Существуют ли достоверные свидетельства буддистов, которые помнили прошлые жизни?

Хотя подавляющее большинство людей не помнят прошлые жизни, существуют ли достоверные сведения о людях, которые помнили? В частности, есть ли свидетельства буддистов, которые помнили прошлые жизни и чей опыт можно (хотя бы частично) проверить каким-то независимым образом? Или люди с воспоминаниями о прошлых жизнях обычно происходят из других религий и традиций, таких как индуизм?

Я понимаю, что надежный - очень неоднозначный термин. Если возможно, люди могли бы отметить качество доказательств при ответе. Является ли это анекдотичным, статистически значимым и т. д.?

Разве вы не слышали о работе доктора Яна Стивенсона? На YouTube есть несколько видеороликов о его исследованиях перерождения. Большинство его подданных - буддисты, индуисты и христиане.
@dmsp спасибо - я не слышал об этом. Если у вас есть какие-либо дополнительные подробности, могу ли я соблазнить вас на ответ
Заданный вопрос интересен сам по себе, но если вы намерены сделать какое-либо научное заявление о воспоминании о прошлых жизнях, вопрос заключается не в том, существуют ли «надежные» отчеты, а в том, существуют ли статистически значимые . Все «исследования реинкарнации», которые я видел, не касаются этого. Хотя, вероятно, есть интересные академические темы, которые вы могли бы исследовать независимо от социального феномена веры в то, что кто-то вспоминает прошлую жизнь, притворяться, что это научные исследования возникновения таких воспоминаний, нечестно.
@R.. Спасибо за ваш комментарий. Я не ищу подтверждения своей веры в перерождение. TBH Я агностик об этом в лучшем случае. Мне просто любопытно посмотреть, какие есть доказательства, если они есть. Мне было бы очень интересно, если бы кто-то опубликовал некоторые доказательства, а затем использовал научный подход (например, Бен Голдакр для медицинских исследований), чтобы полностью разрушить утверждение. Я полагаю, что имеющиеся доказательства в лучшем случае анекдотичны. Но я не знаю, отсюда и вопрос
@R.. Я отредактировал вопрос, чтобы ужесточить его в ответ на ваши (очень правильные) комментарии.
Вы не указываете срок; счета с древних времен считаются? И как можно оценить качество доказательств? Как выяснил Стивенсон, исследовать воспоминания о прошлых жизнях непросто.

Ответы (5)

Доктор Ян Стивенсон проводил исследования перерождения, и большинство его испытуемых были детьми. Насколько я помню, он говорил, что в первые 5-6 лет жизни ребенка некоторые из них помнят, как они умерли. Большинство из тех, кто помнил свою предыдущую жизнь, имели внезапную трагическую смерть. Следовательно, эти инциденты, кажется, глубоко запечатлелись в их памяти, но эта память постепенно исчезала по мере того, как они старели.

О большинстве этих инцидентов сообщили семьи, имеющие индуистское или буддийское происхождение, потому что их родители верили в перерождение и верили, что их ребенок говорит правду. В некоторых случаях, когда исследователи прослеживали прошлые маршруты ребенка на основе их рассказов, они действительно обнаруживали, что этот человек существовал. Также в некоторых случаях оказывалось, что родители лгали, чтобы получить известность в местных СМИ. :)

Но я думаю, что это исследование не так популярно среди других ученых, утверждающих, что оно не имеет четких доказательств, подтверждающих его теории. После его смерти я думаю, что его ученик продолжает эту работу.

Вот ссылка на их работу. http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatry/sections/cspp/dops/publications-page (отредактирована предыдущая ссылка в соответствии с комментарием достопочтенного Юттадхаммо)

Лучшим источником был бы Medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatry/sections/… — это люди, которые последовали за Стивенсоном.

Прежде всего, это рассказы о Джатаке . Обычно это рассказ самого Будды.

Также есть некоторые записи его учеников.

В наше время известным человеком, проводившим исследования в этой области, является Эдгар Кейси . Также в этой области проводились исследования парапсихологии .

Имейте в виду, что если это монах, развивший абхиджну , он не говорит открыто, что обладает такими способностями. (Я знаю и видел некоторых монахов с такими способностями, с которыми я был очень близок, но они не выйдут открыто и не продемонстрируют это, поэтому, если я так и так поступлю, у меня нет возможности подтвердить мое утверждение.)

