Разрешены/запрещены/поощряются ли псилоцибиновые грибы еврейским законом или традицией?

Даже если в Израиле существует «психоделическое сообщество», которое одобряет «волшебные грибы», это не означает, что иудаизм одобряет их. Почти в каждой стране есть небольшая группа людей, помешанных на психоделиках, и они почти все их одобряют. Поскольку они идеологи, к ним нет доверия. Не слушайте их.

Эти грибы не были известны людям за пределами Мексики/Центральной Америки до самого недавнего времени. Поэтому в Торе об этом ничего не сказано. Но главные гедолимы, такие как Р'Моше Файнштейн, сказали не употреблять марихуану (которая является слабым галлюциногеном, а значит, и психоделиком). И я не знаю ни одного уважаемого ортодоксального раввина, который одобрял бы какое-либо незаконное употребление наркотиков.

Здравый смысл, научные данные и здравый опыт также должны удерживать нас от использования этого препарата. Как и в случае с любым психоделическим наркотиком, существует серьезный риск серьезных, длительных психологических проблем, таких как необратимые изменения восприятия («галлюциногенное стойкое расстройство восприятия» или HPPD), приступы паники и проблемы с тревогой. Существует также опасность того, что у человека будут переживания, которые он считает подлинными духовными переживаниями, но на самом деле вводящие в заблуждение или опасные. По этой причине некоторые каббалисты (например, раввин Ариэль бар Цадок) не берут в ученики никого, кто употреблял психоделические вещества.

Тора требует от нас следить за своим здоровьем. Это включает в себя наше психическое здоровье, конечно. Поэтому мы должны избегать всех незаконных наркотиков, и особенно психоделиков, как чумы.

Если вы хотите получить интересный или трансцендентный опыт, иудаизм предоставляет для этого традиционные средства: молитву, медитацию, пост, вино, танцы, музыку и т. д. Они безопасны в умеренных количествах. Нет необходимости экспериментировать с опасными наркотиками.

См. Арье Каплан в Медитация и Каббала, где он упоминает, что Р'Хаим Виталь, возможно, использовал психоделические травы. Я полагаю, что гемара в Шаббат говорит о «peiros ginosar», чей аромат кажется психоделическим. Хотя я спросил некоего Р' Сокола, и мне сказали, что гемара в другом месте говорит: «Как только бейс хамикдаш был разрушен, вкус фруктов был аннулирован». Он сказал, что это означает, что больше нет фруктов, пробуждающих сознание, они происходят только из трав и трав. Мишкан был почти полностью сделан из дерева акации или мимозы, оба из которых являются самыми сильными галлюциногенами в мире. Масло для помазания содержало «грудь кане», которую Р'Арье Каплан идентифицирует как каннабис. В Священном Зохаре сказано: «Нет ни травы, ни травы, которая росла бы, в которой бы Б-г

См. также http://lucidсознание.com/wp-content/uploads/2010/05/biblical_entheogens.pdf и http://koshertorah.com/PDF/Drug%20Use.pdf.

Я слышал много вещей от многих раввинов. Общее мнение, похоже, заключается в том, что у нас есть путь, по которому мы идем, и это то, как мы идем. Нет ярлыков, нет бега перед ходьбой. Но это мессианский век. Кто знает, что будет. Я помню, как слышал от одного раввина, что гемара говорит: «Когда храм был разрушен, пророчество было дано безумным, детям и собакам». Если вы принимаете химическое вещество, которое делает вас «сумасшедшим», возможно, вы сможете получить пророчество, кто знает. Предполагается, что он вернется, когда сюда прибудет Мошиах.

Ответ раввина Моше Файнштейна в «Игрот Моше» о запрете употребления марихуаны также применим ко всем галлюциногенам. Он запретил опьянение, которое было до такой степени, что это делало невозможным надлежащее изучение Торы. Ясно, что Пурим будет исключением в отношении вина, но в качестве общей практики он обнаружил, что такой уровень опьянения запрещен.

Хотя есть много голосов, говорящих, что использование галлюциногенов запрещено, некоторые из них приведены выше, есть один популярный голос, который некоторые люди привыкли слушать, который говорит об обратном.

Это был бы раввин Залман Шахтер-Шаломи. Он публично заявил, что лично употреблял галлюциногены и выступал за их использование в связи с религиозным опытом. Когда он жил в районе Джермантаун в Филадельфии, он даже сочинял и учил благословению, которое нужно произнести перед чахоткой.

http://www.yesodfoundation.org/Yesod-RZLP/Reb_Zalman.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Залман_Шахтер-Шаломи

http://www.tabletmag.com/jewish-life-and-religion/167091/zalman-schachter-shalomi-december

https://scholarblogs.emory.edu/sacredmatters/2014/08/14/lsd-and-the-rabbis/

Он явно в меньшинстве, но стоит отметить, что его мнение есть.

כִּ֣י | הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ יוֹרֵ֣שׁ אוֹתָ֔ם אֶל־מְעֹֽנְנִ֥ים וְאֶל־קֹֽסְמִ֖ים יִשְׁמָ֑עוּ וְאַתָּ֕ה לֹ֣א נָ֥תַן ְ onְформало

Второзаконие 18 14

Они могут быть у других народов, но не у нас. «ВОЛШЕБНЫЕ» грибы, ключевое слово, магия. Магия в иудаизме запрещена. Поэтому галлюциногенные грибы явно не в тему иудаизма. Иудаизм натирает метрикой «Нет такой вещи, как совпадение», следовательно, это не просто случайный случай, когда волшебные грибы приобрели волшебный префикс.