Самое раннее упоминание любого астролога (джйотиши) в Ригведе.

Джйотис шастра, т.е. астрология, является одной из древнейших наук индуизма, которая, как полагают, началась прямо с периода Ригведы, которая превратилась в обширный свод знаний многими древними астрологами.

Мой вопрос заключается в том, упоминает ли Риг Веда имя какого-либо астролога того периода?

Риши Диргхатамас - это его мантра Риг Веда 1.164.11 говорит о зодиакальном колесе, поэтому мы можем сказать, что он астролог Риг. Ведические времена. - литература.awgp.org /book/rigveda/v2.132 И священные тексты.com/hin/rigveda/rv01164.htm
Если хотите, я могу написать ответ, цитирующий мантры из Ригведы Диргхатамаса, доказывающий его связь с астрологией.
@SwiftPushkar это твой выбор. По моему вопросу сам Диргатамас должен быть астрологом.

Ответы (1)

Да, Риши Диргхатамаса можно считать одним из ведических астрологов.

По словам ведического ученого Дэвида Фроули , в «Ригведе» есть четкие упоминания о чакре или колесе из 360 спиц, расположенных в небе. Число 360 и связанные с ним числа, такие как 12, 24, 36, 48, 60, 72, 108, 432 и 720, обычно встречаются в ведической символике. Явное упоминание зодиака мы находим в гимнах Риши Диргатамаса (RV I.140 – 164). Большая часть этого гимна может быть понята как описание зодиака. Оно начинается: в гимнах Диргхатамаса ясно говорится о зодиаке в 360 градусов, разделенном по-разному, в том числе на три, шесть и двенадцать, а также связанные числа пять и семь.

Диргхатамас — один из самых известных ригведических риши. Он был известным пурохитом или главным жрецом царя Бхараты (Айтарейя Брахмана VIII.23), одного из первых царей страны, от которой Индия была названа Бхарата (традиционное название страны). Диргхатамас был одним из риши Ангираса, старейшей из семей риши, и считался братом риши Бхарадваджи, провидца шестой книги Ригведы. Диргхатамас также является главным предшественником семьи Готама.


Вот мантры из Ригведы 1.164. А вот и английский перевод

द्वादशारं नहि तज्जराय वर्वर्ति चक्रं पऍयि दयृममृ |
आ पुत्रा अग्ने मिथुनासो अत्र सप्त शतानि विंशतिश्च तस्थुः || 11||

dvādaśāraṃ nahi tajjarāya varvarti cakraṃ pari dyāṃ ṛtasya |
ā putrā aghne mithunāso atra sapta śatāni viṃśatiśca tasthuḥ ||

11 Сформированный двенадцатью спицами, по продолжительности, неослабевающий, катит по небу это колесо во время Порядка. Здесь установлено, соединено попарно, семьсот сыновей и двадцать стоят, о Агни.


दवादश प्रधयश्चक्रमेकं त्रिणि नभ्यानि क उ तच्चि |
तस्मिन साकं त्रिशता न शङकवो S evertearपिताः षष्टिर्न चलाचलासः || 48 ||

двадаша прадхайашчакрамекам трини набхьяни ка у таччикета |
tasmin sākaṃ triśatā na saṅkavo.arpitāḥ saṣṭirna calācalāsaḥ ||48||

48 Двенадцать колес, а колесо одно; три нефа. Какой человек понял это? Там собраны вместе триста шестьдесят спиц, которые ни в коем случае нельзя ослабить.

Поскольку тема Зодиака связана с астрологией, и, исходя из вышеприведенного заключения ученых, мы можем сказать, что Риши Диргхатамас был риг-ведическим астрологом.

хорошее усилие, и я проголосовал за него, но не за правильный ответ. Я с большим уважением отношусь к Д. Фроули и его работе «Боги, мудрецы и короли». Я не достаточно компетентен, чтобы комментировать астрологическую символику, но у меня есть сомнения относительно перевода «таджарАйя», сверьтесь с «таджджАнтир» (Р.В. .4.1.16) Я предполагаю, что это может быть лингвистическая вариация названия места «туйе», описанного во многих местах в РВ. В любом случае, простое описание астрологической символики не делает Диргтамаса астрологом, поскольку автору книги по биологии необязательно быть биологом.
В Ведах нет астрологии. Джйотиша веданга — это только астрономия. Астрология является более поздним развитием