Сказал ли нам Иисус, что мы должны отдавать десятую часть Церкви, а излишки отдавать бедным?

Матфея 23:23 KJV Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы платите десятину с мяты, аниса и тмина и упускаете более важные вопросы закона, суда, милосердия и веры: это вы должны были делать, а не оставлять другие несделанными.

Меня заинтриговали слова Иисуса о том, что они требовательны к десятинам, но упускают из виду суд, милосердие и веру. Так что я посмотрел значения слов «десятина» и «милостыня» в словаре Вебстера.

TITHE  The tenth part of any thing; but appropriately, the tenth part of the
increase annually arising from the profits of land and stock, allotted to the 
clergy for their support. Tithes are personal, predial, or mixed; personal, when
accruing from labor, art, trade and navigation; predial, when issuing from the 
earth, as hay, wood and fruit; and mixed, when accruing from beasts, which are 
fed from the ground.

ALMS  Any thing given gratuitously to relieve the poor, as money, food, or clothing,
otherwise called charity.

Я также наткнулся на следующие стихи:

Луки 6:38 KJV Давайте, и дастся вам; мерой доброй, утрясенной, утрясенной и переполненной, будут давать вам в недро. Ибо какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

Луки 12:34 KJV Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Я полагаю, что они говорят, что христиане несут большую ответственность, чем просто отдавать десятую часть церкви.

Я проверил похожие вопросы на сайте, но обнаружил, что никто конкретно не отвечает на мой вопрос.

Ответы (4)

TL;DR

Нам не заповедано давать Церкви. Давать бедным - это давать Богу. Даяние — это демонстрация нашей благодарности Богу за обеспечение нас в прошлом и нашей веры в то, что Бог обеспечит нас в будущем.

Каким образом нам приказывают (или даже призывают) давать?

Я не вижу команды в NT, предписывающей детали (количество, время и т. д.) раздачи. Даются некоторые атрибуты метода, но, конечно, ничего не касается количества. Объект нашего даяния также не обязательно предопределен. Я, конечно, не вижу прецедента, чтобы говорить, что мы должны отдавать наши деньги Церкви.

Самый близкий пример пожертвований, как это обычно делают в американских церквях, я нахожу в 1 Коринфянам 16.

1 Коринфянам 16:2а (NASB) В первый день каждой недели каждый из вас должен откладывать и сберегать, сколько ему удастся,

Этот пример говорит об особой нужде, которая была у святых в Иерусалиме. Я не думаю, что это то же самое, что «давать церкви». Местное собрание верующих давало деньги на помощь голодающим в Иерусалиме. Возможно, вы могли бы возразить, что Иерусалим — это место, где было сосредоточено руководство Церкви, но я не вижу в тексте акцента на каком-то особом использовании этого дара руководителями. Представляется более вероятным, что они просто сразу передали бы деньги одному из дьяконов (т.е. «служителям»; Деян 6:2б (СИН): «Нежелательно нам пренебрегать словом Божиим, чтобы служить трапезам. ") и не использовать его для какой-либо специальной "церковной работы" или управления.

Павел получил некоторые подарки и сказал, что поддержка апостолов (может быть, даже евангелистов?) приемлема.

Филиппийцам 4:16 (NASB) ...ибо и в Фессалонику вы не раз присылали дары для моих нужд.

Опять же, я не рассматриваю это (и, возможно, я предрасположен так думать) как поддержку Церкви в целом, а конкретного человека или конкретной потребности.

Десятина также не является заповедью Нового Завета. По крайней мере, Иисус или авторы Нового Завета так не говорят.

Как мы должны дать?

Тайно или не напоказ

Наши мотивы не должны быть связаны с эгоистичной славой.

Матфея 6:1-4 (NASB) Остерегайтесь практиковать вашу праведность перед людьми, чтобы быть замеченными ими; иначе нет вам награды у Отца вашего Небесного. Итак, когда даешь бедным, не труби пред собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам, они имеют свою награду сполна. а когда даешь бедному, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 4 чтобы даяние твое было втайне; и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.

Также даруйте: Деяния 5 .

Весело

2 Коринфянам 9:7 Каждый должен поступать по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог.

Щедро

2 Коринфянам 9:6 (NASB) А Я говорю: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

Нет никаких ограничений на то, сколько (или мало) мы должны давать.

