Семейная чистота по степени

У меня есть возможность связаться с человеком, который скоро женится, обсудить законы семейной чистоты.

На данный момент у него нет реальных связей с какой-либо религиозной общиной, поэтому у него нет надежды обратиться к кому-либо за этим.

Он насмехается над большинством современных раввинистических постановлений, но, кажется, все еще с некоторым уважением относится к библейским и прямым талмудическим законам.

Поэтому мне бы хотелось, чтобы книга или любой источник шаг за шагом излагали, что такое библейский закон, что такое закон Талмуда, что такое закон ришон/шулхан арух, что такое закон ахрон, что такое строгость, которую необходимо соблюдать. нужно оставить, тот, который приятно сохранить и т.д. Все изложено в легкой и доступной форме, чтобы хоть какой уровень он и его будущая жена решили оставить, им хоть было что отработать.

Предпочтителен английский, но и иврит тоже подойдет. После того, как он настроен в этом формате, его будет легко перевести.

(Чтобы было ясно, книги типа раввина Форста здесь не помогут. Я ищу небольшую книгу, такую ​​​​как ohel aryeh, но на английском языке в вышеупомянутом формате)

Есть ли у кого-нибудь информация о такой работе?

Возможно, Рамбамс Мишне Тора?
Если его действительно интересует только Деораитас, тогда расскажите ему о 7-11, Хефсеке Тахаре и «Харчаке» Негии. Что еще ему нужно?
@Double Хорошо, я хотел бы представить это таким образом, чтобы, подчеркивая важность библейских законов, не принижать раввинские законы больше, чем необходимо. Вот почему я надеялся, что было что-то вроде того, что я описал.
@ Аарон, это хорошее предложение, но есть определенные недостатки. Но это хороший запасной план.

Ответы (3)

Я бы настоятельно рекомендовал «Чистоту семьи. Руководство по выполнению супружеских обязанностей» раввина Фишеля Джейкобса. Она написана на английском языке, хорошо написана и содержит многочисленные сноски, показывающие все источники, которые вы перечислили. Кроме того, раввин Джейкобс в значительной степени полагался на информацию и вопросы женщин в сборке книги, чтобы сделать ее доступной и практичной как для мужа, так и для жены. Вот ссылка...

http://www.amazon.com/Family-Purity-Guide-Marital-Fulfillment/dp/0967348188

И последнее соображение в связи с вашим вопросом. Десятым из 13 принципов нашей веры по Рамбаму является вера в Божественное Провидение. Ссылку можно увидеть здесь: http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/rambam/hakdamat-2.htm

כי הוא, השם יתברך, יודע מעשיהם של בני אדם ואינו מעלים עינו מהם. לא מ מי שאמר "עזב ה 'את הארץ", אלא כמו שנאמר (ירמיה לב) "גדול העצה ורב העלילי אשר עיניך פקוח על רבי עלי אדם אשר אשרינ פקוח על רבי בני אדם אדם ג וראt' הt 'הt' היאדם היאדם אדםית ה 'היאדם אדםית הית הית הית הית? ו) ונאמר "זעקת סדום ועמורה כי רבה" (שם יח). זהו מורה על היסוד העשירי הזה.

Что переводится как: «То есть Б-г знает дела человеческие и не скрывает от них Своего ока. Не так, как мнение тех, кто говорит: «Бог оставил мир», скорее, как сказано (Иеремия 32:19), «Великий в совете и могучий в делах, у Которого очи открыты на все пути людей» и т. д., «Г-сподь видел, что велико зло человеков на земле» и т. д. (Берешит 6), как сказано: "Вопль Содома и Гоморры велик" (там же 6:18). Это учит об этом десятом принципе".

Творец наблюдает и обеспечивает каждое из Своих творений, включая этого человека, которого вы знаете. Вполне возможно, что вы можете быть его «надеждой» на общение с еврейской общиной. Имейте в виду слова, которые можно найти в заключении утреннего благословения: «Это то, чему нет меры… дела любящей доброты…».

Да будет воля Всевышнего благословить вас успехом. Как вода отражает лицо, так и слова, идущие от сердца, достигают сердца.

