Ответ на этот вопрос: каково значение Кундали в индуистской семье , по-видимому, указывает на то, что индуистская астрология является основным компонентом индуистской доктрины.
Насколько я понимаю, основными текстами индуистской доктрины являются Ригведа и, согласно этой статье http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_astrology
... исторические документы показывают, что гороскопическая астрология на Индийском субконтиненте возникла под эллинистическим влиянием после ведического периода.
Это, кажется, предполагает, что индуистская астрология могла быть позже ассимилирована в индуистскую доктрину.
Кажется, что кундалис практикуется семьями, которые верят в индуистскую астрологию, но, поскольку это было более поздним дополнением к индуистской доктрине, это не основной компонент, а скорее историческая случайность.
Я знаю, что на этом сайте SE западные источники осуждаются, поэтому я хотел бы попросить более надежные источники понять, действительно ли идея соответствия кундалис имеет какое-либо основание в индуистской доктрине.
Веды изучаются через Веданги. Веданги - это ответвления Вед. Существует шесть веданг. Шесть Веданг — это Шикша, Чханда, Вьякарана, Нирукта, Джйотиша и Кальпа.
Следовательно, изучение Вед будет неполным без Джйотиша (науки астрологии). _____________________________________ Вот несколько ссылок из Вед:
RV3.54.19 Пусть посланник богов, посланный во многие стороны, провозгласит нас безгрешными для нашей совершенной безопасности. Да услышат нас Земля и Небо, Солнце, воды, и широкая твердь и созвездия.
Вот слово «послушайте нас», которое, безусловно, представляет метод астрологии.
RV1.50.2 Созвездия проходят, как воры , вместе с их лучами Пред всевидящим Солнцем.
Этот стих является ядром ведических астрологических доктрин, в которых движение созвездий рассчитывается относительно Земли.
Сомой сильны Адитьи, Сомой могуча земля. Таким образом, Сома среди всех этих созвездий занимает свое место. РВ10.85.2
Этот стих является ядром ведической астрологической доктрины, согласно которой Луна является владыкой созвездия/накшатры.
____________________________________
«Заря — голова жертвенного коня. Небеса его глаза. Год – это его душа. Его форма — это накшатры, а звезды — его кости». Тайттирия Самхита Яджур Веды VII 5.25
Атхарваведа в 19.7 упоминает названия 28 созвездий/накштр.
Атхарва Веда 19.7
Молитва Лунным Обителям и другим Силам о защите и процветании
1 Яркие огни, сияющие на небе вместе, быстро скользящие по миру. И Дням, и Небосводу с песнями я поклоняюсь, ища благосклонности Двадцати восьми раз.
2 Криттика, Рохини, поспеши выслушать меня! Да благословит меня Мригасирас , помоги мне, Ардра! Пунарвасу и Сунрита, прекрасная Пушья, Солнце, Аслешас, Магха ведут меня вперед!
3 Да будет мое блаженство Свати и милостивая Читра , моя правая Первая Пхалгуни и нынешняя Хаста. Радхи, Вишакхи, милостивые Анурадха, Джьештха и счастливые звездочки невредимой Мулы.
4Пища будет раньше , даруют мне ашадхи ; пусть те, кто последует, принесут мне силу и бодрость; Наделите меня добродетельными заслугами , Абхиджит! Шравана и шравиштхи приносят мне процветание.
5 Satabhishak дают мне вполне свободу, и оба Proshtha-padas охраняют меня безопасно. Ревати и Асвайуджи приносят мне удачу, а Бхарани - обильные богатства!
1 Благосклонны ко мне все те Лунные Обители, которым Луна, двигаясь вперед, оказывает честь. _______________________________________
Точно так же Брихад Араньяка Упанишада Яджурведы в VI-iii-1:
Тот, кто желает достичь величия (должен совершать) в благоприятный день двухнедельного периода, когда луна растет, и под мужским созвездием, во время движения солнца на север,
Получение выгоды с помощью положения планет и звезд является частью гороскопической астрологии. ____________________________________ Валмики Рамаян считается Ади-Кавьей, первой письменной книгой на санскрите. Веды не считаются написанными, они считаются явленными. Посмотрите, как мудрец Валмики описывает рождение Господа Рамы в Рамаяне.
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनाम् षट् समत्ययुः | ततः च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ || १८-८ नक्क्षत्रे अदिति दैवत्ये स्व उच्छ संस्थेसंस्थेत| ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पता इंदुना सह || १८-९ प्रोद्यमाने जगन्नाथम् सर्व लोक नमस्कृतम् | कौसल्या अजनयत् रामम् सर्व लक्षण संयुतम् || १८-१० विष्णोः अर्धम् महाभागम् पुत्रम् ऐक्ष्वाकु नंदनम् | लोहिताक्षम् महाबाहुम् रक्त ओष्टम् दुंदुभि स्वनम् || १८- ११
Дважды по шесть месяцев прошло с тех пор, как было совершено великое жертвоприношение, и в первый месяц Нового года, в девятый день светлой половины, Господь миров решил принять человеческий облик и ниспослал половину Своей сущности. как сын Каушальи (отныне известный как Рама), почитаемый в мире, венец славы великого рода Икшуку и сумма всех совершенств. Созвездие Пунарвасу, регентом которого была Адити, было избрано председательствовать при его рождении. Солнце, Марс, Юпитер, Венера и Сатурн находились в восхождении в своих соответствующих домах. Овен, Козерог, Рак, Рыбы и Весы, Юпитер и Луна были в соединении; восходящим знаком был Рак.И Каушалья сияла несравненным сиянием, как Адити, когда она родила Индру, владыку Сияющих, Владыку Ваджры.
