Каково библейское основание утверждать, что мастурбация является грехом?

У этой медали определенно есть две стороны: некоторые люди говорят, что мастурбация не является грехом, ведущим к смерти, другие говорят, что это грех, потому что Иисус повелевает нам отвергать желания нашей плоти.

Итак, мой вопрос к вам многогранен: какое библейское основание для утверждения, что мастурбация является грехом?

Ответы (2)

Это очень сложная проблема. И для того, кто запутался в цепях сексуального греха, нет простого ответа — но есть ошеломляющая благодать Божия на свободу.

Из моего другого ответа , для контекста:

Я бы ответил на этот вопрос, начав с другого вопроса: хотите ли вы прожить свою жизнь, видя, как близко вы можете подойти к греху, не переходя при этом черту? Мотивированы ли вы быть самым благочестивым человеком, каким только можете быть (ежедневно возрастая в подобии Христа), или вы мотивированы на то, чтобы «сойти с рук» как можно больше, не попадая на самом деле в ад?

Мастурбация — сложный вопрос, поскольку Библия почти ничего не говорит конкретно о ней, и в ней нет никакого другого человека. Но мы можем обратить мой вышеупомянутый вопрос на себя и прийти к выводу: «Приближает ли мастурбация меня к Богу, уважает ли я себя как личность и выражает ли чистую Божественную любовь?» (Мы также можем направить первоначальный вопрос на обнаженный объект нашего вожделения; я никогда не встречал никого, кто мастурбировал бы чаще, чем очень редко, без внешней «помощи» порнографического характера ни в голове, ни в другой руке). Если мы ответим на этот вопрос честно, вывод кажется очевидным.

По моему опыту, люди занимаются мастурбацией гораздо больше из-за эмоциональных причин и проблем с самооценкой, чем из-за физических потребностей. Потребность в привязанности может быть удовлетворена здоровым образом и многими другими способами. Множество высказываний и исследований о пользе физического контакта (например, объятий) возникли не на пустом месте.


FWIW, учение, с помощью которого Бог дал мне свободу после многих лет цепей, было «Богословие тела» Иоанна Павла II * , для которого у Кристофера Уэста есть вводная книга и серия компакт -дисков, которые можно бесплатно загрузить в формате MP3 .

[*] Полное раскрытие: я не католик, а протестант-пятидесятник. Но я с огромным уважением отношусь к католической церкви и ее людям и считаю их единоверцами. Этому в значительной степени способствует то, что я пережил огромную победу в своей жизни благодаря учению ДП II.


Пачерье спросил: « Когда дело доходит до взгляда Бога на грех, белое — это белое, а черное — это черное. Серых зон не существует. Я пытаюсь сказать, что нет такой вещи, как близость к пересечению черты. или нет » .

Это не так просто. Основываясь на том, что говорит Библия, вступление в половой акт, когда он не состоит в браке, кажется мне явным грехом, в то время как поцелуй с девушкой кажется столь же явно грехом, хотя воздержание от поцелуев до брака может быть даже лучше. Где-то посередине есть «линия». Является ли мастурбация грехом? Кто-то скажет «да», кто-то «нет», а кто-то «зависит от сердечного настроя и мотивации».

Я хочу сказать, что независимо от ответа, гораздо лучше желать быть похожим на Христа и иметь отношение, которое избегает «всякой видимости зла». Вопрос становится не «какое действие допустимо », а скорее «какое действие лучше всего ».

Как сказал св. Павел, «не все полезно»:

12 «Все имею право», — скажете вы, — но не все полезно . «Я имею право делать все, что угодно» — но меня ничем не покорить . 13 Вы говорите: «Пища для чрева и чрево для пищи, и Бог истребит их обоих». Однако тело предназначено не для блуда, а для Господа, а Господь для тела. 14 Силою Своею Бог воскресил Господа из мертвых, и Он воскресит и нас. 15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Самого Христа? Так неужели мне взять члены Христовы и соединить их с блудницей? Никогда! 16Разве ты не знаешь, что тот, кто соединяется с блудницей, един с ней телом? Ибо сказано: «Двое станут одной плотью». 17 А кто соединяется с Господом, тот един с Ним духом.

