Иногда я произношу молитвы, обычно теилим, которые кажутся содержащими обещание что-то сделать. Пример: «חַסְדֵי יְהוָВО, עוֹלָם אָשִׁירָה; לְדֹר וָדֹר, אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי. Я буду петь о милости Господа навсегда; всем поколениям я буду известен Твоей верности своим ртом».
Когда я говорю это, беру ли я на себя недер или шевуа, чтобы вечно воспевать милости Б-га? Я полагаю, что ответ должен быть «нет», поскольку, среди прочего, многие люди прочитывают всю книгу Тегилим каждый месяц, каждую неделю или каждый день, таким образом регулярно «клянясь» во многих подобных вещах, и это не кажется проблемой. Но именно почему это не так?
(Не потому ли, что я на самом деле не имею в виду делать недер, когда произношу молитву? -- Но разве я не должен на самом деле честно иметь в виду все, что я говорю в действительно искренней тфилле?)
Я слышал 2 интерпретации относительно частей Tefilla, которые, кажется, говорят, что мы будем делать что-то в будущем. (например, в ежедневном Маарив - כי הם חיינו ואורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה (
1- Мы просим, чтобы мы были зохэ (достоинством), чтобы иметь возможность действовать таким образом.
2. Если это цитата из Тегилим или чье-то другое изречение, мы цитируем во славу Всевышнего или в Тфилле то, что сказал Давид Гамелех (или тот, кто это сказал), и мы молимся, чтобы эта тема была применена и к нам.
Яаков Дин
САХ
Эй_