Считал ли Фома Аквинский мастурбацию большим грехом, чем изнасилование?

Иногда говорят, что святой Фома Аквинский учил, что изнасилование — меньший грех, чем мастурбация. Так ли это на самом деле?

Вот два примера:

[По мнению Фомы Аквинского], поскольку грехи против природы были грехами против Бога, они считались более серьезными, чем грехи против других людей, такие как прелюбодеяние, соблазнение и изнасилование (Джон Ф. Шумейкер, Религия и психическое здоровье [Oxford University Press, США] , 1992), 76). Чтобы сделать свою точку зрения совершенно ясной, Фома Аквинский задает вопрос: не хуже ли изнасилование и прелюбодеяние противоестественных действий, поскольку они вредят другим людям, а грехи против природы по обоюдному согласию - нет? Ответ однозначен: четыре формы секса, не приводящие к размножению, хуже, поскольку, хотя и не приносят вреда другим, они являются грехами непосредственно против самого Бога как творца природы. Согласно этой логике, изнасилование, которое может по крайней мере привести к беременности, становится менее серьезным грехом, чем мастурбация (Луис Кромптон, гомосексуальность и цивилизация, [Harvard University Press, 2006], 188).

«Практика, противоречащая образцу, установленному для нас природой», превосходит по злобе соблазнение невинной противоположного пола, прелюбодеяние и изнасилование (II-II 154:12) («Секс от Платона до Палии», Алан Собл [Гринвуд Издательская группа, 2006], 1053).

Каков источник этого понятия и верно ли утверждение в контексте? Если да, то что привело Аквинского к такому выводу?

Ответы (2)

Вот что на самом деле писал Аквинский:

В каждом виде вещей наихудшая порча — это порча принципа, от которого зависят другие вещи. Итак, принципы разума — это вещи, согласующиеся в природе… и поэтому действовать против того, что определено природой, — очень серьезно и низко. Поэтому, так как в грехах против природы человек нарушает то, что определено природой в отношении пола, то грех в этом отношении есть тягчайший вид греха. После этого кровосмешение... в то время как другим видом похоти преступают только то, что определено по правильному разуму, но предполагает естественные принципы. Но еще более противно разуму заниматься сексом не только вопреки благу родившегося потомства, но и во вред другому. И потому простой блуд, совершаемый без ущерба для другого человека, есть наименьшая разновидность похоти.

Summa Theologiae II-II, q. 154, а. 12

Это из отрывка, где Фома Аквинский говорит о разных видах греха. Есть, например, половые грехи; грехи против справедливости; грехи против благотворительности; грехи прямо против Бога. Любой греховный поступок может подпадать под одну или несколько категорий.

Точка зрения Аквината состоит в том, что, учитывая только сексуальный элемент, неестественный акт хуже естественного, и поэтому он говорит, что мастурбация является худшим сексуальным грехом, чем изнасилование. Однако мастурбация по сути является только половым актом, а изнасилование имеет и другие греховные элементы - это также грех против справедливости и грех против милосердия.

Как будто мы оцениваем грехи по многим шкалам. Мастурбация оценивается хуже, чем изнасилование, по сексуальной шкале, но совсем не оценивается по шкале милосердия или справедливости. Изнасилование, с другой стороны, оценивается умеренно по шкале пола, но очень плохо по шкале справедливости и благотворительности. В общем, изнасилование хуже, чем мастурбация. Церковь никогда не учила ничему другому.

Большая часть этого ответа взята из: Фомы Аквинского о сексуальных грехах .

Это ничего не добавляет к тому, что я думал. Изнасилование является меньшим сексуальным грехом, чем мастурбация. Так что же, отнять у Бога то, что он создал (свою жизнь), больше, чем отнять у людей деньги?
Вы можете попробовать задать этот вопрос. Вам нужно четко определить категорию греха, о которой вы говорите. И не забудьте дать понять, что вы спрашиваете точку зрения Аквината на этот вопрос, а не общую точку зрения.
@ user8547 Как уже говорилось, задайте этот вопрос — и имейте в виду, в каком масштабе больше ?
О да! соблазнительный звук законнического рационализма схоластики. Хороший ответ @DJClayworth... спасибо, что помогли мне разобраться в этом вопросе.
«В целом изнасилование хуже, чем мастурбация». Не могли бы вы процитировать хотя бы один отрывок из Аквината, в котором подразумевается это? Или даже то, что Фома Аквинский мыслил в терминах «весов»? (скажем, другой пример, в котором он сказал что-то вроде «х хуже у по шкале А, но у хуже по шкале В?)
Причина, по которой Аквинат приводит: «В каждом роде хуже всего искажение принципа, от которого зависят остальные». Он не судит на основании «сексуального вопроса», а также «других греховных факторов». Он не говорит, что мастурбация -100 за противоестественность, изнасилование -0, потому что оно не против природы, а изнасилование -200, потому что оно насильственное. Фома Аквинский говорит, что преступления против природы превосходят все другие способы считать что-либо грехом. Ни о чем другом не нужно думать, если это противоречит природе. По мнению Фомы Аквинского, ничто не сравнится в оскорблении с противодействием природе.
Давайте все вспомним, что Аквинат также сказал, что, хотя жертва изнасилования все еще может считаться девственницей, ее девственность была меньшей девственностью, потому что женщине, подвергающейся такому насилию, крайне трудно подавить какой-то порыв удовольствия, и что, поскольку она немного наслаждается им, ее девственность менее совершенна, чем у тех, чья телесная неприкосновенность не была отнята насильно. Подумайте об этом: женщине очень трудно подавить какое-то физическое удовольствие во время изнасилования! Может быть, нам не следует слишком сильно полагаться на старого Сент-Тома в некоторых областях.

В вопросе 154. Части похоти Аквинат упорядочивает их в порядке убывания: мастурбация, инцест, изнасилование жены, изнасилование девственницы, прелюбодеяние.

Причина, которую он приводит, такова: «В каждом роде хуже всего искажение принципа, от которого зависят остальные».

Он не судит на основании «сексуального вопроса», а также «других греховных факторов». Он не говорит, что мастурбация -100 за противоестественность, изнасилование -0, потому что оно не против природы, а изнасилование -200, потому что оно насильственное.

Фома Аквинский говорит, что преступления против природы превосходят все другие способы считать что-либо грехом. Ни о чем другом не нужно думать, если это противоречит природе. По мнению Фомы Аквинского, ничто не сравнится в оскорблении с противодействием природе.

Считал ли Фома Аквинский мастурбацию большим грехом, чем изнасилование?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v