Согласно учению СПД, почему мы должны поклоняться этому Богу?

В этом вопросе обсуждается учение СПД о том, что

«Как человек сейчас, так некогда был Бог; таким же, как Бог, может быть человек». (Учения Лоренцо Сноу, изд. Клайда Дж. Уильямса [1984], 1.)

Учение частично мотивировано отрывком из Иоанна 5:19,

Тогда Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить от себя, но только то, что видит Отца творящего. Ибо что Отец делает, то и Сын делает.

Сам Джозеф Смит сказал:

Как Отец имеет в Себе силу, так и Сын имеет в Себе силу отдать Свою жизнь и снова принять ее, поэтому Он имеет Свое собственное тело. Сын творит то, что видел Отца творящим; тогда Отец однажды отдал Свою жизнь и опять взял ее

-- История Церкви 5:426

Я хочу, чтобы вы обратили особое внимание на то, что я говорю. Иисус сказал, что Отец действовал точно так же, как и Его Отец до Него. Как прежде делал Отец? Он отдал Свою жизнь и принял ее так же, как прежде делал Его Отец. Он поступил так, как был послан, чтобы отдать Свою жизнь и снова принять ее; а затем были переданы Ему ключи. Я знаю, что это хорошее рассуждение.

-- История Церкви 6:373

Из LDS.org :

Сам Пророк Джозеф Смит публично проповедовал это учение в следующем, 1844 году, во время похоронной проповеди старейшины короля Фоллетта: «Сам Бог когда-то был таким, как мы сейчас, и является возвышенным человеком, восседающим на престоле вон там, на небесах! … Первый принцип Евангелия — точно знать Характер Бога и знать, что мы можем разговаривать с Ним, как один человек разговаривает с другим, и что он когда-то был таким же человеком, как мы; да, что Сам Бог, Отец всех нас, обитал на земле, как и Сам Иисус Христос».

Что касается этого представления в современной церкви СПД, Президент Кворума Двенадцати Апостолов Джозеф Филдинг Смит сказал в своем обращении в 1971 году:

«Это учение восхитило президента Сноу, как и всех нас. В начале своего служения он получил через прямое личное откровение знание о том, что (на языке Пророка Джозефа Смита) «сам Бог когда-то был таким, как мы сейчас, и является возвышенным человеком, восседающим на престоле вон там, на небесах», и что люди «должны научиться быть богами… так же, как все боги делали раньше».

Итак, резюмируя:

  • Бог-Отец когда-то был человеком, возвысившимся до Божества и сотворившим нас в своем собственном творении.
  • Вознесенный теперь человек будет Богом своего творения, как Бог есть Бог этого.
  • Все Боги пережили этот процесс.

Мой вопрос:

Если Бог когда-то был человеком, у которого был собственный Бог, то, с точки зрения мормонов, почему бы нам не поклоняться Богу той предыдущей Земли, который создал человека, который теперь является нашим Богом, и который, следовательно, является Богом нашей жизни? Бог, а не Бог, сотворивший Землю, на которой мы живем? Другими словами, разве Творец нашего Творца не достоин нашего поклонения?

Изменить ре. закрытое голосование из-за повторяющегося вопроса : я не спрашиваю о монотеизме или политеизме и не прошу мормонов согласовать утверждение с монотеизмом. Я просто спрашиваю, почему нам предписано поклоняться именно этому Богу, а не Богу, сотворившему Землю, из которой он был вознесен. Это явно очень разные вопросы.

@Matt Я не спрашиваю о политеизме, я признаю, что у нас есть один Бог. Я спрашиваю, почему нам предписано поклоняться именно этому Богу, а не Богу, сотворившему Землю, из которой он был вознесен.
Я думаю, что этот и другой ваш вопрос одинаковы, и один из них должен быть закрыт как дубликат. Я не понимаю, чем они отличаются?
@ Matt 1) ​​«Почему мы должны поклоняться этому Богу?» и 2) «Поклоняется ли Бог своему Богу?» — это два разных вопроса, хотя их последствия могут быть схожими.
Я согласен с Андреем, что это не вопрос многобожия. Вопрос, как я вижу после многих лет изучения богословия СПД, заключается в том, КТО этот Бог, которому поклоняются СПД? Некоторые интересные идеи здесь: christianity.stackexchange.com/questions/73997/…

Ответы (3)

Рассмотрим любую причину, по которой христианин будет поклоняться Богу:

  1. Он создал нас.
  2. Он (через Своего Сына) спас нас.
  3. Он повелел, чтобы мы поклонялись ему и молились ему во имя Иисуса Христа.
  4. Мы знаем и любим его.
  5. Мы боимся последствий непочтения его.

Все относятся, и конкретно к Богу.

Как это часто бывает полезно при решении подобных вопросов, следует рассмотреть определение «поклонения». Согласно NOAD, поклонение означает:

  • проявлять почтение и поклонение (божеству); почтить религиозными обрядами
  • относиться (к кому-то или чему-то) с почтением и обожанием, подобающими божеству

Обратите внимание на слова благоговение и обожание, которые во многом связаны с уважением и любовью. Теперь рассмотрим известное учение СПД о том, что все люди на земле – дети Божьи . Если предположить, что существует преемственность богов, как следует из приведенных в вопросе цитат, у Бога-Отца есть собственный отец, который также является богом, и у которого также есть отец, который является богом, и так далее.

Эссе на тему Евангелия под названием «Стать подобным Богу» предлагает больше информации по этому вопросу. В частности, актуален следующий отрывок:

Делает ли вера в возвышение Святых последних дней многобожниками?

