Если вы проверяете наличие жуков в соответствии с галахическими требованиями, а в еде обнаруживается жук, несете ли вы за это ответственность?

Если кто-то или его жена сделает все, что нужно для проверки, но он все равно случайно съест жука, несет ли он ответственность за этот грех?

Мне также было бы интересно узнать, будет ли кто-то нести ответственность, если он съест жука, который был в продукте hechshered, таком как предварительно проверенный салат или кошерные замороженные овощи.

что вы подразумеваете под ответственным?
Есть ли какая-то конкретная причина, по которой вы спрашиваете именно об ошибках? Считаете ли вы, что это было бы иначе для любого другого греха X, когда вы предприняли надлежащие меры предосторожности, чтобы гарантировать, что X не произойдет, но из-за сил, находящихся вне вашего контроля, это все равно произойдет?
Ответственный за что? Во-первых, есть ли какой-то «момент осознания» и нет ли у сёгега на обычном лаве штрафа, за который можно нести ответственность. Вы тоже, кажется, спрашиваете в случае, когда вы не можете быть "шогэг". Однако я думаю, что хехшерим на фруктах и ​​овощах, утверждающий, что они не содержат жуков, может быть опасным. Могут залезть новые баги.
@mr Извините за плохой ответ, но я, честно говоря, не совсем уверен. Я знаю, однако, что мы обсуждаем вопросы «ответственности», поскольку тот, кто не знает закона, не несет ответственности за его нарушение, и во многих случаях то, что происходит строго случайно, не считается грехом для какой из них несет ответственность. Некоторыми способами можно определить «ответственность»: как требование тшувы; как требующие подношения/жертвоприношения или другого наказания в прошлом; как подсчет против своей праведности в Окончательных расчетах.
@ Salmonius2 «Как вы думаете, будет ли это по-другому для любого другого греха X ...»: я хотел бы предположить, что нет, но я ищу авторитетный ответ по следующей причине. Существует комплекс беспокойства, связанный с особым грехом поедания жука — на карту поставлены огромные проблемы с кашрусом и, возможно, другие нарушения — до такой степени, что мы рассматриваем это как нарушение, которое стоит почти бесконечных страданий, чтобы избежать. НО, на практике, на поиск жука можно потратить только определенное количество времени и энергии. Поэтому я хочу знать: считаются ли галахические параметры для проверки /галахически/ достаточными? Это они +
@Salmonious2 раскладушка ...для чего? Или, теоретически, следует делать «все возможное» за их пределами? ...Надеюсь, это имеет хоть какой-то смысл. Я думаю, что это уникальная проблема по веской причине, но я признаю, что у меня есть некоторые проблемы с ее объяснением.
תורה לא ניתנה למלאכי השרת. Вы сделали свою часть, почему вы должны нести ответственность?

Ответы (2)

Насколько я знаю, Геморо в шавуос (2a-b см. различные мнения различных таноимов) доходит до того, что говорит, что нам нужно приношение Хатас, приносимое в рош хоеш, йомтов и йом кипур, от имени циббур, чтобы искупить грехи, о которых мы знали, то забыли, что это было запрещено, или знали о его запрещении, то забыли о своих действиях.

Следовательно, «Ло йодим» (которое упоминается в видуи аль хет в Йом Кипур) означает, что мы все еще не помним эти две стадии знания, а затем забвения, относительно этих грехов, Всевышний искупает нас тем временем публичной жертвой за грех, которая заменяет наши молитвы, как нет Храма.

Когда мы вспоминаем об этих двух стадиях, если это корейский карательный грех, тогда мы приносим свои собственные приношения чатас, и козленок, который идет к азазелю (утесу) в Йом-Кипур, искупает другие запреты в том же духе. ошибся после того, как знал ранее, что действие было неправильным (козленок с обрыва также искупает умышленные проступки вместе с покаянием в этих грехах) . Это «йодим», Которого мы просим искупить в наших молитвах.

Кто-то, кто совершенно не знает, даже не является Shogeg (который ошибается), скорее, один из них (безупречный), из которого говорится: ואם בשדה onמצא האיש את הנערה σמאtbre etwortyחזיק בה אtאיש ושכב עימה גו 'ולנער всем תעש דבר Ворт. ). безупречный освобождается.

Суть в том, что наша молитва в настоящее время является заменой храмовой службы, и слова должны быть не просто переведены, они имеют более глубокий смысл. Этот случай, по-видимому, заключается в том, что вовлеченный человек сделал все возможное, чтобы убедиться, что он не ест насекомых, до удовлетворительного уровня проверки раввинов, что никаких насекомых не должно было быть, и спрашивает, произошло ли что-то полностью в отсутствие их ведома, нужна ли им помощь. kapporo, казалось бы, нет, так как это было бы отнесено к категории oneis (безупречный).

Если вы посмотрите на текст видуй, сказанный на Йом Кипур:

בבלי דעת без знания

בזדון ובשגגה намеренно и случайно

במאכל ובמשתה с едой и питьем

את הגלוים לנו те, что открыты нам

ואת שאינם גלוים לנו и те, которые нам не открыты

Над всеми ними, Б-г прощения, прости нас, прости нас, искупи нас.

ответ, казалось бы, да.

"ответ, казалось бы, да" да вы несете ответственность? за что отвечает?
@DoubleAA Видуй в Йом Кипур использует меру абсолютного совершенства. Это совсем другой вид видуй с совсем другой целью.
Если вы проверяете наличие жуков в соответствии с галахическими требованиями, а в еде обнаруживается жук, несете ли вы за это ответственность?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v