Шахматы - харам?

Короче вроде нет:

Имам аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это нежелательно и не запрещено, ибо многие сподвижники играли в него и бесчисленное количество табиинов и тех, кто после них» — таких как Са 'ид ибн аль-Мусайиб, Са'ид ибн Джубайр, Мухаммад ибн Сирин, Мухаммад ибн аль-Мункадир, 'Урва ибн аз-Зубайр и его сын Хишам, Сулейман ибн Ясар, Абу Ваил, аш-Шааби, ал -Хасан аль-Басри, Али ибн аль-Хасан ибн Али, Джафар ибн Мухаммад, Ибн Шихаб аз-Зухри, Рабиа, Ата... [Ибн 'Абд аль-Барр, ат-Тамхид ( 13:181)]

Полный текст ниже:

В: Почему шахматы были запрещены? (Мусульманский том IV, № 5612)

'Али и Ибн 'Умар - да будет доволен ими Аллах - ненавидели его из-за тех, кто пренебрегал поклонением из-за этого, а также из-за азартных игр и пари. Факих Медины аль-Касим ибн Мухаммад, да будет доволен им Аллах, сказал: «Все, что отвлекает от поминания Аллаха и намаза, — это кости (майсар)».

В противном случае ан-Навави сказал: «В нашей школе это макрух, а не харам, и это положение, о котором сообщают многие табиины», в то время как аль-Куртуби сказал в своем тафсире, что это разрешено время от времени без не нравятся подавляющему большинству факихов и, несмотря на вводящие в заблуждение слова Ибн Касира в его тафсире: «Малик, Абу Ханифа и Ахмад установили, что шахматы запрещены, в то время как аш-Шафии не любил их», и еще более вводящий в заблуждение запрет в непроверенных изданиях «Аль-Кабаир» аз-Захаби, находящихся в настоящее время в обращении.

Установлено, что Абу Хурайра (принявший ислам в 7 году после хиджры) и другие благочестивые салафы играли в шахматы - но не как всепоглощающее занятие. В конечном счете правильная позиция в этом вопросе представляется имамом аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, который сказал: табиины и те, кто после них» - такие как Саид ибн аль-Мусайиб, Саид ибн Джубайр, Мухаммад ибн Сирин, Мухаммад ибн аль-Мункадир, Урва ибн аз-Зубайр и его сын Хишам, Сулейман ибн Ясар , Абу Ваиль, аш-Шааби, аль-Хасан аль-Басри, Али ибн аль-Хасан ибн Али, Джафар ибн Мухаммад, Ибн Шихаб аз-Зухри, Рабиа, Ата.. .[Ибн 'Абд аль-Барр, ат-Тамхид (13:181)] - а хафиз Ибн Хаджар сказал: "

Примечание: хадис «Кто играет в шахматы и кости, подобен тому, кто окунул руку в свиную кровь» недостоверен. В правильной формулировке не упоминаются шахматы, а только кости, переданные имамом Муслимом из Бурайды в его «Сахихе».

Источник

Есть расхождения во мнениях:

• Ислам суннитского толка : Только шафиитский фикх разрешает играть в шахматы, да и то не одобряется.

• Шиитский ислам : аятоллы Систани, Ширази и Субхани говорят, что шахматы запрещены, тогда как аятоллы Хаменеи и Фадлулла говорят, что они разрешены при определенных условиях.

(Подробности ниже.)

Обычные причины для объявления шахмат харамом:

1. это пустая трата времени и никакой пользы,
2. отвлекает от религиозных обязанностей,
3. это форма азартных игр, и
4. это похоже на поклонение идолам.

суннитский ислам

Университет Аль-Азхар подготовил «Ответ » ( pdf , URL ), который является ответом на фетву шейха Ибн аль-Усеймина (ханбалитский фикх; салафитское движение), «Важные вопросы», с. 18, который объявляет шахматы харамом. Они пишут:

Согласно аш-Шафии, шахматы не являются харамом при трех условиях: в них играют без азартных игр; чтобы это не отвлекало человека от совершения молитвы [или выполнения других религиозных обязанностей]; и чтобы во время игры не было бесполезных разговоров.

