Связанные с: Совершение брааха на запрещенные раввинами продукты , Наклоны после случайного употребления запрещенных продуктов
Можете ли вы сказать браху на то, что вы не едите из-за минхага?
Это основано на том, что случилось со мной в Хол а-моэд Песах. Я вымыла и приготовила хамоци, но потом заметила, что моя маца имеет странный вкус. Я посмотрел на коробку и понял, что это яичная маца, которую я, как ашкеназ, не ем.
Затем я получил кусок настоящей мацы. Нужно ли было делать на него новую браху? Это может зависеть от этого махлокета, предполагая, что минхаг имеет тот же статус, что и что-то запрещенное из-за галахи.
По сложным и неинтересным причинам я все равно планировал потом съесть настоящую мацу, поэтому моя первая браха покрыла ее, предполагая, что это действительная браха.
(Я сделал CMLOR, и он сказал, что нет новой брахи.)
For complicated and uninteresting reasons, I was planning to eat the real matza afterwards anyway, so my first bracha covered it assuming it was a valid bracha.
Кажется, это главная причина YLOR. Этому правилу Тосфот научился у Йерушалми. Вот фрагмент из Тосфот масехет Брахот даф 39а:
ועוד יש בירושלמי היכא דבריך אתורמוסא למיכליה ונפל מידיה ושקל אחרינא בעי ברוכי זמנא אחריתי ופריך מאי שנא מאמת המים פירוש דמברך לשתות והני אזלי והני אחריני נינהו וא''צ לברך פעם אחרת ומשני הכא הוה דעתו מתחלה לזה שהיה יודע שילכו להן אבל בתורמוסא לא ידע שיפלו מידו ויאמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם עד משום שם כבוד מלכותו לעולם ועד משום דהוהэнте ברכותו לעולם ועד משום ד Хорошо ברכה לבטלה וכן נכון לומר על ברכה לבטלה בשכמל''thpty:
В Иерусалимском Талмуде есть случай: Человек благословил люпин (в способ съесть его, и один люпин и не больше), и люпин выпал из его руки. Поэтому он взял другой люпин. Правило состоит в том, что ему нужно благословить еще раз. Гемара спросила: Чем он отличается от водного потока? (потребляемой воды не было во время благословения, она приходит позже по течению). Ответ заключается в том, что с самого начала он имел намерение пить воду, которая придет позже. С самого начала ему было известно, что он будет пить «следующую» воду. Но в случае с люпином он понятия не имел, что будет есть другой люпин. Поэтому ему нужно сказать Барух Шем Кевод Малхуто Леолам Ваед для первого благословения, это была Браха Леватала (бесполезное благословение).
В вашем случае вы планировали съесть настоящую мацу. Это случай Амат хамаим (вода ручья). Ваше дело решено.
Но вопрос о том, что вы не едите. Этот случай обсуждается в отношении Биркат Хамазон в Масехет Брахот (первая Мишна из 7-й главы и Гемара 47аб). Я не уверен, но поскольку кажется, что кто-то ест Дмай, в некоторой степени, что он не может есть Лечатехиллу, мы можем сказать зимун вместе с ним. Но если он ест тевель, абсолютно запрещенную пищу, мы не можем сказать зимун.
Вы сообщили о Махлокете из ответа о человеке, который уже ест запретную пищу, о Браха Ахароне. Может быть, вы и правы, а может быть, в вашем случае оба мнения, приведенные там, сойдутся, потому что здесь еда (маца с яйцами) на самом деле не запрещена.
1 Я имею в виду, что следующая еда требует благословения, прежде чем есть только Мидерабанан.
САХ
Двойной АА
Дойная корова