Я знаю, что есть несколько рудр, говорят, что рудра, рожденный от Брахмы, имеет красный и синий цвет, но говорят, что санкар или Шива - это карпур гаурам и нила кантхам, в чем разница между ними?
Существует бесконечное количество Рудр. В 11-й ануваке Шри Рудрама мы также находим:
ुद रुद्रेभ्यो ये पृथिव्यां येऽन्तरिक्षे ये येष येषामन्नं वातो वर्षमिषवस्तेभ दश प प्राची выполнительный
Мы преклоняемся перед теми мириадами проявлений Рудры, чьим оружием являются пища, воздух и дождь; кто существует на земном небе и небесах. Поклонения на восток, на юг, на восток и на север и вверх. Пусть осчастливят нас, кто нас ненавидит, и кого мы ненавидим, положим в твой широко раскрытый рот.
Итак, вполне возможно, что существует много Карпура Гаурам Рудр и много НилаЛохита Рудр. Мы можем не найти их истории и в Священных Писаниях.
Но, по крайней мере, мы знаем из Пураны, что Карпура Гаура Рудра — это Садашива, впервые проявившийся из состояния Сат-Асат. Как описано в ответе здесь:
Когда есть кромешная тьма, которую нельзя проткнуть иглой и присутствует только то, что упоминается в Ведах «Сущее и тот Брахман». Когда нынешний видимый мир не существует, присутствует только Сат Брахман, который йоги постоянно наблюдают во внутренней Душе, на внутреннем небосводе. Это непостижимо для ума. Его вообще нельзя выразить словами. У него нет ни имени, ни цвета. Он не толстый и не тонкий. Он свободен от альтернатив. У него нет ни начала, ни конца. Он свободен от иллюзий и их беспокойства. У него нет секунды. У него нет развития. Оно находится в форме Чистого знания. Люди сомневаются, давая ему имя. Говорят, что Существо после, потом через какое-то время пожелало на секунду.Существо, не имеющее собственной формы, пожелало создать в ходе своей игры благоприятную форму, наделенную всей силой, качествами и знанием. Должна быть сотворена форма того, что ходит повсюду, имеет все формы, все видит, является причиной всего, которую все должны уважать, она есть начало всего, которая все дарует и все освящает. это желательно) и, следовательно, создал эту форму ИШВАРЫ чистой природы. Исходное Существо без второго, без начала и конца, которое освещает все, то есть форма чит (Чистое Знание), то, что называется Верховным Брахманом, всепроникающее и непреходящее, исчезло. Проявлением бесформенного бытия является САДААСИВА.Ученые древних и последующих веков воспевали ИШВАРУ. ИШВАРА, хотя и один, затем создал физическую форму Шактиформы своего тела. Эта Шакти никак не влияла на его тело. Эту Шакти называют разными именами. Прадхана, Пракрити, Майя, Гунавати, Параа. Мать Буддхитаттвы (Космического Разума), Викритиварджита (без изменений). Эта Шакти есть Амбика, Паркрити и богиня всего. Она первопричина и мать трех божеств. У нее есть блеск, который трудно представить. Она является порождающей причиной всего. Она возникла одна как Майя. В своем союзе она проявлялась в различных формах. Высший Пуруша — это Шива. Его зовут Шамбу. У Него нет другого господина над Ним. У него пять лиц. У него десять рук. Он держит трезубец. Он чист и бел, как камфора.Его тело полностью покрыто пеплом. Шива подумал про себя так: «Другое существо будет создано мной. Пусть он сотворит все, защитит его и, в конце концов, растворит. нектара, который был результатом взбалтывания океана Его ума, в котором мысли были волнами, сатва-гуна была драгоценным камнем, раджас был кораллом, а тама был крокодилом. был спокоен с ярко выраженной саттва-гуной и казался океаном неизмеримого величия.
А НилаЛохита — это та форма, которая вышла из Господа Брахмы. Я обсуждаю это в своем ответе здесь:
ललाटमस्य निर्भिद्य प्रादुरासीत्पितामहात् ।
लोहितोऽभूत्स्वयं नीलः शिवस्य हृदयोद्भव ।।
Закрыть
नीलश्च लोहितश्चैव यतः कालाकृतिः पुमान् ।।
नीललोहित ईत्युक्तस्तेन देवेन वै प्रभुः । (Линга-пурана 1.41)
Всепроникающий владыка, рожденный из тела Бхавы, вышел из Брахмы, пронзив его лоб. Лорд, рожденный из сердца Шивы, изначально был синим, но стал красным при соприкосновении с огнем. Он представляет собой форму сочетания Пракрити и Пуруши Господа. Из-за формы синего и красного цвета, напоминающей Калу, Господь стал известен под именем НилаЛохита.
Есть много рудр, позвольте мне объяснить, что есть Господь Шива, он путем частичного инкрементирования стал Господом Рудрой, чтобы помочь Брамхе, 11 рудр слишком для помощи Брамхи, кроме того, когда Брамха попросил Рудру создать существ, он создал бессмертных там, где были нужды в смертных, поэтому они становятся рудрами, поэтому в шатпатх-брахманах в одном месте их 11, а в другом 33. В махабхарате их 11000 рудр.