Первые два из этих условий поднимаются в «Исламском вопросе и ответе» (ханбалитский фикх; салафитское движение) наряду с порождением вражды. Ответ продолжается:

... [Повторяя точку зрения своего имама] ан-Навави отмечает, что: «согласно нашей школе права [то есть шафиитам] шахматы не нравятся; но это не запрещено (харам). [В отличие от этого] Одна группа ученых придерживается мнения, что шахматы запрещены (харам); но, нет никакого хадиса в поддержку этого.

Джибрил Хаддад из Eshaykh.com (шафиитский фикх) также объявляет шахматы халяльными при определенных условиях.

AskMufti.co.za и AskImam (ханафитский фикх) объявляют это харамом, а также включают проблему, напоминающую идолопоклонство. Фетва MuftiSays.com пишет :

Многие из великих мусульманских ученых, включая имама Абу Ханифу, имама Малика и имама Ахмада (ра) ясно заявили о запрете и недозволенности шахмат. Имам Малик (ра) сказал, что это хуже, чем игра в нарды (нарды, которые также являются харамом) и более разрушительны, чем азартные игры.

шиитский ислам

Сайт аятоллы Систани в настоящее время запрещает шахматы:

... Играть в нее (в шахматы) категорически запрещено даже без ставки. И в этом нет никакой разницы, сыграно ли это обычными пьесами или с помощью компьютера.

Аятоллы Ширази и Субхани через Аль-Ислам пишут:

По мнению наших ученых, является решенным вопрос о том, что игра с инструментами азартных игр не разрешается, даже если нет пари. Возможно, что в основе этого указа лежит философия о том, что контакт с этими инструментами без необходимости привлекает человека к азартным играм, и особенно в отношении шахмат, до нас дошли многочисленные предания Имама (а) о том, что использование инструментов этой игры запрещено в во всех смыслах и, присвоив ему название умственного упражнения, не затрагивает запрета на шахматы.

Однако сайт аятоллы Хаменеи пишет:

Если мукаллаф признает, что в настоящее время шахматы больше не являются игровым инструментом, то нет проблем играть в них без ставок.

И аятолла Фадлулла пишет:

Вопрос о том, разрешены или запрещены развлекательные игры, зависит не от их характера, а от того, как каждый человек использует их. Например, как только эти игры облегчают путь к отклонениям, и когда человек становится настолько зависимым от них, что забывает о своих религиозных обязанностях, социальных обязательствах и семейных обязанностях, тогда такие игры, несомненно, становятся запрещенными. Однако если они принимаются для развлечения, и если не связаны азартные игры или пари, то разрешены шахматы или любая другая придуманная игра.

Шахматы являются харамом по общему мнению, если они связаны с азартными играми или каким-либо другим харамным действием, таким как игнорирование молитвы или причинение вреда.

Если он свободен от других харамов, то есть по крайней мере три точки зрения на его решение:

1. Это все еще харам. Это мазхаб маликитов и ханбалитов, а также мнение аль-Халими и ар-Равьяни со стороны шафиитов. Их доказательства включают:

   • Его запрет был передан от некоторых сахабов, включая Али ибн Аби Талиба, Ибн Умара, Ибн Аббаса; и табиины, такие как Саид бин Мусайиб, Касим, Салим, Урва, Мухаммад бин Хусейн и Матр аль-Варак. См. Сунан аль-Байхаки , стр . 357-359.

   • Аналогия с Нардом . Нард - это игра в кости, в отношении которой в основном все согласны с тем, что это харам, поскольку есть тексты, относящиеся к этому:

     من لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه

     Кто бы ни играл Нардашира, он словно окунает руку в мясо и кровь свиньи.

