Существует ли Соф Хафтара?

В ашкеназской кантилляции демаркация конца единицы декламации технически ничем не отличается от конца любого другого стиха по отношению к самим кантилляционным знакам. Поэтому нет строгого требования, чтобы они произносились по-разному. Однако широко распространен обычай, что заключительные слова блока чтения (будь то хафтора, алия и т. Д.) Обычно озвучиваются по-разному, чтобы обозначить конец блока.

Мне неизвестны какие-либо тексты, в которых это явно обсуждалось бы, но, похоже, это «устная традиция».

Я обычно использую систему выше. Приведенная ниже система кажется более распространенной. Этнахта включена сбоку, чтобы показать интервалы в соответствии с тональностью, которую я транскрибирую (в основном вокруг тона D). Справа я включаю открытие поста благословение хафтара. Ключи там просто предложения, а не традиции, но я думаю, что это звучит неплохо, если вы придерживаетесь связанного ключа для благословения поста.

есть другая мелодия? Да, по крайней мере, по ашкеназской практике. Обычно он переходит в мажор или лад Адонаи Малаха, поскольку традиционный нусах для благословения после хафтара является мажорным. моя традиция переходит к мажору, основанному на ноте кха с акцентом в обычной меркхе. Он продолжается педальным тоном на четвертой и заканчивается на 431, что-то вроде псалма в Каббалат Шаббат, с несколькими причудливыми украшениями (больше похоже на 4 323212 1). Некоторые люди оканчиваются на 4 (соф хафтара = 12354). Я надеюсь, что это не слишком ботаник теории музыки, чтобы быть понятным.