Луки 21:1-4 (NASB) И Он взглянул и увидел богатых, кладущих свои дары в сокровищницу. И Он увидел бедную вдову, кладущую две маленькие медные монеты. И сказал Он: истинно говорю вам: эта бедная вдова больше всех положила, ибо все от избытка своего положили в приношение, а она от бедности своей положила все, что имела на жизнь. "

На самом деле, величайшая ценность даяния заключается в качестве самопожертвования с нашей стороны.

Филиппийцам 4:17 (NASB) Я не ищу самого дара, но ищу выгоды, которая умножается на ваш счет.

Это согласуется с тем, что Иисус сказал о вдове, которая дала небольшую сумму денег.

Заключение

Иисус говорит:

Деяния 20:35 (NASB) «Блаженнее давать, чем получать».

Как и почти любое другое требование христианства, даяние касается наших сердец. Дарим ли мы свободно из щедрости (без корыстных побуждений)? Даем ли мы из любви к Богу или кому-то еще? Это основы христианского даяния.

Богу не нужны наши деньги. Кажется, он не заботится о балансе своего банковского счета. С точки зрения того, что он может сделать, всегда есть «больше того, откуда это взялось», независимо от того, сколько он уже дал.

Я не вижу, чтобы библейские авторы предписывали объект нашей благотворительности, и я не вижу, чтобы у нас был какой-то минимальный стандарт даяния, которого нужно придерживаться.

Это очень просто (хотя и сложно): все, что у меня есть, Бог распоряжается так, как хочет. Когда я знаю о нужде, я должен что-то для этого сделать.

@ mojo Если мы не обязаны давать Церкви, как вы понимаете: Второзаконие 26:1 и 2 ------- 1 И это будет, когда ты войдешь в землю, которую יהוה твой Элохим дает тебе на наследство, и владеть им, и жить в нем; 2 Что возьмешь от первого из всех плодов земли, что принесешь с земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и положишь в корзину, и пойдешь на место, которое изберет Господь, Бог твой. разместить там свое имя.
@ Сесил Беккум, это требование ветхого завета, который Бог заключил с Моисеем (и народом). Иисус исполнил старый завет, и мы находимся под новым заветом, заключенным через Него.
@ mojo тот факт, что Иисус исполнил закон, не означает, что закон больше не действует, Иисус исполнение закона заключалось в том, что его послушание закону отрицало наше нежелание подчиняться закону, когда он стал приемлемой жертвой для нас грехи. И тот факт, что мы являемся и больше не будем признаны виновными перед законом, не освобождает нас от того, чтобы продолжать нарушать закон, а только искупает то, что мы этого не делаем:... Римлянам 6:1 Что же скажем мы тогда? Будем ли мы оставаться в грехе, чтобы умножилась благодать?... Римлянам 6:2 Не дай Бог. Как мы, мертвые для греха, будем жить в нем?
Десятина была необходима по ветхому завету, чтобы содержать целое племя. Левитам не была дана земля в Израиле - они были выделены в качестве священнического класса. Законы о десятине поддерживали систему жертвоприношения скинии/животных, где священники были необходимы для посредничества между Богом и человеком. Применять сейчас то же правило к церквам значит неправильно понимать ту роль, которую выполняет Церковь — она не является посредником между нами и Богом, это мы .
@ Сесил Беккум, нам все еще нужно приносить в жертву животных, не есть нечистых животных, обрезать мужчин на 8-й день и выполнять другие компоненты Закона Моисея? В Лк. 22:20б Иисус говорит: «Эта чаша, которая за вас изливается, есть новый завет в Моей крови». Я думаю, что есть новый завет, а не закон Моисеев.
@ mojo Вы ошибочно принимаете большую часть инструкций, данных Моисею, как часть закона, данного Моисею. Те вещи, которые вы упомянули, не были частью закона, они были даны Моисею в качестве правил поведения после того, как они поклонились Золотому тельцу, сделанному Аароном. Закон был отдельным, и мы по-прежнему обязаны соблюдать десять заповедей так же, как и они. Книга Второзаконие дает закон, Левит, часть Второзакония, часть Исхода дает часть закона, а часть - правила жизни. Это стоит времени, необходимого для разделения закона.
@CecilBeckum, как отличить «процедуры для жизни» от «закона, данного Моисею», особенно когда они переплетаются в Пятикнижии?
@CecilBeckum, как вы понимаете слова Павла к Петру в Гал. 2:14б: «Если ты, хотя и иудей, но живешь как язычник, а не как иудей, как ты можешь заставить язычников жить как иудеи?»
@ mojo недостаточно места, чтобы ответить на ваши вопросы в комментариях, поэтому у нас есть два варианта. один мы можем обсудить в чате, что очень сложно для меня, будучи слепым, или два, вы можете опубликовать их как отдельные вопросы, тогда вы не получите только мой вклад, но и некоторые другие тоже. Хотите верьте, хотите нет, я не верю знать все, что нужно знать о Библии.

