Рекомендация академического текста для начинающих

Я обычный западный человек, желающий начать изучать буддизм, пока - просто из любопытства. У меня есть степень бакалавра наук в области образования (если область ДЕЙСТВИТЕЛЬНО имеет значение, то это либо экономика, либо компьютерные науки, потому что на самом деле нас двое, и мы оба хотим учиться). У меня нет никаких предыдущих знаний о буддизме, кроме отсылок к поп-культуре, которые представляют собой буддизм для абсолютного большинства живущих людей.

Я также не хочу узнавать о буддизме на основе онлайн-видео и случайных текстов. Я думаю, что есть какой-то академический трактат на эту тему. А должно быть - наука о религии должна этим заинтересоваться. Это религия, узнавать о религии из случайных источников потенциально разрушительно. Любое заблуждение, которое только звучало привлекательно для не столь образованного ума, могло разрушить его мировоззрение. Я знаю, что эти заблуждения также могут возникнуть при чтении академических текстов. Но в гораздо меньшей степени и только при исключительно богатом воображении академические тексты не преследуют цель обратить или убедить, а лишь просветить.

Я был бы очень рад, если бы кто-нибудь, и желательно тот, у кого есть университетская степень по курсу науки о религии, мог бы поделиться некоторыми названиями по теме и объяснить, почему они так хороши.

Я также знаю об этом вопросе: вводные книги по буддизму, но автор, похоже, ищет книги по буддизму для другой цели и никогда не настаивает на «академичности» текста. Я делаю. Лучше было бы не столько проницательно говорить о смысле жизни, сколько о том, как буддизм преподают ученикам.

Спасибо!

У меня высшее образование в области индийских исследований, но, поскольку я говорю по-немецки, а многие исследования по буддизму проводятся в немецкоязычных странах, многие, даже большинство публикаций, которые я читаю, написаны на немецком языке. Просто хотел убедиться, на каком языке (языках) должны быть публикации?
В ответе , который я дал на вопрос, который вы упомянули, я сослался на три академические книги под заголовком «Всеобъемлющие введения во все традиции» . Из этих трех я читал только книгу Руперта Гетина «Основы буддизма» , поскольку в ней особое внимание уделяется ранним учениям, но две другие, судя по их содержанию, кажутся более исчерпывающими из-за исторического акцента на всех традициях. Возможно, вы захотите попробовать книгу Питера Харви «Введение в буддизм: учения, история и практика» , так как она самая актуальная.
Позвольте мне добавить, что есть еще много академических книг, подробно объясняющих буддизм. Некоторые имена, которые вы, возможно, захотите исследовать, это Хиракава Акира, Этьен Ламотт, А. К. Уордер и Хадзиме Накамура. У всех есть такие книги.
Я могу читать по-английски и по-русски
Я бы добавил Эдварда Конзе - Буддийская мысль в Индии: три этапа буддийской философии (1962).
На самом деле это не лучший вопрос для вопросов и ответов: он очень широк и склонен к спискам ответов без единого правильного ответа . Есть ли шанс, что вы могли бы сузить его несколько?

Ответы (4)

Я только что прочитал это , и это довольно солидно. Это из Стэнфордской философской энциклопедии, поэтому оно должно соответствовать требованиям академического характера.

Я рекомендую также читать сутты (исходные тексты), многие из которых доступны здесь, и просто критически их читать. Третий вариант — купить такой текст, в котором есть сутты и комментарии известного буддийского ученого Бхикку Бодхи (хотя он и буддист) .

Одна из причин, по которой я лично призываю к осторожности при чтении чего-либо, не имея исходных текстов, заключается в том, что они могут быть легко искажены. Например, одна современная позиция, которая не является редкостью, состоит в том, что учение о перерождении было метафорой или просто культурным верованием. Однако, если кто-то внимательно читает исходные тексты (сутты), очень трудно защитить эту точку зрения, поскольку Будда утверждает, что обладает прямым, личным знанием перерождения (например, в Бхая-бхерава-сутте ).

Надеюсь, это поможет. Лучший.

Я бы порекомендовал также прочитать сутты, единственное, что касается сутт, это то, что их может быть трудно читать, если у вас нет каких-либо предварительных знаний, они все время ссылаются на 4 благородные истины, если вы не понимаете их, сутты станут трудными для понимания, ответом может быть предварительное чтение по некоторым темам.

Если вам нужна академия и буддизм, вот несколько отличных ресурсов. Все они написали множество вводных и продвинутых книг по тибетскому буддизму.

Доктор Роберт Турман [ http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Thurman] , «Дже Цонкапа, профессор индо-тибетских буддийских исследований в Колумбийском университете, заведующий первой в Соединенных Штатах кафедрой в этой области исследований. также является соучредителем и президентом Тибетского дома в Нью-Йорке».

Джеффри Хопинкс [ http://en.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Hopkins] , «Американский тибетолог. Он является почетным специалистом по тибетским и буддийским исследованиям в Университете Вирджинии, где он преподавал более трех десятилетий с 1973 года.[1] Он является автором более двадцати пяти книг о тибетском буддизме».

Его Святейшество Далай-лама, мой любимый учитель, о моем любимом учении «Освещение пути к просветлению» ( http://lamayeshe.com/index.php?sect=article&id=398 ), «ступенчатом пути» (буквально) учения, предназначенные для того, чтобы привести человека к просветлению. (Также отличный сайт для всех уровней учений.)

Наслаждаться! Сейчас их так много в Интернете во многих буддийских традициях. Нам повезло!

Небольшое примечание: было бы интересно иметь базовое представление о различных буддийских традициях, чтобы вы могли понять, что является ядром буддизма и что характерно для определенной традиции, поскольку вам нужен академический подход, вероятно, это было бы хорошо. идея
Да, но я нахожу «академический подход» проблематичным. Я не хотел бы, чтобы «академический буддист» был учителем, так же как я не хотел бы, чтобы меня лечил «академический доктор медицины», который никогда никого успешно не лечил. Я «в нем» ради свободы от душевной боли (освобождения) и, в конечном счете, просветления. Любая другая вещь, я думаю, кажется пустой тратой времени, которое у нас есть в этой короткой жизни.

Если вы можете приехать в Шри-Ланку, вы можете получить диплом или диплом последипломного образования по буддизму в Буддийском и Палийском университете Шри-Ланки. А пока вы можете начать с таких книг, как «Буддизм в двух словах » дост. Нарада тхера. Или жизнь Будды .

Для общего ознакомления я слышал хорошие отзывы о «Введении в буддизм: учения, история и практика » Питера Харви из Кембриджа.

Теперь, если вы случайно захотите попробовать, как буддизм преподается ученикам в рамках самой традиции, то вам будет полезно прочитать «Сокровищницу драгоценных качеств» (в двух томах) Кангьюра Ринпоче, изучаемую в качестве обзорного текста в конце всеобъемлющий курс обучения, который тибетские монахи проходят для получения степени геше.

Рекомендация академического текста для начинающих
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v