Запрещено ли поклонение Шалаграму небраминам?

По словам моих родителей, поклонение Шалаграме запрещено небраминам. Это правда? Также существует вероятность того, что людям, не прошедшим инициацию в Яджнопавите, запрещено поклоняться Шалаграме, поскольку инициируют только брамины в Бенгалии.

Предполагается, что кшатрии и вайшьи получают посвящение в Яджнопавиту. Тот факт, что многие этого не делают, является еще одним признаком того, что мы живем в Кали-югу.
@KeshavSrinivasan Да, и в результате некоторые из них потеряли свою варну, чтобы стать вратьями.
Поскольку Эка-Вратья относится к Рудра-Шиве и, возможно, к Праджапати (согласно RC Hazra), то не так уж и плохо быть Вратья.

Ответы (4)

Нет. Это не запрещено.

Важность реки Гандаки объясняется в главе 20 Патала Кханда Падма Пураны. В этой главе также говорится о важности шалаграмы.

  1. Диск, рожденный (т.е. найденный) в Дваравати, и камень, рожденный (т.е. найденный) в Гандаки, уничтожают в одно мгновение грехи людей, заработанные за сто жизней. Даже если бы человек совершил тысячу грехов, он очистился бы, выпив воды (т.е. вытекающей из) шалаграмы.

  2. Просмотреть еще
    Закрыть

    Брахман, кшатрий, вайшья или шудра-домохозяин, идущий по пути Вед (т. е. ведущий себя в соответствии с ведическими предписаниями) , обретет спасение, поклоняясь шалаграме.

Однако поклонение шалаграме в основном совершается теми, у кого есть традиция поклонения среди них. Мы должны вести себя хорошо и быть очень благочестивыми, когда поклоняемся шалаграме, потому что она считается формой Господа Вишну.

Поскольку Шалиграма также является формой Вишну, то есть ли разница между поклонением Шалиграме и поклонением Вишну? Получаем ли мы те же преимущества?
Вишну имеет множество форм. Шалаграма также является одной из форм. Таким образом, вы получите тот же результат, если мы также будем поклоняться Шалаграме. Сказано, что тот, кто поклоняется Шалаграме с хорошим поведением, получит Мокшу.
Камни @Rishabh Shaligrama - это проявления сваямбху Господа Вишну. Вам не нужно вызывать в них Прану (Господа Вишну). Вы получаете больше пользы, поклоняясь мурти Шалаграма или камням, найденным на берегу реки Гандаки в Непале, чем другим мурти.
Не только мужчины-брамины могут прикасаться к Шалиграме и поклоняться ему. У Маддхвачарьи есть четкие инструкции, и есть сайт последователей Шри Маддхвы, которые обсуждают это.
@NaveenKick, пожалуйста, прочитайте мой ответ. Ведические мантры нельзя читать всем
@Partha Banerjee Стих Падма Пураны, цитируемый Сарвабхумой, ясно говорит, что шудры могут поклоняться Шалиграме. Кроме того, нет сомнения, что шудры не могут выполнять Веда Адхьяянам.
@NaveenKick Танра - это Шивавакья, и поэтому она более почитаема, чем утверждения Пуран. Кроме того, смрити признают, что люди без упанаяны не могут воспевать Пуруша-сукту. Я с детства ни разу не слышал, чтобы небрахманы могли прикасаться к тевсиле.
@ParthaBanerjee Вы говорите так, как будто вся Падма Пурана является более поздним текстом, который не считается недостоверным текстом. Поклонение шалаграм, конечно же, имеет ограничения и правила. Когда они это делают, необходимо соблюдать множество ограничений. Шалаграма шилам поклоняются как традиции. Итак, не всем следует поклоняться. Многие продолжают только как традицию. В агамах Панчаратра также будут правила поклонения Шалаграме. В Пуранах есть утверждения, которые уже присутствуют в Ведах и Агамах.
@Sarvabhouma, во-первых, прямые ученики Махапрабху никогда не использовали ни одного слова из падмапурана, хотя он так высоко восхваляет воспевание харинама. Они были и святыми, и учеными. Во-вторых, как обсуждалось вчера, Танта выше пуранов, поскольку это Шивабакья.
@ Сарвабхума и смрити также выше пураны. Ом и Пуруша Сукта не могут использоваться небраминами.
@ParthaBanerjee Джива Госвами и многие другие цитировали Падма Пурану как авторитет. Итак, они верят в Падма Пурану. Чайтанья Махапрабху и его ученики считали, что небрахманы также могут поклоняться Шалаграме, если они обладают знаниями и преданностью. Санатана Госвами также говорит, что это нормально. Я знаю о повторении ом и вед небраминами. Строго говоря, не все брамины по рождению имеют на это право. Есть даже ограничения и образ жизни, который нужно вести, чтобы изучать и петь Веды. Правила Шалаграмы также будут в агамах Панчаратра. Не все Тантры являются Шива Вакьями. Есть и другие агамы.
@Sarvabhouma, где ты это взял, могу я узнать? Рупа и Санатана, будучи брахманами, никогда не входили в храм Джаганнатхи. Махапрабху никогда не брал викшу у небрахмана. я не думаю, что они сказали бы что-нибудь против священных писаний. но да, настоящая преданность выше всех законов. — Парта Банерджи
@Sarvabhouma Кстати, шудры могут напрямую поклоняться Шалаграме? Я имею в виду, нужен ли им священник для поклонения Шалаграме или они могут сделать это сами?

