Призывают ли мусульман читать Библию и/или Тору? Почему или почему нет?

Ссылка (ы) на запрет этого

Те, кто может сказать, что мусульманам не разрешено читать Тору, Библию или любую другую «Священную книгу», будут ссылаться на повествование, составленное аль-Баззаром и имамом Ахмадом и названное некоторыми учеными слабым:

Передается от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с некоторыми письменными материалами, которые он получил от одного из людей Книги. Он прочитал его Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и тот рассердился и сказал: «Ты запутался (в своей религии), о сын аль-Хаттаба? Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я принес ее (послание Ислама) вам ясной и чистой. Не спрашивай их ни о чем, чтобы они не сказали тебе истину, а ты не поверил, или не сказали ложь, а ты поверил. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы Муса был жив, у него не было бы другого выбора, кроме как следовать за мной».

На этом основании можно было бы запретить чтение любой другой священной книги, кроме Корана, так как его должно быть достаточно для нас и поскольку в нем говорится, что это самое (или абсолютно) правильное откровение. Можно также добавить это высказывание ибн Аббаса из Сахих аль-Бухари:

«Почему ты спрашиваешь людей Писания о чем-либо, в то время как твоя Книга, которая была ниспослана Посланнику Аллаха (ﷺ), является более новой и последней? Ты читал ее чистой, неискаженной и неизменной, и Аллах сказал тебе, что люди Писание изменило свое писание и исказило его, и написали писание своими руками и сказали: «Это от Аллаха», чтобы продать его за небольшую прибыль. Разве знание, которое пришло к вам, не мешает вам спрашивать их о чем «Нет, клянусь Аллахом, мы никогда не видели, чтобы кто-нибудь из них спрашивал вас о том, что было ниспослано вам!»

что продолжается с ( 29:51 ). См. также этот хадис из «Сахих аль-Бухари», который является цитатой, в которой говорится, что некоторые люди из книги переводили свои писания мусульманам.

Вот почему ученые любят ..

Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) сказал:
«Если тому, кто читает его, а именно Коран, будет десятикратное вознаграждение или более за каждую букву, согласно тому, что мы упомянули во введении к этой книге, то отворачиваться от нее и обращаться к другим Книгам — заблуждение и потеря, а также плохая сделка и пустая трата времени. ( Фетва )

Но можно также сказать: в то время, когда это произошло, наша религия ислам еще не была полностью утверждена, так как некоторые правила, возможно, пришли позже. Например, многие люди говорят, что Пророк запретил записывать или компилировать свои хадисы, что кажется похожим случаем (имейте в виду, что есть сообщения, показывающие, что наш Пророк даже разрешил это некоторым из своих сподвижников). Итак, если мы предположим, что оба случая похожи, чем после последнего откровения Корана, то должно было быть разрешено перепроверить истинность Корана с другими более ранними откровениями. Может быть, это было в начале неодобрительно, потому что были еще язычники, и люди все еще были близки к поклонению идолам, так что, может быть, они могли бы отступить! Это означает, что можно сказать, что Вопрос заключается в следующем: должны ли мы понимать этот Запрет для «

Большинство ученых сходятся во мнении, что только хорошо осведомленному и твердо верующему человеку (например, ученому) разрешено читать эти книги, чтобы иметь возможность спорить с немусульманами и устанавливать доказательства против их ложных учений!

Аль-Хафиз Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) сказал (в фатх аль-Барри):
Что касается этого вопроса, важно отметить, что в случае с теми, кто не сведущ в знаниях и не имеет в вере им не разрешено читать ни одну из этих книг. (Из той же фетвы, что и выше)

это означает, что для обычных людей действует вышеуказанный запрет:

Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал (в радат ат-Талибин):
​​Книги Торы и Евангелия относятся к числу вещей, в которых запрещено искать пользы, потому что они изменили и переделали их.

