Уровень мужчины определяется его женой Талмуд

Я помню, как узнал что-то вроде следующего в Gemara shiur.

Что если мужчина нехороший и жена у него хорошая, то и он будет хороший

И что если мужчина хороший, а его жена нехорошая, то и он не будет хорошим

Пожалуйста, помогите мне с источником (и точным утверждением).

Возможно ли, что вы имеете в виду Талмуд Бавли в Соте 2Б, где от имени Реш Лакиш говорится, что женщина сочетается с мужчиной согласно его делам (אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו)?
@lee спасибо, но это не то
Я вижу ссылку здесь jewfaq.org/women.htm , но без источника. Я буду продолжать искать.
@danno спасибо, да это оно, Талмуд говорит, что когда благочестивый мужчина женится на нечестивой женщине, мужчина становится нечестивым, а когда нечестивый мужчина женится на благочестивой женщине, мужчина становится благочестивым.
нашел это Бытие Рабба 17:7
Есть гемара, в которой рассказывается о женщине, которая была замужем за цадиком и каждое утро наматывала его тфилин на его руку. Потом он умер, и она вышла замуж за сборщика налогов, и каждое утро повязывала ему на руку повязку. Я не помню всех подробностей, но я думаю, что это было связано с идеей в вопросе.
@Menachem см. ссылку в моем комментарии на первый ответ

Ответы (2)

Я верю, что это:

http://www.sefaria.org/Bereishit_Rabbah.17.7?lang=en&layout=lines&sidebarLang=all

Бытие Рабба 17:7

[Рассказывают] историю о благочестивом человеке и его жене, которые не могли иметь детей. Они сказали: мы не приносим пользы Святому Благословения, поэтому они развелись. Он пошел и женился на нечестивой женщине, и она сделала его нечестивым; и она пошла и вышла замуж за нечестивого человека, и она сделала его праведным. Таким образом: все от женщины.

но, с другой стороны, «женщина находится под влиянием своего мужа». halakhah.com/zarah/zarah_39.html#39a_32
Знают ли кировские профессионалы этот трюк?
Не могли бы вы объяснить мне среднюю часть? «Он ответил: сначала Он создал ее, и Адам увидел ее полную выделений и крови. Он держал ее подальше от себя, а вернулся и создал ее во второй раз. собиралась выйти замуж за брата моей матери, но так как я выросла с ним в одном доме, я была непривлекательна в его глазах, и он пошел и женился на другой женщине, которая менее привлекательна, чем я».

סנהדרין קט: וקי

Там Гемара описывает, как на קורח повлияла его жена вопреки его здравому смыслу, и как און בן פלת был спасен женой вопреки его первоначальным планам.