Есть ли в Ведах стихи, в которых молятся о рождении дочери?

Дело не в том, что Веды восхваляют только рождение ребенка мужского пола. Бывают случаи, когда хвалят и потомство женского пола. Кроме того, важно знать, что слово «путра» не обязательно означает только ребенка мужского пола, но может означать ребенка вообще. Точно так же во многих местах слово «мужчина» указывает не только на мужчин, но и на все человечество, включая мужчин и женщин.

О Брахман, пусть в царстве родится Брахман, прославленный религиозным знанием; да родится Раджанья, героический, искусный лучник, пронзающий стрелами, могучий воин; корова, дающая обильное молоко; бык хорош в переноске; быстрый курсер; трудолюбивая женщина . Пусть Парджанья пошлет дождь по нашему желанию; пусть созреют наши плодоносящие растения; приобретение и сохранение собственности может быть обеспечено за нами. ( Шукла Яджурведа 22.22 )

Мои Сыновья - убийцы врага, моя Дочь - правящая Королева : Я победитель: над моим Господом моя песня триумфа превыше всего. Ригведа 10.159.3

С сыновьями и дочерьми рядом они достигают полной жизни, Оба украшены золотыми украшениями. РВ 8.31.8

Имея много сыновей, отец многих дочерей , Он звенит и ссорится, когда идет на битву. Закинутый на спину, выливающий свой выводок, Колчан побеждает все противоборствующие отряды и армии. РВ 6.75.5

Некоторые ученые пытались доказать, что дочь является нежелательным членом семьи, но это абсолютно противоречит принципам Вед, которые предполагают прямо противоположное этим утверждениям. В последующие века женщинам также было отказано в привилегии Упанаяны, что не соответствует ведическим предписаниям. См. следующие цитаты из грхья-сутр: (которые являются практическими руководствами по проведению ведических обрядов и ритуалов)

Родители , желающие завести дочь, совершают Камья Шраддха во второй лунный день ( Гобхила ПаришиСТА Шраддха Кальпа [Калькутта, изд. стр. 186] ## ПАраскара ГРхья Сутра 1.21)

Когда муж желает иметь дочь , он должен коснуться всех пальцев жены, кроме большого пальца, во время церемонии бракосочетания. (Ашвалаяна Грхья Сутра 2: 125, Апастамба Грхья Сутра यदि क000

Желая дога , муж показывает невесту Дхруву и другие созвездия ( Катхака Грхья Сутра, комментарий जीवन्तीं कन्यामिच्छन् ध्रुवादिकं दर्शयेतВу 2: 1-2)

Таким образом, для проницательного человека совершенно очевидно, что девочка никогда не вызывала неприязни или нежелания в доме. Ведь для того, чтобы в семье была девочка, проводились специальные молитвы и умилостивления!

В Брихадараньяка-упанишаде 6.4.17 есть стих , в котором говорится:

अथ य इच्छेद्दुहिता मे पण्डिता जायेत, सर्वमायु--ewrियादिति,
तिलौदनं पाचयित्व स000 इश्वरौ जनयितवै ||१७||

Тому, кто желает, чтобы у того, кто станет ученым и достигнет полного срока жизни, родилась дочь, следует приготовить рис с кунжутом.

Теперь из приведенных выше стихов ясно, что люди ведического периода также желают, чтобы у них родилась дочь. И этот гимн указывает путь тем, кто хочет, чтобы их дочери стали учеными и прожили долгую жизнь.

В Ругведе нет ни одного случая, когда рождение девочки считалось бы неполноценным.

Это указывает на то, что положение девушки во времена Ригведы не считалось низким. Очень небольшое количество стихов по этому поводу, возможно, указывает на то, что общество нуждается в большем количестве воинов-мужчин, чтобы обеспечить свое выживание.

Атхарваведа 12.3.47

Готовлю приношение, приношу приношение: на святой службе присутствует только моя жена. Молодой мир, родился сын . Начните жизнь, которая приносит успех и триумф.

Четко. термин, употребляемый в прошедшем времени. Это не относится к тому, что должно произойти. Поэтому это нельзя рассматривать как молитву.

Атхарваведа 14.2.72

«Неженатые мужчины желают иметь жену, женатые мужчины желают потомства (ребенка любого пола)

Здесь нет молитвы за сына.

Атхарва Веда 3.23

Сначала прочтите четвертую строку:

С тем благоприятным общим потоком, которым быки размножают себе подобных, Добудь себе сына: будь плодовитым! мать-корова.

Похоже ли это на получение ребенка мужского пола от коровы и быка?? Выглядит проводной? Нисколько. Животное мужского пола здесь — это духовное озарение, отражающее концепцию духовного глаза. Это вовсе не люди. Это метафора.