А-Рахибани (да помилует его Аллах) сказал (в маталиб увли ан-нуха): Не дозволено изучать книги людей Писания, основываясь на текстовых доказательствах, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) да пребудет с ним) рассердился, увидев Умара (да будет доволен им Аллах) со страницей Торы. … И им не следует читать книги, содержащие как правду, так и ложь, или рассказывать то, что они узнают из них, потому что это может нанести ущерб вере. (Из той же фетвы, что и выше)

Таким образом, основное мнение среди ученых, похоже, не поощряет чтение книг других религий и верований. Я думаю, это зависит от веры человека и намерения, поэтому нельзя сказать, что это вообще запрещено или разрешено.

Для получения более подробной информации прочитайте полную связанную фетву, а также см. эту фетву на арабском языке. Они показывают, что даже если большинство ученых не рекомендуют читать Библию и Тору, есть достаточно веские доказательства, противоречащие их мнению. Конечно, основная причина, которая может до некоторой степени защитить их точку зрения, заключается в том, что они говорят, что это запрещено для обычного мусульманина (только).

Ссылка на разрешение

Те, кто может сказать, что мусульманам разрешено читать Тору и Библию или любую другую «Священную Книгу», будут ссылаться на этот хадис, который был собран имамом Ахмадом в его «Муснаде» и Абу Даводом в его сунане:

связать традиции от детей Израиля; нет никакого вреда.

Более длинные версии можно найти в «Сахихе » аль-Бухари и « Джами ат-Тирмдихи», оба написаны авторством Абдуллы ибн 'Амра.

В «Сахих Муслим » вы можете найти хадис, который вообще не относится к бани Исраэль (детям Израиля или евреям) и имеет, по-видимому, аналогичную формулировку, что является одним из доказательств того, что хадис не разрешается снимать.

Утверждение (общее и отображаемое) хадиса было истолковано следующим образом: Разрешается рассказывать традиции бани Исраэль, которые есть в их книгах (без проверки цепочек рассказчика).
Аль-Хаттаби добавил, что это не позволяет врать о них.
Имам Малик сказал: это значит, что дозволено рассказывать о них хорошее. Хотя itz не разрешается говорить, каждый знает, что это ложь.
Имам а-Шафии сказал: это означает, что рассказывай о них то, в чем ты уверен, что это не ложь, и что ты можешь с этим стерпеть, рассказывая это, нет вреда. И он процитировал утверждение хадиса в качестве доказательства:

...Что бы ни говорили вам люди Книги, не проверяйте их и не фальсифицируйте...

и не было ни запрета, ни разрешения говорить то, в чем человек абсолютно уверен.
а-Тиби объяснил: «Нет противоречия между разрешением в этом хадисе и запретом в другом ни передавать из их книг, ни о них, ни читать в них, потому что здесь он имел в виду рассказывать их истории, как убивать себя из покаяния. В то время как запрет касался следования их постановлениям, потому что они были признаны недействительными по его шариату или в начале ислама, когда постановления еще не были установлены, впоследствии он дал разрешение, поскольку причина запрета больше не приводилась.

Эти утверждения взяты и переведены (мной мной) из этой арабской фетвы .

Некоторые работы, в которых обсуждались другие религии, основанные на глубоком понимании их структуры и правил.

Насколько я знаю, лишь немногие ученые писали книги и обсуждали другую веру, основываясь на глубоком понимании правил и богословия этих религий. Например , ибн Хазм Андалузец (ученый-захирит) в своем труде «Аль-Фасл фи аль-Милал ва аль-Нихал الفصل في الملل والأهواء والنحل» («Разделитель религий, ересей и сект») и более позднем аль-Шахрастаниперсидский (суннитский шафиитский ученый) в своей книге «Китаб аль-Милал ва аль-Нихал كتاب الملل والنحل» («Книга сект и вероисповеданий») — это основные работы по этой теме. В то время как большинство мусульманских ученых, таких как аль-Газали, в основном обсуждали ложные убеждения и мысли сект, которые были созданы в рамках ислама или основаны на исламских традициях. У Ибн Хазма, конечно, была возможность вырасти в более либеральной исламской среде, в которой евреи и христиане играли большую роль, однако его книга также охватывает другие религиозные конфессии, такие как индуизм и т. д.

Этот ответ основан на двух лекциях, которые я прочитал несколько месяцев назад о том, что сам Коран говорит об Инджиле и Торе.

