Bava Bathra 15b (оригинальный текст здесь ) говорит, что было семь пророков, которые в основном пророчествовали для язычников, включая Иова и его четырех друзей.
Говорит ли Талмуд, что книга Иова обращена в первую очередь к язычникам, или она относится к другим неписаным пророчествам Иова и других? Если речь идет о словах Книги Иова, то каким образом книга Иова говорит больше к язычникам, чем к евреям?
Книги Авдия , Наума и Ионы содержат пророчества , преимущественно обращенные к язычникам. Однако Талмуд не упоминает их как пророков язычников, только Беора, Билама, Иова и его 4 сподвижников.
Так что, возможно, Талмуд имеет в виду общую тенденцию их пророчеств, большая часть которых осталась ненаписанной ( Мегила 14б ), а не конкретно их письменные труды. Авдия, Наум и Иона в основном пророчествовали об Израиле. 7 Талмуда в основном пророчествовали для язычников. Мы не видим большей части их пророчеств, потому что они не были применимы вечно и не нуждались в записи.
В качестве альтернативы Талмуд мог просто указывать, кому было сказано пророчество, а не о ком оно было сказано или для кого оно было наиболее уместным. Таким образом, Книга Иова, хотя и была кодифицирована Моисеем ( B Bath 14a ), изначально была пророчествована Иовом и его друзьями язычникам.
Этот подход заслуживает внимания при изучении пророчества Вилаама (Чис. 23 , 24 ), которое содержало многое, относящееся к Израилю, и, возможно, было его единственным пророческим опытом ( Нахманид на Числ . 22:31 ), однако Билам упоминается в Талмуде.
луч
Детеныш тюленя
луч
Детеныш тюленя