Могут ли мусульмане играть в настольные игры на основе игральных костей?

Мне сказали, что играть в такие игры, как Людо или Змеи и Лестницы, харам, так как вы используете кости/кости. Какое правильное мнение по этому поводу.

Ответы (2)

Запрещено играть в любую игру, в которой задействованы кости.

Пророк ﷺ предостерег нас от игры в кости вообще:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُزْجَرَانِ زَجْرًا، فَإِنَّهُمَا مِنَ الْمَيْسِرِ

'Абдулла ибн Мас'уд сказал: «Остерегайтесь этих двух отмеченных кубиков. Они должны быть принудительно запрещены. Они являются частью азартных игр».

Аль-Адаб Аль-Муфрад, Книга 54, Хадис 12

Два отмеченных кубика — это игральные кости. Он также сказал, что играть в кости все равно, что красить руки плотью и кровью свиньи:

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ

Бурайда сообщил со слов своего отца, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто играл в нардашир (игру, похожую на нарды), подобен тому, кто окрасил свою руку мясом и кровью свиньи».

Сахих Муслим, Книга 41, Хадис 11

Имам ан-Навави сказал в своем Шархе , что нардашир означает игру в кости и что приведенный выше хадис является тем, что Имам Аш-Шафии и большинство ученых использовали для объявления игры в кости запрещенной. Имам Малик придерживается того же мнения; он рассказал историю о том, как Аиша сдала свое жилье людям, у которых были кости. Она пригрозила им, что уберет кости из ее дома или уйдет:

عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّ أَهْلَ بَيْتٍ فِي دَارِهَا كَانُوا سُكَّانًا فِيهَا وَعِنْدَهُمْ نَرْدٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجُوهَا لأُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ دَارِي وَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ

Яхья рассказал мне от Малика из Алкамы от своей матери, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, слышала, что у людей, которые жили в комнате в ее доме, были кости. Она отправила им сообщение: «Если вы их не уберете, я выселю вас из своего дома», и упрекнула их за это.

Муватта Малик, Книга 52, Хадис 6

Понятно, что ей не хотелось даже находиться при наличии игральных костей на одном месте, не говоря уже о том, чтобы играть с ними. Имам Малик передал другой хадис о запрете игры в кости:

عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَّهِ ل® الولдол ع® َاoпустил َ® َاoпустил ع® اله вероятно ع® َاoпусти

Яхья передал мне от Малика, от Мусы ибн Майсары, от Саида ибн Аби Хинда, от Абу Мусы аль-Ашари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто играет в кости, тот ослушался Аллаха и Его Посланника». ."

Муватта Малик, Книга 52, Хадис 6

Соответственно, поскольку кости запрещены сами по себе, любая игра, в которой используются кости, следовательно, запрещена, включая настольные игры (Людо, Змеи и Лестницы и т. д.).


Ссылка из Ислама. Вопросы и ответы: относится ли Людо к играм в кости, которые запрещены?

Я видел, как многие муфтии говорили, что в исламе разрешены игры в людо и игры, не связанные с азартными играми. И об игре в кости в хадисе, то есть на арабском языке ботаник, который, очевидно, не является лудо. Ботаник - это игра, в которую в то время играли назаши или другие короли, и которая включала азартные игры.