Из приведенного выше стиха в переводе Валмики Рамаяны вы можете видеть, что астрономия описывается в гороскопическом/астрологическом ключе. ________________________________________ Аналогично см. Удйога Парва CXLIII Махабхараты, где Карна описывает предзнаменование Господу Кришне:
Махабхарат Удйога Парва CXLIII
Все эти предзнаменования, заставляющие волосы (зрителей) вставать дыбом, указывают, о ты из племени Вришни, на поражение сына Дхритараштры и победу Юдхиштхиры. Эта яростная планета великого сияния, Санаишара (Сатурн), поражает созвездие, называемое Рохини, чтобы сильно поразить земных существ. Планета Ангарака (Марс), вращаясь, о убийца Мадху, к созвездию Джештья, приближается к Анурадхам, указывая на великую резню друзей. Несомненно, о Кришна, ужасное бедствие приближается к Куру, когда особенно, о ты из расы Вришни, планета Махапат поражает созвездие Читра. Пятно на лунном диске изменило свое положение; и Раху также приближается к солнцу.Метеоры падают с неба с громким шумом и дрожащим движением.
______________________________________
В нем четко указано положение планет по отношению к созвездию, которое является гороскопической астрологией. Следовательно, гороскопическая астрология также является ядром ведических доктрин. Если характер человека можно определить по планетарному положению, то совпадение двух кундали — это просто другой аспект.
Является ли практика Кундали или Джйотиша основой индуистской доктрины? Нет. Существует множество индуистских текстов , и каждый из них важен, как Джйотиша , и ничто не образует ядра.
Кроме того, как вы упомянули, могли быть эллинистические влияния. Эти влияния распространены, когда происходит обмен информацией. Точно так же Джйотиша повлиял на эллинистическую и исламскую астрологию. Шри К.Н.Рао , один из самых выдающихся индийских джйотишей , говорит о таком влиянии в этом видео .
Кроме того, я хотел бы опровергнуть ваше заявление о том, что Джйотиша была «исторической случайностью». Брихат Парашара Хора Шастра была создана мудрецом Парашарой , отцом Ведавьясы , который был составителем эпоса Махабхарата . Бхригу - самхита - это классика джйотиш , приписываемая Махариши Бхригу в ведический период, Трета-югу. Кроме того, позже были написаны образцовые тексты Джйотиш . Вы можете найти Phaladeepika от Mantreswara , Brihat Jataka от Varahamira и Jataka Parijata отВайдьянатха .
Достаточно сказать, что Джйотиша составляет существенную, если не основную, часть ведической культуры.
Накшатры находятся в Ведах. Есть что-то, называемое Накшатра суктам, в котором они перечислены. Это один из аспектов ведической астрологии. Что касается остального, то это считается более приземленным знанием и, возможно, не так глубоко затронуто Ведами, но я бы совсем не удивился, если бы какие-то элементы там были. Джйотиш (астрология) подобен Аюрведе в том смысле, что это Веданга, части Вед, означающие знание, экстраполированное из ведической мудрости. Если вы были великим брахманом-риши древних знаний, знание астрологии считалось священным знанием. Парашара и Джаймини — два ведических мудреца, несомненно, обладавшие этим знанием. Действительно, многие из великих святых были предсказаны астрологией, Кришна сделал свою Кундали, как это сделал Господь Будда и даже Иисус. Это знание очень древнее, но вполне возможно, что это также было неправильно понято на протяжении веков. Например, в «Шримад-Бхагаватам» (Пуране) утверждается, что Овен и Весы определяются точками весеннего и осеннего равноденствия. Но большинство астрологов в Индии изображают Кундали не так, они используют другое определение. Говорят, что именно Веда Вьяса написал «Бхагавата-пурану», тот самый, кто написал Веды для Кали-юги. Конечно, истинный Джйотиш — это священное ведическое знание, но вопрос в том, правильно ли мы его практикуем? Я думаю, что очень немногие астрологи хорошо знают это в наши дни. Остерегайтесь большинства из них, они подобны фальшивым садху. Людей легко обмануть. Сейчас мы вступаем в новую эру, когда астрология получит научное подтверждение, как только мы сможем прийти к пониманию того, чем на самом деле является ведическая астрология. Это похоже на кастовую систему, Варнашрама — это ведический институт, но то, как это практикуется сегодня, — это извращение. Один является брахманом по своим качествам и жизненному потенциалу, а не по рождению. Великие святые родились в семьях типа шудр, не так ли? Но большая часть Индии действует так, как будто человек должен родиться в семье брамина.
Если вы изучите Парашару и Джаймини, вы поймете, что такого рода техники настолько детализированы и наполнены мудростью, что маловероятно, что они возникли откуда-либо, кроме как из ума ведического мудреца.
Свами Вишвананда
Арвинд С