В своих лекциях я просматривал каждый стих Корана, который относится к Инджилу, Торе, книге, книгам... прямо или косвенно. В Коране нет ни одного аята, запрещающего чтение Инжила/Торы, нет даже ни одного слегка негативного аята о них. С другой стороны, Коран полон стихов, восхваляющих их обоих. Коран считает себя усилением этих предыдущих книг и часто говорит последователям Торы и Инджила принести их и вместе прочитать то, что в них есть. Это на самом деле идет дальше и требует верить в них, чтобы быть верующим. В стихах 2: 2-5 Коран описывает праведников и утверждает, что одним из атрибутов праведников является вера в предыдущие священные книги, как и в Коран. Мусульманин, следующий Корану, должен верить в эти предыдущие книги так же, как он верит в Коран. В стихе 2: 285 Коран говорит, что Пророк и его верующие верят в священные книги. Также полезно сопоставить это со стихом 2:113, где он обсуждает споры между евреями и христианами, утверждающими, что другой не имеет ничего от истины, а затем критикует их, заявляя, что оба читали книгу. Это показывает, что Коран не одобряет неуважение и пренебрежение Инджилом и Торой. Любой, кто поступает подобным образом, ведет себя подобно тем, кого критикуют в этом стихе. Это показывает, что Коран не одобряет неуважение и пренебрежение Инджилом и Торой. Любой, кто поступает подобным образом, ведет себя подобно тем, кого критикуют в этом стихе. Это показывает, что Коран не одобряет неуважение и пренебрежение Инджилом и Торой. Любой, кто поступает подобным образом, ведет себя подобно тем, кого критикуют в этом стихе.

В стихе 28:49 Корана попросите Пророка сказать, что « если вы честны, принесите мне книгу от Бога, которая лучше в руководстве из этих двух, и я буду следовать ей », и из предыдущего стиха ясно, что один из этих двух книги от Бога Тора .

Также см. стихи 5:44-50 и 5:65-70. Коран очень высоко отзывается как об Инджиле, так и о Торе и считает их полными света и руководства . В Коране нет предостережения против их чтения, поэтому для любого, кто верит в Коран, естественно искать свет и руководство, которые также есть в Торе и Инджиле.

Некоторые мусульмане игнорируют эти стихи из Корана, ссылаясь на то, что они изменены. Этот аргумент не выдерживает критики, если внимательно посмотреть: Коран говорит не о какой-то исторической книге, которой не существовало во времена Пророка, а о Торе и Инджиле, которые существовали во времена Пророка, и у нас есть очень убедительные исторические документы, подтверждающие их существование. показывают, что Тора и Инджил в том виде, в каком они есть сегодня, такие же, как и во времена Пророка.

Насколько я понимаю, любой, кто говорит вам, что вы должны избегать Инджила и Торы, говорит что-то против учения Корана. Это широко распространенное серьезное расхождение с учением Корана, как мы можем видеть из начального и конечного стихов второй суры. И Инджил, и Тора являются священными книгами от Бога, и любой, кто ищет Бога, естественно, должен быть заинтересован в том, чтобы услышать, что в них сказано. Такое отношение является частью болезни, поразившей иудаизм и христианство, и я думаю, что оно происходит от формы коллективного эгоизма и гордыни и чувства превосходства, основанного на групповом объединении (а не на добрых делах!), и эти вещи решительно осуждаются в Коране. .

В стихах 23:51-54 мы имеем

يَـٰٓأَيُّهَا ​​ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَـٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ * وَإِنَّ هَـٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ وَأَنَا۠ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ * فَتَقَطَّعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًۭا ۖ كُلُّ حِزْبٍۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ * فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ

О пророки, питайтесь чистой пищей и творите добрые дела, поистине, я знаю, что вы делаете. И этот ваш народ — единый народ, и я — ваш Господь, так что помните обо мне. Но [их последователи] делили свои дела между собой на куски, каждая группа радуется [между собой] из-за того, что у них [из книги и игнорирует остальное]. Так оставь же их в смущенном неведении до времени [суда].

