Стирает ли Джапа и хорошую карму?

Я знаю или верю, что джапа может стереть плохую карму, которую мы сознательно или неосознанно совершили в прошлой или настоящей жизни.

Но просматривая один из сайтов, я наткнулся на информацию, что:

Джапа не только очищает плохую карму, но и очищает последствия хорошей кармы, так что нам не нужно рождаться снова, чтобы насладиться последствиями хорошей кармы.

Хотел узнать, это истинная философия???

это сложнее, чем просто «стереть карму». Это очень упрощенное объяснение. Карма — это не что иное, как действие и реакция, что посеешь, то и пожнешь. Квалификация, что это хорошая карма и плохая карма, возникает из-за привязанности. Когда человек получает то, что хочет, это становится хорошей кармой, когда человек получает то, чего не хочет, это становится плохой кармой. Садхана и джапа обеспечивают основу для обретения непривязанности. Если у садхаки нет желаний, тогда все, что происходит, просто происходит, нет ничего хорошего или плохого. Это вайрагья. Это ведет к реализации. Его можно получить с помощью джапы. Всего наилучшего
@Sai "Когда человек получает то, что хочет... когда получает то, чего не хочет..." это карма или следствие кармы?? когда кто-то получает то, что он хочет, является ли это «хорошей кармой» или следствием хорошей кармы, и не получает того, что он хочет, это «плохая карма» или следствие плохой кармы, созданной им???
В священных писаниях может быть сказано, что тот, кто выполняет джапу, намасанкиртану, может достичь освобождения. Что именно это означает, так это то, что, выполняя джапу, намасанкиртану, человек очищается от папа-кармы, что позволяет нам медитировать на Брахмане и совершать шаранагати Господу и в конечном итоге достичь освобождения. . И хорошая, и папская кармы должны быть устранены, чтобы получить освобождение.
@Krishna Здесь мы создаем путаницу ... Чтобы освободиться, следует удалить как хорошую, так и плохую карму, но разве джапа удаляет только плохую карму, как вы упомянули в предыдущем абзаце?
@C.Ronaldo Я имею в виду, что хорошее и плохое исходит из привязанности или желания. Это относится как к действию, так и к эффекту. Те действия, которые, по вашему мнению, принесут приятные результаты, вы считаете хорошими действиями. Те действия, которые, по вашему мнению, приведут к болезненным результатам, вы считаете плохими действиями. Подобно последствиям, когда с вами происходит что-то хорошее, вы восклицаете: «Какую хорошую карму я сделал :)», а когда с вами происходит что-то плохое, вы восклицаете: «Что плохого я сделал, чтобы заслужить это!». Предположим, у вас нет таких желаний или желаний. Тогда даже если человек потеряет работу, он все равно останется счастливым. Таким образом, хорошее и плохое «стерто».
@Krishna Вы говорите, что необходимо очиститься от Папа Кармы, прежде чем браться за Саранагати/Прапатти? Это может быть необходимо для бхакти-йоги, но не для шаранагати. Разве весь смысл Чарама-шлоки Бхагавад-гиты не в том, что если вы выполняете Шаранагати, то Вишну очистит вас от вашей Папа-кармы?
@Keshav - Нет, я не имел в виду, что папина карма не должна существовать до шаранагати. Насколько я понимаю, Шаранагати, который считается садйопаям, устраняет не только карму агами, но и карму санчитта. Прарабдха-карма все еще существует, и она будет удалена только после того, как человек избавится от своих смертных оболочек. Это не означает, что это дает право совершать папские кармы. Непреднамеренные проступки будут прощены Господом, но за преднамеренные Господь накажет человека в самом этом рождении, согласно Рахасьятрайя саарам Свами Веданты Дешикара.
@Krishna Это означает, что мы получаем наказание за все плохие кармы только в этой жизни?? Тогда по рождению детей-инвалидов??? почему родители-алкоголики?? почему человек каждый раз сталкивается с несчастьем, даже после того, как сделал так много хороших карм в этой жизни?
@Ronaldo- Вышеупомянутый комментарий, который я сделал, был для тех, кто полностью отдал себя Господу. Даже тогда прарабдха карма останется, как я понимаю, до тех пор, пока человек не откажется от своих смертных оболочек. На другие вопросы я не имею права отвечать. Нужно обратиться к истинному ачарье, чтобы понять и обрести его милость и Милость Господа.
@Sagar Вас может заинтересовать мой ответ на связанный вопрос здесь: Hinduism.stackexchange.com/questions/8459/…
@AmitSaxena да, хороший ответ, вопрос, который вы указали, принадлежит только мне :)
@Sagar, лол, на благо других :)

Ответы (1)

Джапа сама по себе не стирает хорошую карму. Джапам очищает тело и душу. Сарада Деви, святая супруга Рамакришны Парамахамсы, сказала:

Как ветер уносит облака, так и Имя Бога уничтожает облака мирского... Знаете ли вы значение джапы и других духовных практик? Этим подавляется сила органов чувств ... Человек должен страдать от последствий своих поступков. Но, повторяя Имя Бога, вы можете уменьшить его интенсивность... Влияние кармы можно в значительной степени нейтрализовать джапой и аскезами... Джапа в конце концов принесет духовную реализацию.

Подчинив себе органы чувств, приходит осознание. Катха Упанишада (II. III. 14-15.) говорит:

  1. Когда все желания, живущие в сердце, отпадают, тогда смертный становится бессмертным и здесь достигает Брахмана.
  2. Когда здесь, на земле, разрываются все связи сердечные, тогда смертный становится бессмертным. Только это и есть учение.

Многие люди хотят избавиться от последствий плохой кармы, но и хорошая карма может привязать человека к перерождению. Таким образом, когда все желания, хорошие и дурные, и все связи сердечные, хорошие и дурные, стираются, душа очищается. Когда душа очищается, приходит осознание, и стираются как хорошие, так и плохие кармы. Хорошая карма, так же как и плохая, находится в сфере майи.

Кришна говорит в «Гите» (II. 50): «Облеченный ровностью ума, человек отбрасывает уже в этой жизни как добрые, так и злые дела. Поэтому стремись к йоге. Йога — это искусство в действии».

Махарадж, я прочитал в Интернете, что если кто-то делает джапу, выполняя какую-либо карму, тогда эта карма становится «акармой», что означает, что человек не получает ни хороших, ни плохих последствий этой кармы. Означает ли это, что если я совершу какую-либо плохую карму (убью кого-нибудь [только для примера]) во время повторения святого имени, то я не получу ее плохих последствий или не буду страдать ??
Махарадж, пожалуйста, ответьте также на комментарий выше
Господь не дурак. Если вы совершаете убийство с тамасическим отношением и не имеете угрызений совести в сердце, а просто выполняете джапу, пытаясь уменьшить карму, то нет, этого не произойдет. Если вы, с другой стороны, делаете то, что является вашей кармой, которой нельзя избежать, и ваше сердце взывает к Господу о милости, тогда да, джапа уменьшит последствия.
@Swamiji, пожалуйста, ответьте: Hinduism.stackexchange.com/questions/7179/…
Стирает ли Джапа и хорошую карму?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v