Сефарим, чтобы учиться в Элуле

Какие сефаримы традиционно изучаются в Элуле*, потому что они имеют особое значение для настроения и послания месяца?

* Или даже без традиции, какие сефаримы стоит выучить за это время?

Я ответил на свой вопрос , но все же хотел бы узнать, что говорят другие люди!
См. [Мудрость в еврейские месяцы] ( amazon.com/dp/1422608980/… ) и Мудрость в еврейские месяцы, том 2 ( amazon.com/gp/product/1422614662/… )

Ответы (8)

Я забыл, кто мне это сказал, но я слышал, что Томер Девора традиционно изучается в месяц Элул.

Мне сказали , что Бобоверский Ребе посоветовал своим хасидам выучить Томер Девора в этом году, и что рав Моше Вольфсон сказал своей Кехилле то же самое несколько лет назад.

Эта практика имеет смысл, потому что первая глава Томер Девора посвящена 13 Миддосам Всевышнего и тому, как их следует применять на практике, что является предметом внимания месяца Элул и Ямим Норайм.

( Книги на иврите , печать на иврите , печать на английском языке )
Это всего лишь примеры, но вы можете найти больше обо всех вышеперечисленных типах на сайте Jewishbooks и других веб-сайтах seforim; Я связался с ними только в иллюстративных целях, не обязательно потому, что они лучшие в каждом типе.

Я сделал один Элул для мусарского седера!
@YEZ Это то, чему я учусь в этом году, Элул .... на правильном пути, встречу людей ;)
Если вы думаете, что Томер Девора — это миддот 13, значит, вы еще не прошли первую главу.
@Chanoch ( Только что начался второй перек )
@Chanoch, может быть, ты хочешь начать чабуру?
Кстати, Бобоверский Ребе (РМД Унгер шлита) в этом году попросил своих хасидов выучить ТД в качестве подготовки к Эллюлю. Несколько лет назад рав Моше Вольфсон попросил то же самое у своей Кехилы, и один из его хасидов (р. Берил Финк) выпустил дополнение, разбитое на 30 частей, чтобы вы могли заканчивать его раз в месяц.
Я увидел в сефере, что 13 миддос, о которых говорил Всевышний (паршас ВайеЧаль), соответствуют гуфу, а 13 миддос, о которых говорил Йона, соответствуют нефеш . Когда я это увидел, я подумал, что, возможно, именно поэтому люди изучают TD во время Эллула.
@eramm См. последнее редактирование вашего второго комментария; Благодарность!!
@eramm Я не понимаю ваш третий комментарий.

Раввин Йосеф Бер Солевейчик учил Ликкутей Торе из Баал ха-Танья во время Элула в рамках подготовки к Рош ха-Шана.

Соответствующие маамарим начинаются в главах Рейха и продолжаются оттуда.

Мне не удалось найти кого-то, кто конкретно сообщил бы, что именно оттуда он выучит со своими учениками.

Я предполагаю, что на протяжении многих лет он делал разные части ликкутей торы каждой главы, как и в остальное время года.
@ Ицхак, он целый год изучал Ликутей Тору? Публично?
вот как я это слышал: он давал шур в своей синагоге в Бостоне, и, как многие раввины, заканчивал ворт в главе по четвергам. Они всегда брались из Ликутей Торы, и в Элуле он расширял их, чтобы заполнить большую часть шиура.

Я знаю много ешив, где Рош ешива прерывает его регулярно запланированную программу ваада или любого другого публичного седера мусар, который он должен пройти через Шаарей Тшува Рабейну Йона во время Элула. Я знаю, что Рош-ешива в Пассаике (р. Меир Стерн) делал это для своей махшава чабуры, но я не знаю, делает ли он это до сих пор.

В Нер-Исраэль ешива Рош (во время моего пребывания там) делала это в течение 5 минут после Маарива на Элул.