И в стихах 5:47-48 мы имеем

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ * وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَ‌ٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

И последователи Инджила должны судить [между собой] в соответствии с тем, что Бог послал в нем, и кто не судит в соответствии с тем, что послал Бог, таким образом, несомненно, они мятежники [против Бога]. И мы послали вам книгу по праву, подтверждение тому, что у них в руках из книги и укрепление на ней. Суди среди них по тому, что послал Бог, и не следуй их желаниям, право [действие] которых пришло к тебе. Каждой [группе из вас] мы устанавливаем закон и свет. И если бы Бог захотел, он мог бы сделать всех вас одним народом [без споров], но [он не сделал этого], чтобы испытать вас в том, что вам дано [из книги]. Так что спеши к добрым делам, к Богу возвращение всех вас, чтобы он известил вас о том, в чем вы спорили.

Если я правильно понимаю, Ислам признает несколько священных книг как авторство Аллаха. Очевидно, что мусульманам рекомендуется читать Коран, но среди этих книг есть Библия (или Евангелие) и Тора, и мне не ясно, поощряется ли их чтение и мусульманами.

Не обязательно. Признано, что автором Инджила является Бог, но существуют разногласия по поводу того, что такое Инджил. Послания Павла, Откровение, письма Иакова и Петра и т. д. — все приписывают божественные имена и атрибуты Исе (Иисусу) и Святому Духу. Это прямо противоречит Корану, где говорится, что Иисус был просто пророком, и другим унитарианским аспектам ислама. По этой и другим причинам вы найдете некоторых давахистов, которые говорят, что Новый Завет — это не Инджил. Страница википедии для Injil объясняет:Мусульмане отвергают то, что Иисус или любой другой человек написал Инджил, вместо этого приписывая его авторство Богу. Многие мусульманские ученые считают, что Евангелие претерпело изменения, что слова и смысл слов были искажены, некоторые отрывки опущены, а другие добавлены. "

В Коране упоминается, что у людей был Инджил во времена Мухаммеда, и у нас есть полные копии Нового Завета даже за столетия до этого (в связи с этим такие ученые, как Шабир Алли, считают, что Инджил встроен в Новый Завет, и нужно просто отбросить что-либо). это не соответствует Корану).

Как в: Было бы это стоящим? Может ли чтение этих книг ввести мусульманина в заблуждение? Есть ли что-то, что мусульманин должен знать, прежде чем читать их?

Как христианин я бы сказал так, но мусульманин может не согласиться. (Сейчас я читаю транслитерацию Корана, к вашему сведению.) Коран сильно отличается от Ветхого и Нового Заветов. Например, в исламе считается, что пророки непогрешимы. В христианстве Иисус - единственный безгрешный. В Ветхом Завете грешат Авраам, Моисей, Иона, Исайя, Давид и другие. Бог упрекает и исправляет их. Это ключевые элементы во многих историях, и вы остаетесь, говоря, что длительные события не соответствуют действительности и не заслуживают внимания с мусульманской точки зрения.

Когда вы подходите к Новому Завету, тема меняется, и вы натыкаетесь на такие отрывки, как Послание к Римлянам, где говорится: «праведность от Бога приходит через веру в Иисуса Христа ко всем верующим. Нет различия, ибо все согрешили и лишены славы Божией». Бога и получают оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».

Поэтому я бы посоветовал их прочитать, потому что Коран так сильно отличается от них, но мусульманин может порекомендовать не читать их по той же причине.

Говорит ли Коран нам читать Библию?

Нет стиха, говорящего, что мусульманин должен читать Библию.

На самом деле, ни Мухаммеду ﷺ, ни его сподвижникам даже не удавалось читать Библию; тем не менее, многие люди вообще не умели читать, а если и умели, то у них были бы трудности с чтением на арамейском или иврите, потому что в то время не существовало арабского перевода Библии. Таким образом, было бы бессмысленно говорить, что мусульманин должен читать Библию.

Одним из аспектов, который делал его благоприятным для арабов, было то, что Коран был на их языке.

12:2

Мы ниспослали ему арабский Коран, чтобы вы могли понять.