Любой может поклоняться Шалаграме.

Любой, кто надлежащим образом достиг мантра-дикша-инициации и поклоняется Шалаграм-шиле, что бы он ни предлагал Шалаграм-шиле , он достигает обители Господа Вишну. В этом нет никаких сомнений. Я лично говорю это. (Хари Бхакта Виласа 5.374 из Падма Пураны)

Те люди, которые являются самыми низкими из людей и которыми управляют вожделение, гнев и жадность , могут быть возвышены до обители Господа Хари , поклоняясь Шалаграм Силе (Хари Бхакта Виласа 5.370 из Падма Пураны).

Поклоняться Шалаграм-шиле могут женщины, шудры, брахманы, кшатрии и т. д., и все они могут в совершенстве достичь вечной обители Господа Кришны . (Хари Бхакти Виласа 5.452, из Сканда Пураны, беседа между Господом Брахмой и Нарадой Муни)

Хорошая находка помимо уже хорошо принятого ответа. Только люди могли изобрести такие дискриминационные способы запретить поклонение личной форме божества людьми «определенного пола и вероисповедания», и два других данных ответа являются свидетельством этого (даже если они подтверждаются священными писаниями). Однако совершенно ясно, что это «злые интерполяции» людей Калиюги ограниченного калибра. Господь, который сам является карунасагаром , не может и не запрещал никому поклоняться любой из его форм, каким бы способом его преданный ни выбрал «лично».
Очень хорошо сказано @Vivikta

Да, это запрещено шудрам согласно Вараха Пуране.

Вараха-пурана в главе 186 говорит, что шудры не могут поклоняться Шалаграме сами по себе.

  1. Всем божествам могут поклоняться в виде идолов люди всех каст. Хрустальные лингамы также можно делать подобным образом.

  2. Но к шалаграм не должны прикасаться мужчины низшей касты, женщины и шудры.

  3. Если к нему прикоснется женщина или шудра даже из любопытства, результатом будут мучения в аду вплоть до потопа.

  4. Но если женщина или шудра имеют преданность (ко мне через Шалаграму), то поклонение может совершаться другими, не касаясь их. Употребление этой воды (используемой для поклонения) удаляет все грехи.

В нем говорится, что если шудра или женщина (включая женщину-брамин) преданно поклоняется Варахе (здесь косвенно относится к Вишну) через Шалаграму, поклонение должно совершаться другими (другие могут обозначать мужчин из высших каст), не касаясь его.

Комментарии не для расширенного обсуждения; этот разговор был перемещен в чат .

Да, это запрещено. Так как

  1. Шалиграму следует омывать мантрой Пуруша Сукта: Сахасрасиршаах пурушах и т. д., которая является веда-мантрой. Таким образом, это доступно только браминам (поскольку небрамины в наши дни не получают упанаяны).

  2. Согласно тантре, повторяя ОМ, совершая хому, поклонение шалиграме и занимаясь сексом с женщиной-брахманом, шудра становится чандалой.

  3. Мантра подношения туласи Шалграму звучит так: Иданг сачандана-туласипатранг намасте вахуроопайа вишнаве параматмане сваха — Сваха может произноситься только триварнами, поскольку шудрам не разрешается совершать хому.

  4. Как уже было показано в другом посте, Вараха-пурана также придерживается того же мнения, что она предназначена только для мужчин-браминов (которые регулярно выполняют сандхьявандану).

    1. В шлоке, процитированной в другом ответе из «Падма-пураны», не хватает ясности. Наши смрити не дают шудрам никаких полномочий проводить какие-либо пуджи. Они должны служить только трем варнам и не обязаны и не уполномочены следовать каким-либо ведическим ритуалам. Так что же подразумевается под Ведапати Шудрой? Для меня это слово не имеет значения. А «пуджаитва» означает просто поклонение. Поклонение можно совершать и на расстоянии, вообще не касаясь шилы. Но для Салграма необходимы регулярные обтирания в ванне и даяние туласи с обеих сторон.

    Сказано, что даже если Господь Брахма говорит что-то нелогичное, от этого нужно отказаться. Поэтому, если мы не отбросим систему варнашрамы, поддерживаемую смрити, мы не можем сказать, что к Шалиграму могут прикоснуться все.

Я признаю, что те, кто обрел настоящую любовь к Богу, не связаны никакими предписаниями Писания. Некоторые женщины-святые поклонялись Салграму. Исключения подтверждают правило.

Некоторые бабаджи-вайшнавы обращают небрахманов в брахманов посредством инициации, малы и тилаки и называют их брахманами-дайкшья. У этих бабаджи есть правила и предписания их собственной секты. Ученые мужи смарта не признают эти правила и не принимают этих дайкшья-брахманов. Но они как секта имеют полное право следовать своим правилам. Однако есть свидетельства того, что Сам Шри Кришна признавал систему варн, основанную на рождении.

Итак, мой ответ должен быть сформулирован как; да, не-брамины и не-бабаджи запрещены.

(Ссылки: 1. Ма-кар баба, Шри Ситарамдас Омкарнатх, Омкарнатх Рачанавали, том 7, 3-е изд., стр. 94 2. Вишддха Нитьякарма Паддхати)

Вы, должно быть, имеете в виду не-двиджей, а не не-брахманов? Кстати, в Бенгалии соблюдается традиция, согласно которой только браминам разрешено поклоняться Шалиграме.
@Рикросс да..
Запрещено ли поклонение Шалаграму небраминам?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v