На уроке еврейской истории в старшей школе мы узнали об идее, что Баал-Шем-Това, возможно, даже не существовало. Недавно я также слышал этот «спор» от другого раввина.
Есть ли доступные статьи или информация, которая говорит об этом предмете? Также, если у вас есть дополнительная информация, пишите.
Я думаю, что Баал-Шем-Тов должен был каким-то образом существовать (даже если это не так, как нас учили), поскольку я сомневаюсь, что целая ветвь ортодоксального иудаизма будет основываться на учениях вымышленной фигуры. Позвольте спросить: если Бешта не было, то кто его придумал?
С исторической точки зрения говорить, что он не существовал, бесполезно. У нас есть книги, которые принадлежали ему (например, его сидур ), синагога, где он преподавал (которая была разрушена нацистами и заменена копией), и его могила . Также он записан в польской переписи 1758 года .
Я думаю, что с приведенными выше доказательствами становится ясно, что он существовал. Я думаю, что вопрос не в том, «существовал ли он на самом деле», а в том, «существовал ли он так же, как он представлен во всех историях». И вот здесь пригодится следующая цитата:
«Если ты не веришь ни одной из историй Бешта, ты еретик, а если ты веришь всем им, ты дурак». - Раввин Шломо Рабинович , первый Радомский Ребе
Разница между каждой из историй — вот где возникает проблема. В некоторых историях вся его предыстория меняется. Я думаю, мы должны искать, какие истории исходят из достоверных источников, а остальные выбрасывать. Я думаю, что многое было приукрашено за эти годы.
Помимо того факта, что существует бесчисленное множество выдающихся раввинов того времени, которые ясно заявляют, что встречались с ним и учились у него лицом к лицу, например, Маггид из Мезериха, любой изучающий историю знает сборники его настоящих писем (соответствие его брат и другие), которые были точно переизданы.
Одним из таких примеров является собрание писем из Сефер Гинзей Нистарот , которое представляет собой собрание писем Баал Шем Това, Маггида из Мезериха и Альтер Ребе.
Глядя на письмо номер 8 от зятя Баал-Шем-Това к нему , можно найти очень интересную дату и место, которые имеют большое значение для другой выдающейся личности в еврейской истории. Оно было написано из города Цфат в Израиле в воскресенье, Йом Ришон главы Хукат в 5502 году, что соответствует 1742 году. Баал-Шем-Тов отправил специальный пакет раввину, который в то время проезжал через Цфат. , а именно рабби Хаим ибн Аттар, Ор ха-Хаим. Баал Шем Тов просил Ор ХаХаим встретиться с ним «лицом к лицу» через некую каббалистическую практику, упомянутую в его письме. Ор а-Хаим ответил, что он больше не занимается этим, потому что погружается в микву только один раз (в неделю).Кидуш Левана , совершаемый в Шаббат Кодеш. Он добавляет, что Ор ха-Хаим послал в дар Баал-Шем-Тову в обмен на его посылку два комплекта ящиков для тфилин, сделанных из оливкового дерева из Израиля, и пять шкур газелей, изготовленных людьми, боящимися Б-га. Важность этого письма состоит в том, что оно соответствует точному времени, когда Ор ха-Хаим направлялся в Иерусалим из Ливорно, Италия, в 1742 году . Паршат Чукат, когда писалось письмо, выпадает на начало таммуза, что обычно приходится на конец июня и начало июля.
В своих письмах он упоминает, что его отец родом из города Тлусте на Украине. Вы можете найти эту ссылку из города, где говорится о его связи с Баал Шем Тов. На странице есть фотография надгробия его матери до Второй мировой войны.
Он родился в 1698 году в селе Окопы на Украине, как указано на сайте Окопы .
мш210