@YaacovDeane Спасибо. Однако эта цитата не подтверждает ваше утверждение. Это только указывает на то, что Бог заботится о больших группах, таких как «человечество» и «содом и гоморра», а не о «каждом из Своих созданий».
@DoubleAA Вы имеете право на свое мнение, но если вы посмотрите на два источника, которые Рамбам приводит в поддержку своего принципа, это означает именно то, что я написал. Если у вас есть вопрос о значении его 10-го принципа, возможно, вам следует опубликовать его. Кроме того, эта проблема касается небольшого комментария только для того, чтобы поощрить ОП благословением. ИМХО, запрошенное редактирование уменьшает ответ, усложняя простое чувство. Хорошего Шаббата. Должен идти.
@YaacovDeane Узнайте больше о позиции Рамбама judaism.stackexchange.com/a/33779/759
@DoubleAA Прежде всего, Шавуа тов, тебе и твоей семье. Неудивительно, что вы ответите другим вопросом... в оболочке вызова, имея в виду посмотреть на другую ссылку в стеке. Но «стек» — это не последнее слово о том, что такое Торат ха-Эмет. Что касается понимания 13 принципов, и особенно в отношении нашей переписки, 10-го принципа Рамбама, я хотел бы указать вам на книгу на английском языке под названием «Вера в Тору: тринадцать принципов» раввина Захарии Фенделя. (продолжение)
(Продолжение) В книге есть хорошо написанная хаскама от раввина Моше Файнштейна, z'l, от 1977 года. В то время рав Моше полностью контролировал свои способности. Десятый принцип веры, согласно Рамбаму, не такой, как вы его себе представляете. Неудивительно, что именно так Баал-Шем-Тов объясняет концепцию Божественного Промысла.
@YaacovDeane Это еще не последнее слово о Торате ха-Эмете. Рамбам просто не был хасидом, нравится вам это или нет.
Рекомендуемая здесь книга действительно написана в стиле Форста. На мой взгляд, тот, который ближе всего к тому, что запросил ОП, - это «Законы семейной чистоты: дайджест» с сайта mikvah.org. Это не обязательно цитирует, что откуда, и не различает законы с точки зрения строгости, потому что я предполагаю, что предполагается, что кто-то спросит shailos. Тем не менее, картина, которую он дает, является базовой, простой и достаточно ясной.
@SAH Я понимаю ваше беспокойство, но пытался учесть детали вопроса ОП. Я думаю, что когда он ссылался на книгу Форста слишком часто, он имел в виду оригинальный 2-томный 500-страничный справочник о семейной чистоте. Раввин Форст написал более поздний сопутствующий том, который намного проще, на половину страниц и предназначен для практического повседневного использования женщинами. Это очень похоже на книгу Джейкобса. Судя по деталям его вопроса, либо это то, что он ищет.

Я бы порекомендовал « Дочь Израиля: Законы семейной чистоты » раввина Кальмана Каханы. Это английский перевод слова טהרת בת ישראל.

Он авторитетен, основан на постановлениях Чазон Иш. Но книга была написана для мирян, и во многих местах он правит снисходительно, хотя «минхаг» «бней ешивы» должен быть строгим. Сам Хазон Иш написал письмо, оправдывающее постановления книги, и его письмо включено во введение.

Самым известным постановлением является то, что он не требует соблюдения «онас ор заруа». Кто-то жаловался, что минхаг/таможня должна быть строгой (почему же нет упоминания в сефере)? Хазониш ответил, что, поскольку большинство властей не требует строгости, нет необходимости упоминать о строгости. Сообщается, что рав Ниссим Карелиц-зацал, племянник Хазона Иша, объяснил, что сефер был написан для мирян и, таким образом, содержит только необходимые галахоны (я полагаю, что сефер Хут Шани цитирует рава Нисима Карелица, говорящего об этом, хотя я этого не знаю). у меня нет доступа к сеферу) В сефере есть несколько таких примеров.

Частичный ответ

О том, почему мы считаем каждую каплю шулхан арух харав, есть хорошее введение, которое можно найти здесь (на иврите) (с примечаниями к источникам)

Я не понимаю, как это решает вопрос. Считать 7 некиимов после каждой капли - это не д'ораайта. И это вовсе не книга. ОП ищет книгу.
Семейная чистота по степени
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v