Для некоторых наблюдателей доктрина о том, что люди должны стремиться к благочестию, может вызывать образы древних пантеонов с конкурирующими божествами. Такие образы несовместимы с учением Святых последних дней. Святые последних дней верят, что Божьи дети всегда будут поклоняться Ему. Наше развитие никогда не изменит Его личность как нашего Отца и нашего Бога. Действительно, наши возвышенные, вечные отношения с Ним будут частью «полноты радости», которую Он желает для нас.

Один из способов понять это (мое мнение) таков: вообще маленькие дети на земле уважают и любят своих отцов (и матерей) больше, чем своих бабушек и дедушек, прадедов и так далее. У них более тесные отношения со своими отцами, они проводят больше времени вместе и вместе решают больше проблем. Это не значит, что их отцы чем-то лучше или хуже их дедов или прадедов; скорее, отцы ближе всего относятся к своим детям и непосредственно несут ответственность за их заботу, воспитание и защиту, и поэтому им уделяется наибольшее внимание.

Точно так же все люди на земле, как дети Бога, любят и уважают Его больше, чем Его отца или других, кто был до Него, потому что Он наиболее важен для нас. Он несет ответственность за воспитание Своих детей на земле, чтобы они однажды вернулись в Его присутствие и жили с Ним вечно. Он требует, чтобы Его дети уважали и любили Его, поскольку Он их Отец — Бог, наиболее тесно связанный с ними.

+1 за ссылку на родителей, бабушек и дедушек. Я не думал об этом таким образом, и это отличная аналогия.
«Вообще дети на земле уважают и любят своих отцов (и матерей) больше, чем своих бабушек и дедушек, прадедушек и так далее». Возможно, в современных американских семьях, но уж точно нельзя делать такие общие утверждения обо всех «детях на земле».
@Эндрю согласился, я бы сказал, что исторически сложилось так, что в культурах по всему миру старейшины более уважаемы и почитаемы, чем родители.
@ Андрей, это хорошая мысль. Вероятно, лучше думать о рассматриваемых детях как об очень маленьких, вероятно, менее 5 лет (это более точно описывает разрыв между нами и Богом). Я думаю, что даже во всем мире дети в таком юном возрасте будут иметь более тесные отношения со своими прямыми родителями, чем с бабушками и дедушками или умершими предками. Кроме того, они едва начали понимать идею дополнительных предшественников.
Я понимаю, откуда вы, но (1) нам не меньше 5 лет и мы можем обсуждать понятие Бога, создавшего Бога, и (2) несмотря на возраст ребенка, то, что он не отдает чести к его бабушке и дедушке не означает, что честь им не причитается . Мне бы очень хотелось получить ответ, который исходит из устоявшейся доктрины или литературы СПД, поскольку любой может просто сказать: «Я думаю об этом ...» о чем угодно.
@Andrew Я добавил цитату из официального эссе на тему Евангелия. Моя интерпретация на самом деле просто способ понять это, чем что-либо. Кроме того, причина, по которой я бы сравнил нас с пятилетними, не в том, что мы такие, а в том, что по сравнению с Богом мы могли бы сравниться с тем, насколько мы действительно понимаем.
Спасибо, что включили этот источник. На ум приходит следующий стих, относящийся к пятилетнему ребенку и нашему взрослому пониманию: «Истинно говорю вам, если не изменитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».
@brandaemon Лично я всегда думал о нас больше как о духовных подростках :p Папа невежественный, я лучше знаю, что хорошо для меня, чем он.
@ Эндрю, хотя это правда, что мы должны стать похожими на маленьких детей в некоторых отношениях (смирение, любовь, послушание, доверие и т. д.), ясно, что план состоит не в том, чтобы мы оставались или стремились к очень ограниченным знаниям и взглядам маленьких детей. . Все аналогии где-то обрываются. Опять же, это просто способ думать об этом. В некоторых отношениях у Джошуа Бигби тоже правильная идея, хотя аналогия не идеальна.

Несколько вещей, о которых я могу думать:

Когда вы ребенок, скажем, 7 лет, слушаетесь ли вы своих родителей и того, что они говорят вам делать, или того, что говорят ваши бабушка и дедушка.

Наш «пра-небесный отец» не давал нам никаких указаний о том, чтобы нам поклонялись, и наш Бог или он никогда не велел нам поклоняться ему, единственная причина, по которой мы знаем, что он должен существовать, — это легкое косвенное упоминание в священные писания

Дэйв ДеЛонг делится здесь следующим :
«Это довольно просто. Мормоны поклоняются Богу-Отцу через Сына. Хотя мы верим, что есть другие боги, они не являются нашим Богом. Я считаю, что аналогия помогает мне ясно об этом думать. :На работе у меня один начальник.Он мой начальник и никто другой.Есть и другие начальники,но я им не отчитываюсь,они не влияют на мои квартальные обзоры,и я с ними особо не взаимодействую в любые отношения между менеджером и подчиненными. То же самое касается и Бога».

Спасибо за ваш ответ. Этот ответ предполагает уникальную культурную перспективу. В некоторых культурах может считаться чуждым для родителей не уступать бабушкам и дедушкам ни в каком вопросе. Можете ли вы предложить аналогичный ответ, используя в качестве поддержки литературу СПД или обучение?
Итак, вы хотели бы, чтобы я также добавил к моему ответу на основе литературы по lds?
Согласно учению СПД, почему мы должны поклоняться этому Богу?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v