(Отступление: Конечно, это не было причиной для «привлечения» пророка, ниспославшего Коран; перевод Библии сделал бы это. Причина была в том, что нужно было многое прояснить относительно сообщений и Посланников.

41:45

Мы дали Моисею Книгу, но о ней возникли споры. Если бы не предварительное решение твоего Господа, между ними был бы вынесен приговор. Но они пребывают в озадачивающих сомнениях относительно этого.

Главный спор был об Иисусе ﷺ между евреями, которые полностью отвергли его, и христианами, которые частично верили, что он был Богом или полубогом. В Коране сказано, что он был Мессией и посланником Бога, не меньше, но и не больше. Вторым важным моментом было то, что в Торе говорится, что это заповеди для народа Израиля, поэтому было неясно, должны ли им следовать христиане-неевреи. Коран дает свод правил, которые однозначно применимы ко всем верующим.)

Говорит ли Коран принимать Библию?

В Коране есть много других отрывков:

2:285

Посланник уверовал в то, что было ниспослано ему от его Господа, как и верующие. Все они верили в Бога, и Его ангелов, и Его писания, и Его посланников: «Мы не делаем различий между Его посланниками». А они говорят: «Мы слышим и повинуемся. Твое прощение, наш Господь. Тебе судьба».

2:87

Мы дали Моисею Писание и отправили за ним несколько посланников . И Мы дали Иисусу , сыну Марии, ясные доказательства, и Мы поддержали его Святым Духом. Не в том ли, что всякий раз, когда к вам приходит посланник с чем-либо, чего не желают ваши души, вы возгордились, называя одних самозванцами, а других убивающими?

4:163-166

Мы вдохновили тебя ( Мухаммада ), как Мы вдохновили Ноя и пророков после него. И Мы вдохновили Авраама , и Измаила , и Исаака , и Иакова , и Патриархов, и Иисуса , и Иова , и Иону , и * Аарона , > и Соломона . И Мы дали Давидупсалмы. О некоторых посланниках Мы уже рассказали вам, а о некоторых посланниках Мы вам не сказали. И Бог говорил с Моисеем напрямую. Вестники, доставляющие хорошие новости и приносящие предупреждения; чтобы у людей не было оправдания перед Богом после прихода посланников. Бог Могущественный и Мудрый. Но Бог свидетельствует о том, что Он открыл вам. Он открыл это Своим знанием. И ангелы свидетельствуют. Хотя Бог - достаточный свидетель.

57:25-27

Мы послали Наших посланников с ясными доказательствами, и Мы ниспослали с ними Книгу и Весы, чтобы человечество могло отстаивать справедливость. И ниспослали Мы железо, в котором буйная сила и польза для человечества. Чтобы Бог знал, кто поддерживает Его и Его посланников невидимо. Бог силен и могуч. Мы послали Ноя и Авраама и установили в их линии **Пророчество и Писание . Некоторые из них ведомы, но многие из них грешники. Затем Мы отправили вслед за ними Наших посланников, а вслед за ними – Иисуса , сына Марии, и дали ему Евангелие , и вселили в сердца тех, кто последовал за ним, сострадание и милосердие.

5:44-48

Мы ниспослали Тору, в которой руководство и свет . Покорные пророки правили евреями в соответствии с ним, так же как и раввины и ученые, так как они были обязаны защищать Книгу Бога и были свидетелями этого . Так что не бойтесь людей, а бойтесь Меня. И не продавайте откровения Мои по дешевке. Те, кто не правит в соответствии с тем, что открыл Бог, являются неверующими. И Мы написали для них в нем: жизнь за жизнь, око за око, нос за нос, ухо за ухо, зуб за зуб и равноценная рана за рану; а кто откажется от него из милосердия, тому это послужит искуплением. Те, кто правит не в соответствии с тем, что открыл Бог, являются злодеями. По их стопам Мы послали **Иисуса, сына Марии, исполнившего предшествовавшую ему Тору; и Мы дали емуЕвангелие, в котором руководство и свет , и подтверждение Торы , которая предшествовала ему, и руководство и совет для праведников. Итак, пусть правят люди Евангелия в соответствии с тем, что Бог открыл в нем. Те, кто правят не в соответствии с тем, что открыл Бог, являются грешниками. И Мы ниспослали вам Книгу, с истиной, подтверждающую предшествовавшее ей Писание и хранящую над ней. Итак, суди между ними по тому, что открыл Бог, и не следуй их желаниям, если они расходятся с явившейся к тебе истиной. Каждому из вас Мы определили закон и метод. Если бы Бог пожелал, Он мог бы сделать вас одним народом, но Он испытывает вас через то, что Он дал вам. Так что соревнуйтесь в праведности. К Богу ваше возвращение, все вы; тогда Он сообщит вам о том, что вы оспаривали.

