Согласно католицизму, может ли Дьявол кого-то убить?

В Евангелии от Матфея 10:28, новой исправленной стандартной версии, католическом издании (NRSVCE), говорится:

«Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу, а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в аду».

Между прочим, в Марка 5:11–13 рассказывается о случае, когда дьявол убивает животных после того, как завладел ими:

«Там, на горе, паслось большое стадо свиней, и нечистые духи просили Его: пошли нас в свиней, войдем в них». И он разрешил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней, и бросилось стадо, числом около двух тысяч, с крутизны в море, и потонуло в море».

Вполне естественно, что дьявол способен делать то же самое с людьми. Нужно ли ему получать разрешение от Господа Жизни для совершения такого действия, как упоминается в случае с Иовом и даже в случае со свиньями, является предметом дальнейшего обсуждения.

Согласно католицизму, может ли Дьявол кого-то убить?

Да! Но сатана и его демоны, получив суровое наказание в Эдемском саду, больше никогда не посмеют сделать это.

Из рассказов о Падении человека мы видим, что сатана вызвал духовную смерть Адама и Евы в тот момент или в тот день, как Господь сказал об этом Адаму.

Мало того, бессмертие было утрачено, и в человечество вошла физическая смерть.

Праздновал ли сатана свою победу в саду? Нет! Потому что, как мы все знали, Адам представляет все человечество, и его наказание было унаследовано всеми людьми. Как насчет демонов? Сатана также представляет всех демонов в Эдемском саду. После Падения Ангелов от восстания. Мы видим, что их высокомерие достигло своего пика, и их ГОРДОСТЬ захлестнула их голову, что означает, что их интеллект был затемнен , а их действия были яростно воспламенены яростью. Это было первое состояние, когда сатана входит в Сад, полный гордыни и восстания. Сатана завидовал Адаму и Еве и с полной ненавистью заявляет о вопиющем противодействии Божьему замыслу.

Мы можем заключить, что сатана находится в Эдемском саду и не хочет, чтобы его ограничивали, хотя Его действия разрешены, мы знали, что все контролирует Божья вседозволяющая ВОЛЯ. Но вопрос в том, готов ли сатана подчиниться Вседозволяющей Воле Бога? Давайте взглянем.

Мы видим из Exekiel 28:13 , что Люцифер, хотя и изгнанный из Небесных сфер, сохраняет данное Богом совершенство и дары. Великолепие красоты нетронуто.

«Ты был в Эдеме, в саду Божием; Все драгоценные камни были твоим покровом: Рубин, топаз и алмаз, Берилл, оникс и яшма, Лазурит, бирюза и изумруд, И золото, мастерство твоих настроек и розеток, Было в тебе. В день, когда ты был сотворен, Они были приготовлены».

Согласно вере Отца Церкви , ангелы, которые восстают, не наказываются Богом, чтобы показать остальным ангелам пример служить Богу не из страха, а из ЛЮБВИ, а не принуждать их служить Богу из страха.

Каково наказание сатаны в Эдемском саду? Бытие 3:14

«Сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты паче всех скотов и паче всех зверей полевых; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей».

Из отрывков мы видим, что сатана получил не только суровое наказание, но и проклятие, а Адам, хотя и ослушался повеления Божия, не был проклят, но заслужил только наказание, и Милосердие Божие проявилось в том, что он дал свои покровы.

Что это означает?

Сатана совершил «чрезмерный поступок» вопреки тому, что Бог предписал ему сделать, проверяя послушание Адама и Евы. Как Бог ясно подразумевал Своими Словами «потому что ты сделал это»

Я уже пытался изложить это в другой теме, чтобы показать, что Змей обманул Еву , «сначала прикоснувшись к плоду» . И поэтому Ева пыталась защитить себя от соблазна, говоря в оправдание лишние слова «даже прикосновение запрещено» . Лишь для того, чтобы подчеркнуть в образах сцены блаженного Дунса Скота мистический подход к отражениям.

ПРОКЛЯТИЕ ЗМЕЯ ясно указывает на НАРУШЕНИЕ совершенства красоты и уменьшение СИЛ сатаной или свободы действовать могущественно. А сатана, как представитель демонов, наказывает всех мятежных ангелов, и их ангельская красота превращается в ужас.

Это может быть далее засвидетельствовано в Книге Иова, поскольку стих, который вы процитировали выше, подразумевает осторожного и Прирученного Змея в лице сатаны, не желающего больше выходить за пределы снова. И поэтому он явно следует тому, что установил Бог.

Господь сказал сатане: «Хорошо, что он в твоих руках, но ты должен пощадить его жизнь». (Иов 2:6)

Как утверждает святой Августин: « Если Бог не ограничит действия бесов, ни один человек не будет жив»...

Как утверждает CCC, сатана является «обезьяной Бога» , он должен делать и следовать только велениям Бога, и поэтому мы покоимся с миром, зная, что все, что он бросает против нас, находится под Разрешительной Волей Бога и имел соответствующие Плоды или Благое Обещание в Послании к Римлянам. 8:28 Версия короля Якова (KJV)

«И мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, призванным по Его изволению».