Я не знаю, делает ли это рав Меир Штерн больше judaism.stackexchange.com/a/47498/5323

Шулхан Арух а-Рав пишет ( OC 429 ):

חכמים הראשונים תקנו בזמן שבית המקדש היה קיים שיתחילו הדרשנים לדרוש ברבים הלכות הרגל שלשים יום לפני הרגל דהיינו ... ומי"ד באלול ואילך ידרשו הלכות החג ... ותקנה זו לא נתבטלה מישראל אף לאחר שחרב בית המקדש ... והעיקר לדרוש ולהורות להם דרכי ה' וללמד להם המעשה אשר יעשון ולא כמו שנוהגין עכשיו ובדורות הללו שאין החכם שונה לתלמידיו הלכות (לפי שהכל כתוב בספר) מצוה על כל אחד ואחד שילמוד הלכות הרגל קודם הרגל עד שיהיה בקי בהם וידע המעשה אשר יעשה

Резюме: Начиная с 14 элула нужно изучать Хилчос Суккос из галахических книг до тех пор, пока он не будет достаточно хорошо знаком с ними, чтобы знать правильную процедуру праздника.

Имеет ли это «особое значение для настроения и сообщения месяца»?
@YEZ, я думаю, что если Галаха требует изучения чего-то в течение большей части месяца, эта тема имеет неотъемлемое значение для месяца. Но для конкретной связи предполагаемого «настроения и сообщения» подготовки к Йом ха-Дин я мог бы придумать несколько вариантов.

Однажды в старшей школе мой раввин преподавал в нашем классе Хилчос Тшува из Рамбама в течение месяца Элул.

Я изучаю Несив ха-Тешува от Махарала. Согласно его введению, Несивос Олам - это «мусар сефер» Махарала, а Несив ха-Тешува - это раздел о тшуве. В нем говорится о природе Тшувы, и поэтому он помогает оценить значение Тшувы.

+1 это сефер, который я выбрал и в этом году. Даже с изданием «махон йерушалаим» пройти ее непросто. Хотелось бы услышать шиурим на основе этой главы.
@eramm Я уже несколько раз включал его в шиур, который даю. Но некоторые из них очень эзотеричны, а некоторые основаны на принятии внутренних непротиворечивостей в Махарале. Обычно я считаю, что издание Mechon Yerushalayim усложняет задачу, но я думаю то же самое о гемарах Oz V'Hadar и Mossad HaRav Kook Rishonim - я думаю, это дело вкуса. Я использую Фельдхейм.
Включите шиурим, чтобы мы все могли принять участие.

Ховос ха-Левовос - Рабейну Бахья ибн Пакуда (начало 11 века). Возможно, самое важное мусарское произведение всех времен, «Ховос ха-Левовос» разделено на десять Шеарим («Врата»).

Возможно, для Эллула

Шаар ха-Тешува («Врата покаяния») – о покаянии.

Шаар Хешбон ха-Нефеш («Врата самоотчета») — о важности самоанализа и самоанализа и о том, как это сделать.

Будет самым актуальным.

Реб Меир Стерн дает еженедельный шиур Рамбам. Во время Элул Зман он изучает Рамбам на Тшуве.

Без проблем. Сразу хочу отметить, что он дает люмдис шуйр и вмешивает в люмдис много муссар.
Интересно. Никогда не был в шиуре рава Штерна, но, наверное, мог бы спросить у друга. Он разрешает людям записывать лекции?
Следите за своей клавиатурой! ;) .... как только я исправил ваши опечатки, я также исправил пару орфографических ошибок, надеюсь, вы не возражаете. Если вы это сделаете (хотя я не понимаю, почему вы это сделаете), вы всегда можете исправить это, снова отредактировав свой ответ.
Кроме того, вы можете зарегистрировать свою учетную запись, которая даст вам доступ к большему количеству функций сайта.
Нет, он против записи ешивы шиурим.
Ах. Ну что ж....
В любом случае это Шаббат. Но в Моцай Шаббат есть чозер. RY позволяет записывать чозер.
Это может быть полезно… Он разрешает людям за пределами ешивы слушать их?
Сефарим, чтобы учиться в Элуле
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v