У христиан больше обязательств, чем просто отдать десятую часть церкви.

Абсолютно! Смысл послания Иисуса в том, что фарисеи отдавали десятую часть своих земных благ (возможно, только эти специи, поскольку их можно было бы считать «расточительством», когда дар 10% не был бы упущен), но пренебрегали реальными потребностями других. Его последнее утверждение состоит в том, что они (и мы по ассоциации) должны помогать другим , а также жертвовать на поддержку Церкви, чтобы другие тоже могли «делать».

@ D Stanley Итак, как вы оцениваете вопрос, вы говорите, что это хороший вопрос или плохой, голосование за или против приветствуется, поскольку я использую их, чтобы помочь мне понять, как задавать вопросы или отвечать на них, и из вашего ответа Я не могу определить, что ты чувствуешь.
@CecilBeckum Я отвечал на вопрос, а не осуждал его. Вас больше интересует ответ или качество вопроса? Это совершенно правильный вопрос.
@ D Стэнли из Абсолютно с восклицательным знаком, и оставшаяся часть вашего ответа У меня сложилось впечатление, что вы фактически говорили: «Конечно, ты, болван, не умеешь читать», и если ты не хотел быть таким смелым, даун голосование сказало бы мне, что мое впечатление было правильным. Итак, мое впечатление было верным?
@CecilBeckum Мои извинения, я не имел в виду, что ответ должен быть очевиден - просто ясно, что десятина ни в коем случае не является основным обязательством христианина.
@ D Стэнли нет проблем Я также относительно новичок на сайте, и иногда у меня действительно создается неправильное впечатление от ответов, и, по правде говоря, мне нужно многому научиться самому, и я тоже извиняюсь за то, что вылетел из ручки.

Более широкое послание здесь — это отказ от веры фарисеев в то, что они могут быть праведными количественным, механическим, основанным на правилах образом. Они считали, что если вы следуете букве закона и отдаете десять процентов, вы по определению хороший человек.

Цитата Иисуса отвергает эту логику, требуя, чтобы фарисеи взяли на себя моральную ответственность, лежащую в основе юридической.

@ Крис Санами Я согласен с вашим кратким изложением этого конкретного стиха, но я узнал, что иногда требуется несколько мест Писания, чтобы извлечь истинное значение многих мест Писания, я использовал это, чтобы прояснить свой вопрос об общей концепции Милосердия.

Если что-то не так и Бог с вами, то вы узнаете, потому что он напишет свой новый завет в наших сердцах, и мы будем отличать неправильное от правильного, поэтому, если Бог действительно живет в вас, то вам не нужно жить по законам. потому что святой дух будет направлять нас против злых вещей. Я никогда не считал благочестивым платить десятые в наши дни, потому что в ту минуту, когда вы чувствуете, что обязаны платить определенную сумму каждый месяц, это происходит не по вашей воле, и это ничего не будет стоить в глазах Бога. . Отдаете ли вы половину своих денег или все это бедным, на самом деле нет необходимости, что необходимо, так это давать бедным с желанием сердца, и это нужно делать наедине, потому что за это есть награда от Иисуса.

Добро пожаловать на сайт. Мы рады, что вы решили принять участие. Этот ответ нуждается в дополнительной поддержке. Нужны источники и цитаты, если это необходимо, чтобы поддержать то, что вы говорите. В противном случае это просто похоже на ваше мнение. Пожалуйста, добавьте к нему больше, чтобы сделать действительно академический ответ. Спасибо. Ссылки: рекомендации по написанию эффективных ответов и что такое беспристрастный ответ, основанный на источниках?
Этот ответ был бы намного лучше, если бы вы могли добавить ссылки, показывающие, что это общепринятое понимание, и кто учит/верит в это. На этом сайте мы не ищем личного толкования, а скорее сосредотачиваемся на том, чему учат различные христианские группы. Посмотрите , чем мы отличаемся от других сайтов? и Что делает хороший поддерживаемый ответ?
Хотя я должен сказать, что вопрос требует мнения ... Как новый посетитель, вряд ли можно ожидать, что вы получите то, что ожидает сайт, просмотрев вопрос.
Сказал ли нам Иисус, что мы должны отдавать десятую часть Церкви, а излишки отдавать бедным?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v