В заключение, что я могу сказать, это Ehipassiko. Приходите и убедитесь в этом сами. Разработайте 4 джханы и убедитесь сами.

«Что я могу сказать, так это Эхипассико. Приходите и убедитесь сами. Разработайте 4 джханы и убедитесь сами». Наверное, единственный способ доказать это и поверить в это полностью

Стивенсон опубликовал краткое изложение своей работы в конце жизни, см.

Медицинские гипотезы (2000) 54 (4), 652–659.

Я добавляю резюме его статьи:

Некоторые расстройства или аномалии, наблюдаемые в медицине и психологии, не поддаются (или не полностью) объяснению генетикой и влиянием окружающей среды, как по отдельности, так и вместе. К ним относятся фобии и филии, наблюдаемые в раннем младенчестве, необычные игры в детстве, гомосексуальность, расстройство гендерной идентичности, представления ребенка о том, что у него есть чужие родители, различия в темпераменте, проявляющиеся вскоре после рождения, необычные родимые пятна и их соответствие ранам на умершем. человек, необычные врожденные дефекты и различия (физические и поведенческие) между монозиготными близнецами. Гипотеза о предыдущих жизнях может способствовать дальнейшему пониманию этих явлений.

Пожалуйста, подумайте о том, чтобы добавить в свой ответ некоторые важные элементы книги; в противном случае ответ, содержащий только ссылку, может быть отклонен.

Ну я буддист. Я из Шри-Ланки. Я рассказал свою историю из прошлой жизни, когда мне было 2 года. Я видел многих других, которые рассказывали.

Дорогая Нимала9, помнишь ли ты сегодня, что ты рассказала из своей прошлой жизни, когда была маленьким ребенком? Ваши воспоминания о прошлой жизни, как они влияют на вашу настоящую жизнь?
@ Джо Велер, да. когда мне было два года, я рассказала о своей матери и о еде, которую я ела (я даже не видела и не слышала этих продуктов). Увидев соседний дом, я сказал, что он похож на дом, в котором я жил. Я назвал точную деревню, которая находится примерно в 100 км. Что ж, в этой жизни я сейчас учусь в университете, и раньше у меня была некоторая боязнь видеть электрические искры. Как я уже говорил, мои родители умерли от какого-то электрического удара.
Я понимаю: • Будучи ребенком 2 лет, вы говорили о своей матери. Но на тот момент она уже была мертва. • В том же возрасте вы говорили о доме, в котором жили до этого. • А свою теперешнюю фобию искр вы объясняете тем, что ваши родители умерли от какого-то электрического удара. Почему эти факты указывают на прежнюю жизнь? Я спрашивал себя: был ли я человеком? Какой характер, какой пол, какие знания у меня были? Женат или нет, есть дети… ? Какие опыты моей прежней жизни помогают мне в моей настоящей жизни и не должны изучаться снова?

Знаменитое заявление Брайди Мерфи (1923–1995) о том, что он ранее жил в Ирландии 19 века, находится в Википедии http://en.wikipedia.org/wiki/Bridey_Murphy , где есть ссылки на различные скептические отчеты и доказательства.

В книге Л. Рона Хаббарда «Жили ли вы до этой жизни» (1968) некритически сообщается о 43 случаях воспоминаний о прошлых жизнях. В нем явно не содержится оценки истинности или ложности данных, и каждое расследование проводилось как сеанс «одитинга» или саентологическая исповедь, когда исследователь побуждает субъекта вспомнить обычно болезненные, зловещие эпизоды.

Сам Хаббард сообщил об экспедиции для проверки заявленных им воспоминаний о прошлых жизнях в «Проверке памяти всего следа» (1968), переизданной в 1972 году как «Миссия во времени» http://scientology.wikia.com/wiki/Mission_Into_Time . Возможно, эти книги сейчас не издаются, но Кнуд Эриксен, датчанин, который не является некритичным саентологом, исследовал http://www.solitarytrees.net/racism/pastlife.htm заявленные прошлые жизни Хаббарда — их несколько! - и "не находит веских оснований сомневаться" в них. Буддисты должны продолжать сомневаться в утверждении Рона Хаббарда в «Гимне Азии» о том, что он был Буддой (Сиддхарта Гаутама).