Прикосновение к предплечью при наложении тфилина

Если кто-то прикоснулся к предплечью во время возложения ручного тфилина (я вижу, что это очень распространенный случай), обязан ли он немедленно вымыть руки, как он должен произнести браха на голову-тфилин? Если да, то как он может сделать паузу между размещением тфилинов?

См. также judaism.stackexchange.com/q/70056 . Также по теме: judaism.stackexchange.com/q/60646

Ответы (2)

См. Галахически говоря, том 3, выпуск 4 (стр. 4):

Хотя некоторые поским говорят, что нужно мыть руки, минхаг заключается в том, что в этой ситуации мыть руки не нужно. Причина в том, что, поскольку эта часть руки открывается при надевании тфилина, она не считается местом, которое обычно прикрывается.

Смотрите там исходники...

Интересный. Это хороший ответ, согласно общему минхагу, подкрепленный различными поским. До сих пор не решено, почему это не проблематичная пауза, по словам поским, которые в ней нуждаются. Ответ может заключаться в том, что действия, необходимые для выполнения мицвы, не считаются хефсеком. Например, это не хефсек между хамоци и едой хлеба, чтобы попросить (речью) кого-нибудь передать соль. Так что, возможно , эти поским тоже не считают это хефсеком.

Я задал этот вопрос одному раву Посеку (раву Эхуде Ганцу, из Рамот Далет, Иерусалим).

Он сказал мне, что для того, чтобы сделать любую броху (в нашем случае тфилин на голове) достаточно помыть руки об одежду (מידי דמנקי). Закончив наложение тфилина на голову, можно мыть руки перед молитвой, без каких-либо проблем с паузами между тфилин на руке и на голове.