В книге Ф. Викар и Ф. Саида, Женские органы, мужские решения: женский контроль над сексуальным и репродуктивным здоровьем в Пакистане , Сексуальность, культура и общество в мусульманском контексте, 2014 г., Досье 32–33 ( ссылка ), у нас есть следующая сноска на стр. 140:
В некоторых районах Пакистана некоторые женщины «замужем за Кораном», что гарантирует им соблюдение целибата. Это действие обычно предпринимается для защиты семейного наследства, когда есть риск, что оно будет разделено с мужем дочери или сестры, не нашедших жениха из семьи. Корни этой практики уходят в феодальную культуру, где земля приравнивалась к семейной чести.
Это описано как происходящее в регионе Синд в Пакистане. В нем также упоминаются женщины, выданные замуж за стакан воды, и частный случай, когда Аллах Васай из пустыни Чолистан вышла замуж за голубя.
Не знаю, насколько серьезно я отношусь к браку со стаканом воды или голубем. Но...
Вопрос : Разрешена ли практика «жениться на Коране»?
Я предполагаю, что ответ - решительное нет. Но если это идет вразрез с исламом, и ученые узнали о его практике, я ожидаю, что будут фетвы, объявляющие харам, чего я и добиваюсь в этом вопросе.
В браке участвуют два человека, которые юридически связаны друг с другом как муж и жена. Коран - это не человек, это просто сумма откровений, полученных пророком Мухаммадом (мир ему и благословение) от Гавриила в соответствии с его утверждением. Следовательно, Коран не может использоваться вместо человека.
Коран должен дать вам инструкции о том, как быть мусульманином. Коран признает брак средством для пары, мужчины и женщины, вступать в половую связь друг с другом, чтобы облегчить свои сексуальные похоти и, возможно, произвести потомство. Если человек женится на Коране, то он / она никогда не сможет облегчить свои сексуальные желания, и поэтому фраза «жениться на Коране» неверна по определению брака в Коране.
Итак, эти люди в Пакистане делают то, чему нет места ни в Коране, ни в исламе.
III-АК-III
Medi1Saif
Ахмед
Medi1Saif
Г. Бах
Medi1Saif
Г. Бах