5:68

Скажи: «О люди Писания, вы [стоите] ни на чем, пока не будете отстаивать Тору, Евангелие и то, что ниспослано вам от вашего Господа».

10:94-95

Если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали вам, спросите тех, кто читал Писание до вас. К вам явилась истина от вашего Господа, так что не будьте из тех, кто сомневается. И не будь из тех, кто отрицает Божьи откровения, чтобы не стать одним из проигравших.

Коран ясно и недвусмысленно подтверждает большую часть Библии, а последним цитируемым предложением Коран утверждает, что мы не должны отрицать Божьи откровения:

Коран говорит нам принять Библию.

Поскольку сегодня почти каждый может прочитать издание Библии на своем языке, для этого нет никаких препятствий.

Обратите внимание: некоторые книги Танаха не упоминаются, и в Коране отсутствуют какие-либо цитаты Павла, чьи послания также являются частью христианской Библии. Читать их тоже нет запрета, но делать это следует, зная, что они не считаются пророческими речами.

"Например, стих 5:93: "... Скажи [им]: иди, принеси Тору и прочитай ее...". Это явно относится к тому, что присутствовало во времена Пророка..." Kaveh Aug 12 в 5:13

Это было приказано, потому что Пророк, мир ему и благословение, знал, что текст в их Торе во время этого конкретного постановления оставался нетронутым и не изменялся. Вскоре я опубликую ссылки на некоторые видео на YouTube от доктора Джамала Бадави, доктора Шабира Элли и Ахмеда Дидата.

Скажи: «О люди Писания, вы [стоите] ни на чем, пока не будете соблюдать [закон] Торы, Евангелия и того, что ниспослано вам от вашего Господа ». И то, что ниспослано вам от вашего Господа, непременно умножит многих из них в беззаконии и неверии. Так что не печалься о неверных людях. ~ Аль-Майда: 68

В самом Коране в этом аяте сказано соблюдать закон из вышеупомянутых книг. Чтобы поддерживать его, нужно учиться.

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا

Аллах ниспослал лучшее утверждение: последовательную Книгу, в которой есть повторение ~ Аз-Зумар: 23

какое утверждение у вас есть как руководство (в себе) вместо этих святых слов

Короче НЕТ.

(Коран 61:6) И «помните», когда Иисус, сын Марии, сказал: «О дети Израиля! Я поистине посланник Аллаха к вам, подтверждающий Тору, которая была до меня, и сообщающий благую весть о посланнике после меня, имя которому будет Ахмад ». Но когда Пророк пришел к ним с ясными доказательствами, они сказали: «Это чистая магия».

(Коран 5:14) О люди Писания! Ныне к вам пришел Наш Посланник, открывая многое из того, что вы скрывали из Писаний, и пренебрегая многим. Несомненно, к вам пришло от Аллаха свет и ясная Книга

(Коран 5:48) «Мы ниспослали тебе, о Пророк, эту Книгу с истиной, как подтверждение предыдущих Писаний и высший авторитет по ним . Так суди между ними по тому, что ниспослал Аллах, и не следуй их желания о пришедшей к тебе истине ...............

Ни на одном из христианских сайтов и порталов вы никогда не найдете 5:15, потому что в нем четко сказано, что многие стихи из Евангелий скрыты (к настоящему времени даже, вероятно, утеряны), и 5:48, что Коран отверг все, что было открыто до того, как таким образом были созданы Инджил и Тора. устаревший.

