В Геморе в Бейце 4а говорится, что Рав не давал драшу в Йом Тов после еды сеуды, потому что, когда он давал драшу, он был бы морех галаха (отдавал галахические постановления), а это запрещено делать, когда человек пьян.
(Это основано на Геморе внизу страницы и на том, что говорит Раши.)
Привнесена ли эта идея (или «иссур» о том, чтобы не пить галахос в состоянии алкогольного опьянения, и не только эта история, как кто-то уже указал) в Шулхан Арухе? А в Рамбаме? Что еще более важно, хотя мне любопытно узнать, есть ли это где-нибудь в Шулхан Арухе. А если нет, то почему?
Гемара ( Эрувин 64а ):
אמר רב יהודה אמר שמואל שתה רביעית יין אל יורה
Р. Иуда заявил от имени Самуила: Тот, кто выпил четверть бревна вина, не должен давать [галахического] постановления.
Рамбам ( Хил. Биас Микдаш 1:3 ):
וכשם שאסור לכהן להכנס למקדש מפני שכרtoשכרות כך אסור לכל ב בין כהן בין ישראל להור כשהוא שתויt
И как священнику запрещено входить в Храм в состоянии алкогольного опьянения, так и каждому человеку, священнику или израильтянину, запрещается давать [галахическое] постановление, когда он пьян.
Рема в Шулхан Арухе (ЙД 242:13):
ויזהר כל אדם שלא יורה כשהוא שתוי יין או שאר דברים המשכרים
И каждый человек должен быть осторожен, чтобы не издавать [галахическое] постановление, когда он пьян от вина или любого другого опьяняющего вещества.
Двойной АА