Вопрос о куриных яйцах и почему они пареве, а не мяса, уже обсуждался . Мой вопрос: почему они не считаются «частью живого животного» и поэтому не запрещены к употреблению в пищу как евреям, так и неевреям?
Яйца не считаются евер мин хачай, потому что яйцо не отделяется от матери, а высвобождается из матери естественным путем.
Однако, если кто-то ударил птицу, и это заставило яйцо выйти, тогда яйцо можно было бы считать eiver min hachai, если оно недоразвито до такой степени, что его выживание все еще зависит от матери. В этом случае она считается частью плоти матери, и поскольку она была удалена в результате удара, она остается неизменной.
С другой стороны, если яйцо было достаточно развито, чтобы выжить (до вылупления) самостоятельно, оно считается независимым от матери, а не частью ее плоти и, следовательно, никогда не мин хачай.
Все вышеперечисленное относится к неевреям и, несмотря на Хатам Софер, является мнением большинства.
Проблема с употреблением яиц евреями более сложная. Не из-за eiver min hachai, а из-за кошерной бойни. Чтобы считаться кошерным для употребления в пищу, птицы должны быть забиты кошерным способом. Но яйца собирают от птиц, у которых не было кошерного убоя. Итак, вопрос: поскольку технически птицы не являются кошерными для употребления в пищу (у них не было кошерного убоя), являются ли яйца, полученные от них, кошерными для употребления в пищу?
Для более тщательного рассмотрения вышеперечисленного ознакомьтесь либо с «Сефер Шева Мицвот Ашем», либо с «Божественным кодексом»; Оба написаны раввином Моше Вайнером.
Я вернусь BH BN, чтобы отредактировать этот ответ о том, почему, но пока я знаю, что Хатам Софер запрещает гоям есть яйца (+ молоко, сыр и т. Д.), Но разрешает евреям.
луч
Майкл Хорвиц