Коран 57:27 «....... Мы послали за ними Иисуса, сына Марии, и даровали ему Инджил…»

1. Таким образом , Инжил относится только к первоначальному Евангелию , открытому Иисусу. Примечание: слово Библия не упоминается вопреки тому, что используется точное слово Тора.
2. Библия представляет собой сборник Ветхого Завета (христианский перевод Торы, а не фактическая Тора, имеет очень важные различия в значениях), 4 канонических Евангелия , Послания , такие как Послание к Евреям, Откровение, Коринфянам и т. д., которые не являются Евангелиями и Деяния апостолов, опять же, не Евангелие или слово Бога.
3. Итак , INJEEL - это НЕ БИБЛИЯ .
4. В отличие от синоптических евангелий, Евангелия от Иоанна были написаны очень поздно. Самое раннее предсказание около (90-130 г. н.э.) . Анализируя, мы можем понять, что если бы это был действительно апостол Иоанн, ему было бы около 90-100 лет, когда он писал это. Сомнительно и то, что он автор, или то, что слова такого старика точны.
5. Что касается синоптических евангелий, то мы определенно знаем, что эти евангелия — ПОВЕСТВОВАНИЯ о жизни и уроке Иисуса. НЕ ТОЧНЫЕ СЛОВА , данные Иисусу.

Например, (Матфея 2:11) И, войдя в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц и поклонились Ему. Затем, открыв свои сокровища, они принесли ему дары, золото, ладан и смирну. (Матфея 2:2) Говоря: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели его звезду, когда она взошла, и пришли поклониться ему».

Ясно, что это рассказы или слова широкой публики, а НЕ СЛОВА ИИСУСА. Так что канонические Евангелия ни в коем случае нельзя рассматривать как святые слова.

Весьма вероятно, что НЕСКОЛЬКО стихов из Инжила были процитированы в канонических Евангелиях через устные традиции, а это означает, что канонические Евангелия частично содержат настоящие стихи из Инжила (Первоначального Евангелия) наряду с неверно истолкованными стихами и повествованием. Было много еврейско-христианских сект, которые полностью отвергли канонические Евангелия и Библию и несли свои собственные Евангелия, такие как эбиониты , назареи , которые могли нести не полностью, а больше таких реальных стихов из Инжила.

Неудивительно даже сейчас, что есть христиане-унитарии, которые могут найти в этих Евангелиях доказательства того, что Иисус был человеческим Мессией, а не Сыном Божьим, тем самым отвергая Троицу. Но, конечно, из-за того, что основная природа канонического евангелия написана последователями, а не Иисусом, все еще остается много ошибок, которые принимают даже унитарии, несмотря на отрицание Троицы.

Многие исследователи Нового Завета сомневаются, что Иоанн мог быть не Апостолом Иоанном, а каким-то другим человеком по имени Иоанн, на самом деле некоторые теории предполагают, что Евангелие от Иоанна было собрано из нескольких разных Иоаннов и было записано в единое Евангелие.

В заключение, в Библии почти нет слов, дарованных Иисусу Аллахом, и она рассматривается в основном как человеческая литература. Итак, выбирая между книгами, написанными мнимыми Апостолами и энтузиастами Христа, другие верными и точными словами дарованы Пророку Божию. Очевидно, что чтение Корана поощряется даже с логической точки зрения.

Христиане верят, что это правда, поэтому мусульманские миссионеры читают и цитируют этот стих во время своего изучения и работы в поисках этих немногих сохранившихся настоящих стихов.

Было бы полезно в вашем хождении в исламе, если бы вы были осведомлены о других религиях. Это поможет вам в общении с представителями других религий. Вы можете обсудить достоинства ислама и его отношение к их религиозным взглядам и, возможно, заставить их изменить свою веру или посетить вашу мечеть вместе с вами. Учения евреев, христиан, мусульман и викки сильно отличаются друг от друга. Например, знание того, что сатанисты на самом деле не поклоняются сатане, поможет вам увидеть в них больше атеистов. Только через понимание других вы сможете убедить их следовать правильному пути.