Существует ли точное определение «отношения»?

Прочитав некоторую литературу о ценностях, убеждениях и установках, я пришел в замешательство. Ценности и убеждения несколько более ясны, но что такое установка? Что он содержит?

Является ли «мне нравится Х» уже отношением к Х? Является ли что-то помимо «нравится» отношением, например «Я нахожу X скучным»? Если да, то где граница родственных понятий (а какие понятия родственные - является ли эмоция по отношению к предмету отношением)? Если установка ограничивается только положительным или отрицательным расположением к объекту, чем она отличается от предпочтения?

Обновление ответа Ника Стаунера включает цитату, утверждающую, что отношение не влияет. Но та же цитата настаивает на том, что отношение относится к благосклонности, и если мы сведем отношения к «мне нравится X», то как «нравится» не считается аффектом?

Для меня «отношение» — это просто ваша реакция на конкретную ситуацию. Это может быть гнев или спокойствие, трусость или мужество...

Ответы (1)

Рассматривали ли вы страницу « Определения отношения » в Википедии ? Вот некоторые выдержки, с которыми я согласен...

Отношение можно определить как положительную или отрицательную оценку людей, объектов, событий, действий, идей или чего угодно в вашем окружении, но о точных определениях ведутся споры. Игли и Чайкен [(1998)], например, определяют установку как « психологическую тенденцию, которая выражается в оценке определенного объекта с некоторой степенью благосклонности или неблагосклонности ». Хотя иногда принято определять отношение как аффект по отношению к объекту , аффект (то есть отдельные эмоции или общее возбуждение) обычно понимается как отличное от отношения как меры благоприятности [(Ajzen, 2001)]. [Выделение добавлено.]

Для меня это различие означает, что аффект существует отдельно от установок на уровне личности (например, «Я чувствую [вставьте слово аффект Икс здесь]»), но на него влияет аффект на уровне объекта (например, «Я чувствую [вставьте слово аффект Д сюда] в сторону [вставить объект Z здесь]»). Таким образом, аффект на объектном уровне более или менее представляет собой отношение, но остается отличным от аффекта как такового, который может проявляться на многих уровнях и не обязательно быть направленным на какой-либо конкретный объект. Примеры Икс ,   Д ,   &   Z   может включать:

Икс знак равно Д знак равно "обиженный" ;   Z знак равно "Обама"

Таким образом, «я чувствую обиду» указывает на аффект, тогда как «я чувствую обиду на Обаму» указывает на отношение. Однако вы можете предпочесть ознакомиться с собственными рассуждениями Айзена (2001) по этому вопросу (TBH, я этого не делал).

Дальнейшие соображения из Википедии:

Это определение отношения позволяет варьировать оценку объекта отношения от крайне отрицательного до крайне положительного, но также допускает, что люди также могут быть конфликтными или амбивалентными по отношению к объекту, что означает, что они могут в разное время выражать как положительное, так и отрицательное отношение к объекту. тот же объект. Это привело к некоторым дискуссиям о том, может ли человек иметь несколько установок по отношению к одному и тому же объекту [(Wood, 2000)].

Вопрос о том, являются ли установки явными (т. е. преднамеренно сформированными) или имплицитными (т. е. подсознательными), был предметом серьезных исследований. В исследованиях имплицитных установок, которые обычно не признаются или не осознаются, используются сложные методы, включающие время реакции людей на стимулы, чтобы показать, что имплицитные установки существуют (возможно, в тандеме с явными установками одного и того же объекта). Имплицитные и эксплицитные установки, по-видимому, влияют на поведение людей, хотя и по-разному. Они, как правило, не сильно связаны друг с другом, хотя в некоторых случаях и связаны. Отношения между ними плохо изучены.

использованная литература

Айзен, И.К. (2001). Природа и действие установок. Ежегодный обзор психологии, 52 , 27–58.

Игли, А.Х., и Чайкен, С. (1998). Структура и функция отношения. В DT Gilbert, Susan T. Fisk, and G. Lindsey (Eds.), Handbook of Social Psychology , стр. 269–322. Нью-Йорк: Макгоуэн-Хилл.

Вуд, В. (2000). Изменение отношения: убеждение и социальное влияние. Ежегодный обзор психологии, 51 : 539–570.

+1 вы дали исключения из всех этих ссылок? если вы это сделали, не могли бы вы индивидуализировать цитаты, чтобы было ясно, на что вы ссылаетесь, или вы не включили бы их в свой пост, пожалуйста?
Нет, ссылки цитируются в отрывке из Википедии ... и они индивидуально относятся к ОП, кроме Википедии. Не стесняйтесь редактировать отдельные выдержки из них, если хотите, или делать это в своем собственном ответе, если хотите. Конечно, можно найти и другие источники, если уж на то пошло.
о, хорошо, тогда я просто не могу так читать, но я имею в виду, что бы это ни было твое
Итак, в конце концов, это действительно так, насколько человек что-то любит? Я все еще в замешательстве, потому что ваша цитата говорит, что это не аффект, но я всегда думал, что «подобно» является формой аффекта - или это предположение неверно?
@rumtscho На данный момент было бы интересно обновить ваш первоначальный вопрос относительно этой информации. В следующий раз, когда вы будете публиковать вопрос, подумайте о том, чтобы посмотреть определение, прежде чем публиковать вопрос, чтобы вы могли лучше сформулировать то, о чем вам нужна дополнительная информация.
@rumtscho: я отредактирую ответ на ваш комментарий.
@StevenJeuris Я отредактировал это. Вы правы, надо было посмотреть перед публикацией. Прошло некоторое время с тех пор, как я читал эту тему, и я не понимал, насколько расплывчато звучит вопрос. И Ник, спасибо за отредактированный ответ.
Добро пожаловать! :) Я бы не сказал, что вы были расплывчаты; на самом деле, +1 за ясность, и, судя по полученным мной отзывам, я могу сказать, что это еще и за полезность! В конце концов, многие полезные вопросы могут быть очень простыми. Единственное, чего здесь не хватало (по вашему собственному признанию), так это усилий по исследованию, но я думаю, что это простительно (не говоря уже об очень распространенной проблеме , которая может заслуживать другого подхода по отношению к новым пользователям ).