     ^{— Сахих Муслим}

     Шахматы похожи, если не хуже, на Нард, потому что обычно включают в себя те же пороки. Игроки глубоко запутываются в игре и начинают пренебрегать поклонением и другими обязанностями. А это вызывает неприязнь и отнимает много времени.

2. Это макрух. Это мазхаб ханафитов и шафиитов и одно из высказываний маликитов. Их свидетельство состоит в том, что это праздное времяпрепровождение, которое включено в такие хадисы, как:

   ,

   Все праздные развлечения, которыми занимается мужчина-мусульманин, являются ложью, за исключением стрельбы из лука, тренировки лошади и игры с женой, ибо все это от истины.

   ^{— Джами ат-Тирмизи}

3. Это разрешено. Это одно из альтернативных мнений шафиитов и маликитов и мнение Абу Юсуфа со стороны ханафитов. Их доказательства таковы:

   • Его разрешение передается от некоторых табиинов, таких как Саид ибн Джубайр, Мухаммад ибн Сирин, Сулейман ибн Ясар, аш-Шааби и Хасан аль-Басри и другие.

   • решение по умолчанию по любому такому вопросу состоит в том, что это разрешено, и нет текста, запрещающего шахматы, поэтому вопрос вернется к решению по умолчанию.

   • это ближе к разрешенным развлечениям, таким как стрельба из лука и верховая езда. Так как он обостряет ум и учит тактике и стратегии - упражнениям, которые полезны для джихада.

   • В отличие от Надра, в котором используются догадки и удача, а в шахматах - расчет и мастерство.

Ссылка:

• Энциклопедия исламской юриспруденции (الموسوعة الفقهية). См. арабский скан здесь и оцифрованную версию здесь .

Исламка цитирует и цитирует, что большинство ученых считают это харамом, независимо от того, связаны ли они с элементами азартных игр. Хадисы и высказывания сахабов действительно проводят различие между азартными играми и шахматами, но считают это харамом .

Я считаю, что шахматы не харам. То, как человек воспринимает это, если он или она, что шахматы - это моя жизнь, и забывает свою религию и все важные вещи, это харам для него. Но если он играет просто для удовольствия и развлечения, это не харам. Принимая во внимание, что это игра, которая приносит терпение человеку, играющему в нее, и бог всегда предпочитает терпеливого человека, а не нетерпеливого. Итак, ясно, что шахматы не являются харамом.

Если это задерживает вашу молитву, то это харам. Но некоторые ученые говорят, что в шахматы можно играть, а некоторые говорят, что это полностью ХАРАМ. Некоторые говорят, что вы можете играть, если не участвуете в азартных играх, алкоголе или драках (между семьей и друзьями). Разные мнения. Но сахаба говорят, что это хуже (шахматы), чем кости и азартные игры. Так что на всякий случай не играйте. Не играй в кости, это все равно, что окрасить руку свиной или свиной кровью. Продолжайте исследовать. Я думаю, что в КОРАНЕ есть доказательства шахмат и всех других игр.

Нет, это не запрещено, потому что люди не играют в это ради ставок. если они играют в это на ставки, это было харам. например, играть в покер сейчас харам.

Исламская Республика Иран принимает чемпионат мира по шахматам среди женщин в феврале 2017 года. Если бы это было харамом, они бы его не проводили.

не иди с человеком сделал, иди к тому, что сказал и сделал пророк. он говорит, что игра в шахматы - это харам , что является хадисом в достоверной мусульманской книге, которая является общепризнанной книгой. Это также хадис от Бухари о том, что наш пророк видел некоторых из своих парных, которые отправлялись в ад, поэтому пророк спросил, что они мои парные. Пророку сказали это после тебя. поэтому мимика (даже сахаба не разрешена в исламе только для того, чтобы делать то, что сказали Аллах и его пророк Мухаммед .

Да, шахматы харам/запрещены;

Сахих Муслим, книга 028, номер 5612:

Бурайда сообщил со слов своего отца, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто играл в шахматы, подобен тому, кто окрасил свою руку плотью и кровью свиньи».