Тысячекратная мировая система

31 план существования, собравшись вместе, составляют одну вселенную. В каждой вселенной есть Маха Брахма на каждом плане Брахмы.

... тысяча миров Брахмы. ...

Согласно Абхидхамме, существуют бесконечные мировые системы. См.: Абхидхармартха Прадипика Амарадаса Ратнапалы.

Также см.: Буддийская концепция мира бхиккху Т. Силананды, а также этот ответ .

Сказано, что Лока — это мир

«Что касается, монахи, насколько простирается эта тысячекратная мировая система, Махабрахма там занимает первое место.

(3) «Приходит время, монахи, когда этот мир растворяется. https://suttacentral.net/an10.29/en/bodhi

Локантагаманасуттам

Монахи, я говорю, что нельзя познать, увидеть или достичь конца света, путешествуя. https://suttacentral.net/sn35.116/en/bodhi

Рохитассасуттам

«Я говорю тебе, друг, что невозможно, путешествуя, узнать, увидеть или достичь дальнего конца космоса, где человек не рождается, не стареет, не умирает, не умирает и не появляется снова».

«Удивительно, господин, и ужасно, как хорошо было сказано Благословенным: «Говорю тебе, друг, что невозможно, путешествуя, узнать, увидеть или достичь дальнего конца космоса, где человек не рождаться, не стареть, не умирать, не исчезать и не появляться вновь». Когда-то я был провидцем по имени Рохитасса, учеником Бходжи, могущественным небесным ходоком. Моя скорость была такой же быстрой, как у сильного лучника — хорошо обученный, с опытной рукой, опытный меткий стрелок — пускавший легкую стрелу через тень пальмы. Мой шаг простирался так далеко, как восточное море от запада. Ко мне, наделенному такой скоростью, таким шагом, пришло желание: «Я отправлюсь путешествовать до края космоса. ' Я — со столетней жизнью, столетним стажем — провел сто лет в пути — не считая времени, потраченного на еду, питье, жевание и дегустация, мочеиспускание и дефекация и сон, чтобы побороть усталость — но, не достигнув конца космоса, я умер в пути. Итак, удивительно, господин, и ужасно, как хорошо было сказано Благословенным: «Говорю тебе, друг, что невозможно, путешествуя, узнать, увидеть или достичь дальнего конца космоса, где человек не рождаться, не стареть, не умирать, не исчезать и не появляться снова».https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.045.than.html

Будьте внимательны, и я буду говорить».

«Я буду, господин», — ответил почтенный Ананда Возвышенному, который сказал:

3. «Насколько луна и солнце движутся по своему пути и освещают все стороны своим сиянием, настолько простирается тысячекратная мировая система.

Там тысяча лун, тысяча солнц, тысяча синерусов, владык гор: тысяча земель розового яблока[4], тысяча западных быков, тысяча северных куру[5], тысяча восточных видех[6]; четыре тысяча могучих Океанов, четыре тысячи Могущественных Правителей[7], тысяча Четырех Великих Правителей[8], тысяча небес Тридцати Трех, тысяча миров Яма, тысяча небес Дэвов Восторга, тысяча небес Дэвов которые радуются творению, те же самые дэвы, которые радуются чужим творениям, и тысячи миров Брахмы.

Это, Ананда, называется:

«Система тысячи меньших миров».

Система, в тысячу раз превышающая эту, называется:

«Мир-система Дважды на тысячу Средне-тысячи».

Система, в тысячу раз превышающая эту, называется:

«Триждытысячная Могущественная Тысячекратная Мировая система».

Теперь, Ананда, если бы он пожелал, Татхагата мог бы сделать так, чтобы его голос был услышан во всей этой последней названной мировой системе или даже дальше, если бы он захотел».

4. "Молитесь, господин, как это могло быть сделано?

В связи с этим, Ананда, Татхагата наполняет [208] сиянием Триждытысячную Могущественную Тысячекратную Мировую систему.

Когда его обитатели увидят это, тогда Татхагата издаст изречение и сделает звук услышанным.

Вот как бы он это сделал» .

«Невозможно, чтобы два совершенных, полностью пробужденных будды возникли в мировой системе [lokadhātuyā] одновременно.

Есть этот отрывок в

То в мире, посредством которого человек воспринимает мир, мыслит мир, — это называется миром в Дисциплине Благородных. А что есть, друзья, в мире то, чем человек воспринимает мир, мыслит мир? Глаз есть то в мире, посредством которого человек воспринимает мир, мыслит мир. Ухо… Нос… Язык… Тело… Ум – это то в мире, посредством чего человек воспринимает мир, мыслит мир. То в мире, посредством которого человек воспринимает мир, мыслит мир, — это называется миром в Дисциплине Благородных.

Обратите внимание, что здесь формула состоит в том, что есть мир, и в этом мире (мыслимом) есть миры (двери; то, через что человек воспринимает и постигает).

Есть и другие тексты, которые могут быть связаны с этой частью

Монахи, насколько солнце и луна вращаются и освещают кварталы своим сиянием, настолько простирается тысячекратная мировая система.

Сутта тьмы

Нищенствующие, есть локантарикам (между миром?) тьма, такая непроглядная тьма, что даже свет луны и солнца, такой могучий и могучий, не производит впечатления/не доходит». https://suttacentral.net/sn56.46/en/sujato

Я просто оставлю это здесь, но выражение, что между мирами нет электромагнитного излучения (света), где миры являются субъективными системами отсчета, является в основном ключевым положением специальной теории относительности и, по-видимому, приемлемо для метода сутты.

Я также думаю, что естественная интерпретация чтения состоит в том, что Махабрахма является первым среди Брахм, подобно тому, как лучшие из людей включаются в число людей, поэтому я думаю, что Махабрахма является одним из Брахм.