Итак, давайте начнем, лорд Рудра и Господь Шива, оба называются нила-лохита и нила-кантха, что обсуждается Теззом здесь, а нилакантха - это слишком Господь Шива в моем ответе здесь . Ваш ответ может получить поддержку здесь
Давайте взглянем на другую главу этого шатпат брамана:
9:1:1:11. Затем он совершает подношение Шатарудрия! Весь этот Агни теперь завершен: теперь он божество Рудра. Ему боги даровали высшую форму — бессмертие. Пылающий он там стоял жаждущий пищи. Боги боялись его, чтобы он не причинил им вреда.
9:1:1:22. Они сказали: «Давайте соберем для него пищу: этим мы умилостивим его!» Они собрали для него эту пищу, сантадеватью, и тем умилостивили его; и поскольку они таким образом умилостивили (sam) бога (дэву), это называется Шантадеватья; -- Сантадеватья, без сомнения, здесь мистически называется Шатарудрия, ибо боги любят мистиков.
Анушасана парва Махабхараты:
Ты тот, кто сотворил из правого бока Великого Брахму, Творца всего сущего. Ты тот, кто сотворил с левой стороны Вишну для защиты Творения. Ты тот могущественный Господь, который создал Рудру, когда наступил конец Юги и когда Творение должно было снова разрушиться. Тот Рудра, который возник из тебя, уничтожил Творение со всеми его подвижными и неподвижными существами, приняв форму Калы великой энергии, облака Самвартаки (заряженного водой, которую мириады океанов недостаточно вместительны), и всепоглощающий огонь. Воистину, когда наступает период разрушения вселенной, стоит этот Рудра, готовый поглотить вселенную. Ты тот Махадева, изначальный Творец вселенной со всеми ее подвижными и неподвижными сущностями.
- Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Анусасаника Парва: Раздел XIV
Шветасватра-упнишад — одна из мукхья-упнишад. Шветасватра упнишад 4.18
IV-18: Когда рассеяно невежество, нет ни дня, ни ночи, ни бытия, ни небытия. Есть только Шива, который непреходящ и достоин поклонения Творца. От Него произошла древняя мудрость.
Шветашватра упнишад, глава 3.2
2Рудра действительно один; ибо знающие Брахмана не допускают существования второго, Он один правит всеми мирами Своими силами. Он пребывает как внутреннее Я каждого живого существа. Сотворив все миры, Он, их Покровитель, в конце времен забирает их обратно в Себя.
Когда Прагапати рассыпался, божества покинули его. Только один бог не оставил его, а именно, Манью (гнев): расширенный он остался внутри. Он (Прагапати) плакал, и слезы упавшего упали на Манью. Он стал стоглавым, тысячеглазым, стотрепетным Рудрой. И другие капли, упавшие, разлились по этим мирам в бесчисленном количестве, тысячами; и поскольку они произошли от плача (руд), их называли рудры (ревущие). Стоглавый, тысячеглазый, стоколчанный Рудра с натянутым луком и стрелой, прикрепленной к тетиве, внушал страх в поисках пищи. Боги боялись его.
9:1:1:77. Они сказали Прагапати: «Мы боимся этого, чтобы он не причинил нам вреда!» Он сказал: «Собери для него пищу и умилостивь ее ею!» Они собрали для него эту пищу, шатарудрия (подношение), и тем умилостивили его; и поскольку они таким образом умилостивили (sam) стоглавого (satasirsha) Рудру, это называется Satasirsharudrasamanîya, -- и satasirsharudrasamaniya, без сомнения, есть то, что они мистически называют Satarudriya
из стиха Бхагват Гиты:
Я Маричи среди Марутов и Луна среди созвездий. Я Сама Веда среди Вед; Я Васава среди богов; Я ум среди чувств; Я разум в (живых) существах. Я Шанкара среди Рудр.
—— Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел XXXIV (Бхагавад Гита Глава X)
В нем говорится, что среди одиннадцати рудр Кришна является шанкаром, поскольку есть одиннадцать рудр, и все они имеют разные имена. Раньше лучшим среди рудр был капалин, а теперь, согласно Бхагват Гите, он — шанкар, лучший среди рудр, поэтому Кришна говорит, что среди рудр я — шанкар.
Для доказательства щелкните здесь: - https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rudras , нажав здесь, вы можете узнать о rudras.
Кто-то может подумать, откуда столько рудр, когда-то это называется калпа-бхеда (различия из-за калпы, о которой упоминается).
Хорошо, вот доказательство, которое прояснит это: -
Одиннадцать сотен рудр стояли вокруг этого Божества сдержанной души и белых деяний, а затем сели на его быка. Все они были заняты воспеванием его хвалы. Адитьи, Васу, Садхьи, Вишведевы и близнецы Ашвины прославляли этого Господа вселенной, произнося гимны, встречающиеся в священных писаниях.
—— Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Анусасаника Парва: Раздел XIV
Итак, здесь упоминаются одиннадцать сотен рудр.
Точно так же Маруты являются главными из Ганов. Сурья — владыка всех планет, а Чандрамы — всех созвездий. Яма — владыка питри; Океан - владыка всех рек. Варуна — царь вод. Индра считается царем Марутов. Арка — царь всех горячих тел, а Индра — всех светящихся тел. Агни — вечный владыка элементов, а Врихаспати — брахманов. Сома — владыка (лиственных) трав, а Вишну — главный из всех наделенных могуществом. Таштри — царь Рудр и Шива всех существ.
—— Махабхарата, Книга 14: Ашвамедха Парва: Анугита Парва: Раздел XLIII
И здесь мы видим, что Таштри — царь рудр и шива, повелитель всех существ.