Происхождение мифа о дырке в простыне?

Существует распространенный миф (насколько я знаю, это миф), что ортодоксальные евреи должны вступать в брачные отношения через дырку в простыне. Каково происхождение этого мифа и имеет ли он реальную основу в Галахе?

Ответы (2)

Хотя по сути это утка, вполне возможно, что она основана на Йерушалми ( Ивамос 1:1):

דרבי יוסי בן חלפתא ייבם את אשת אחיו חמש חרישות חרש וחמש נטיעעות נעעעע ךדןע ודן

Комментарий Пней Моше (ad loc., sv ודרך סדין בעל), кажется, интерпретирует это как означающее, что в листе было отверстие. Основная цель поведения рабби бен Чалафты заключалась в том, чтобы свести к минимуму его удовольствие и тем самым продемонстрировать, что его действия были направлены исключительно на цель мицвы йибума , учитывая, что его жена (или жены, как, возможно, предполагается в Тос. Шаббат 118b, sv . אימא ) был от левиратного брака (ad loc., sv אתיא).

(Версия истории в Bavli Shabbos 118b опускает упоминание о листе и не утверждает, что Р'Йосе был в левиратном браке. Чтобы узнать больше о Йерушалми , см. Maskil L'David §44 раввина Давида Лау).

Этот Йерушалми цитируется Hagahos Maimoniyos ( Hil. Issurei Bi'ah , 21:8) как пример супружеских ограничений в целом, но контекст, кажется, предполагает, что он имел в виду частоту действия, а не манеру. (Тем не менее, см. Bi'ur HaGra на Shulchan Aruch OC 240: 8, sv ויש מפרשים, который интерпретирует Hagahos Maimoniyos также как относящийся к манере).

Вообще говоря, физический контакт считается важным аспектом супружеских отношений, поэтому развод обязателен, если муж или жена требуют, чтобы они оставались одетыми во время отношений ( Шулхан Арух EH 76:13; ср. комментарии ad loc., Magen ). Авраам ОС 240:22). CYLOR для специфики; но, вообще говоря, старая утка о дырке в простыне на самом деле не практикуется.

Существует правдоподобное объяснение происхождения этого мифа (и это всего лишь миф) на http://snopes.com/religion/sheet.asp . Сноупс цитирует часто задаваемые вопросы soc.culture.jewish :

Миф возник из-за того, что евреи в религиозных кварталах вывешивали свой « талит катан » на просушку. Это похожее на пончо одеяние размером примерно два фута на четыре фута, с бахромой на каждом углу и отверстием в центре для головы владельца, оно выглядит как небольшая простыня с отверстием, и у многих людей оно яркое и деформированное. воображение.

(Из http://www.scjfaq.org/faq/11-02-01.html .)