказав это : я не удивлюсь, если слухи о каннибализме будут распространяться и сильно преувеличиваться, даже когда речь идет об этом периоде. Он имеет долгую историю как литературный и политический троп в Китае, по крайней мере, с тех пор, как известный китайский писатель Лу Синь использует каннибализм, чтобы представить полное несостоятельное общество (см. «Слезы из железа » Кэтрин Эдгертон-Тарпли и обсуждение « Что осталось » Тоби Мейер-Фонг). этого). Возможно, самое обширное обсуждение границы между фактом и вымыслом, когда дело доходит до истории каннибализма в Китае, я видел в

Юэ, Банда. Рот, который умоляет: голод, каннибализм и политика питания в современном Китае. Издательство Университета Дьюка, 1999.