18 Беги от блуда . Все остальные грехи, которые совершает человек, находятся вне тела, а кто грешит половым путем, тот грешит против собственного тела. 19 Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога? Вы не принадлежите себе; 20 вы были куплены по цене. Поэтому чтите Бога своими телами .

1 Кор. 6:12-18 (НРП) (выделено мной)

Лично для меня лучше быть свободным и держаться подальше от линии сексуальной безнравственности, чем пытаться подобраться как можно ближе к этой линии. Таким образом, для меня, получив реальную победу над мастурбацией такой, что она просто не является проблемой в моей жизни, у меня нет никакого желания возвращаться в это рабство, даже если бы это можно было сделать как-то без греха. Другие люди могут прийти в другое место, и у меня нет с этим проблем.

Не могли бы вы подробнее рассказать о «пересечении черты»? Когда дело доходит до взгляда Бога на грех, белое — это белое, а черное — это черное. Нет серых зон. Я пытаюсь сказать, что нет такой вещи, как близость к пересечению черты . Ты либо пересекаешься, либо нет.
Я, безусловно, согласен с тем, что цель христианина не должна состоять в том, чтобы увидеть, насколько близко он может приблизиться к греху, не согрешив на самом деле. Я не говорю клиентам полуправду, чтобы получить свои деньги, а затем снова уверить себя, что я ПОЛНОСТЬЮ не лгал и не воровал. Я не тусуюсь в стриптиз-клубах, а потом уверяю себя, что НА САМОМ ДЕЛЕ не испытываю вожделения. И т. д. Но, с другой стороны, я не отказываю себе в наслаждении дарами, которые дал мне Бог, потому что этими дарами можно злоупотребить. Чревоугодие — это грех, но я не морю себя голодом, чтобы держаться как можно дальше от чревоугодия.

ἁμαρτία, ας, ἡ грех ; (1) поступка, отклонения от правильного поступка, эквивалентного ἁμάρτημα греха, проступка (1J 5.17); (2) как моральное последствие совершения чего-то неправильного грех, вина (AC 3.19; 1J 1.7); (3) как природа проступка, рассматриваемого как отвержение Бога самонадеянными людьми грех, зло (РО 5.12, 13; ср. 1.21); (4) особенно в употреблении Иоанном как нравственное состояние человека, восставшего против Бога, грех, зло, греховность (Иоанн 9.34; 15.24); (5) особенно в использовании Павлом как абстрактный моральный принцип или сила, персонифицированная как зло в характере греха, зла (RO 6.12); (6) особенно у евреев как обманчивая сила, персонифицированная как ведущая людей к вине и гибели (HE 3.13; 12.1)

Фриберг, Тимоти; Фриберг, Барбара ; Миллер, Нева Ф.: Аналитический лексикон греческого Нового Завета. Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books, 2000 (Греческая библиотека Нового Завета Бейкера 4), S. 45.

«Что правильно» определено в Библии Богом; Бог создал секс для супружеских пар.

Многие обратят внимание на то, что в Евангелии от Матфея 5:28 говорится о прелюбодеянии , то есть о сексуальных отношениях вне брака. Однако для неженатых принцип этого стиха тот же - он показывает, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, совершает блуд. Использование своего воображения для создания сексуальных образов — это шаг к тому, что запрещает Бог.

Насколько я понимаю, похоть — это желание чего-то, чего Бог не хочет, чтобы вы имели. Возможна ли страсть к супругу?
@ThePreacher Вероятно, это должен быть новый вопрос, но чтобы ответить: однажды я читал книгу, в которой автор процитировал Матфея 5:28: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением к ней, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем», а затем написал: Видите, Иисус не сказал, ни одна женщина, кроме его жены. За исключением, ммм, если вы так понимаете, то если вы смотрите на свою собственную жену с вожделением, это равносильно совершению прелюбодеяния... с собственной женой. Как ты прелюбодействуешь с женой? Это все равно, что подделать собственную подпись или посягнуть на собственную собственность. Так что я бы сказал: нет, это либо бессмысленно...
... говорить о «вожделении к собственному супругу», или если эти слова что-то значат, то в этом нет ничего плохого. (Со всеми обычными оговорками о «своем месте и в надлежащем порядке».)