Библия, вероятно, является одной из наиболее исторически значимых книг для западной цивилизации, поэтому ее стоит прочитать многим любителям литературы.
В каком порядке тогда читать? От корки до корки вряд ли это хороший порядок, так как Новый Завет более важен для западной культуры и христианства, чем Ветхий Завет (который идет первым). Я ищу предпочтительный порядок для первого чтения.
Для справки, книги Библии перечислены в Википедии . Отвечающие могут принять протестантскую Библию, но также приветствуются библии, основанные на других библиях с двумя заветами.
Чтение Библии как рассказа — хороший способ извлечь из нее много полезного и расширить свое понимание.
Книги повествования по порядку:
Это то, что использует временная шкала Библии T3 (которую мы использовали в нашем приходском религиозном издании для учителей), и это был первый раз, когда я увидел Библию как связную историю. Все остальное по-прежнему хорошо для обучения, опровержения и т. д., но у этих 14 книг есть история.
Бытие — это история Изначальной Истории и Патриархов, Исход — Судей — это начало Моисеева закона и сплоченная часть Израиля. 1 Царств - 2 Царей - это Саул, Давид, Соломон и их ужасные (а иногда и хорошие) потомки.
Эзра и Неемия ведут хронику изгнания и возвращения.
Маккавеи — это рассказ о дальнейших гонениях на евреев за несколько сотен лет до Рождества Христова.
Лука и Деяния - это двухтомный набор, описывающий жизнь и служение Иисуса и раннюю церковь.
Одна вещь, которую я должен отметить, которая показалась мне очень интересной, это видеть, как люди, которые появляются в генеалогиях Луки и Матфея, бросаются в глаза, когда вы работаете над историей Библии. Это заставляет кажущихся незначительными людей, таких как Раав и Руфь, казаться намного, намного более важными, когда вы начинаете думать об этом.
На самом деле я бы рекомендовал начать с Ветхого Завета, потому что он обеспечивает основу, которая придает смысл Новому Завету. История Иисуса, а затем и его апостолов, которые путешествовали, проповедовали и творили добро, безусловно, очень важна для нашей культуры, но она имеет гораздо большее значение, если вы понимаете культуру, в которой она сама заложена и которая изложена в Ветхий Завет.
Я бы использовал аналогичный подход к Турзагену с некоторыми изменениями. Начните с Евангелия: я рекомендую Луку, так как он освещает больше жизни Иисуса, чем Марк, и это тот же человек, который написал Деяния. Теперь у вас есть исторический контекст раннего христианства. Пока вы находитесь в Новом Завете, ознакомьтесь с Посланием к римлянам, в котором изложены многие основные верования и вы получите более полное представление о Евангелиях.
Теперь вернитесь к Ветхому Завету и изучите свою историю. Начните «вначале» с Бытия и Исхода, перейдите к Иисусу Навину (избегая большого количества плотного юридического материала) и продолжайте через Есфирь (или Иова, если хотите). Если вы действительно увлекаетесь поэзией, продолжайте читать Псалмы и Притчи, в противном случае перейдите к Екклесиасту и закончите Плачами и Даниилом, книгой пророчеств, которая также включает в себя хорошее повествование. Исаию тоже стоит прочитать, так как это главная пророческая книга, на которую довольно часто ссылаются в Новом Завете. К настоящему времени у вас есть довольно солидная база еврейских писаний.
Затем вернитесь к Новому Завету и прочитайте Послание к Евреям, в котором Евангелия рассматриваются в более ветхозаветной перспективе, а также некоторые другие Послания или Откровение, если вас интересуют апокалиптические писания. Наконец, вернитесь и заполните все, что вы пропустили.
Мой совет — не рассматривать Библию как Заветы или разделы. Рассматривайте это как одно большое дело. Что касается порядка, я бы отнесся к этому так:
Бытие — мифология о начале времен, всемирном бедствии и основании нации [вспомните Ромула и Рема, читая об Аврааме].
Исход история побега; истинно верующие в божество находятся в плену у нации и человека, не уважающего бога рабов; поэтому бог этого народа показывает свою силу, уничтожая бывших рабовладельцев и спасая своих верующих...
Левит не такой литературный; думайте об этом как о своде правил, данном тем, кого спас бог. в основном: «Я спас тебя от жизни в рабстве, теперь ты мне должен. Делай то и не делай этого и т. д.».
Числа пересказывают часть истории Исхода, документируя время, которое Израиль уже провел в блужданиях по пустыне из-за того, что уже не повиновался Богу .
Второзаконие : воодушевляющая беседа Моисея с израильтянами перед тем, как им наконец разрешат войти в землю, обещанную им богом; в основном напоминая им о том, через что они прошли, ободряя их быть верными Богу и заряжая их энергией для предстоящей задачи.
Иисус Навин продолжает историю, поскольку Иисус Навин (не Моисей) ведет Израиль в их землю обетованную. Классных историй предостаточно, особенно история о рухнувших городских стенах.
Книга « Судит », которая чем-то напоминает мне «12 цезарей» Светония… в основном судьями были мужчины/женщины, которых бог избрал для управления своим народом в первые годы их пребывания на новой земле. есть хорошие и есть плохие, но большинство из них довольно забавные
Пропустите Рут пока.
I / II Samuel рассказывает историю о последнем судье Самуиле и начале царей Израиля. Начинается с Саула, который был великим воином, но не таким уж святым человеком, и заканчивается Давидом, который в значительной степени был Одиссеем/Ахиллесом/Энеем еврейской культуры.
I/II Kings рассказывает историю от Давида до Иехонии, 400-летней династии царей в Израиле. В основном не очень хорошие цари, и Израиль завоевывает другой народ, якобы потому, что они снова отпали от бога.
Перейдите к Исаии, Иеремии и Иезекиилю и прочитайте их. Тогда иди вперед и иди к Осии и прочитай Малахию. Теперь у вас есть базовый хронологический отчет об истории Израиля. А теперь давайте прочитаем стихи.
Читайте Псалтирь (огромный список стихов и песен), Притчи (этакий альманах мудрых изречений Бенджамина Франклина) и Иова (грустная история о том, как Бог допускает испытания любящих его, как бы часть космического игра). Затем прочитайте Песнь Песней, Руфь, Плач, Екклесиаст и Есфирь. Далее прочитайте Даниила, Ездру и Неемию. (Предупреждение: Даниэль сумасшедший ). Я бы пропустил Хроники. Это приказ Танаха, если вам интересно. Я думаю, что это дает лучший порядок для чтения «Ветхого Завета».
Теперь о «Новом Завете». Я бы прочитал Луку, а затем Деяния (хотя они, вероятно, не одного и того же автора, как когда-то думали, но хронологически они очень хорошо подходят). После Деяний избегайте новозаветного порядка и читайте послания Павла в том порядке, в котором он их написал, а не по размеру (как они упорядочены сейчас).
Затем продолжайте читать Послание к Евреям через Иуду. Дайте себе перерыв. Переориентировать. Тогда попробуйте Revelations. В конце концов, если вы хотите прочитать другие евангелия, сделайте это.
От корки до корки, безусловно, не лучший вариант. Я бы посоветовал начать с Нового Завета. Прочтите Евангелие от Марка, вторую книгу Нового Завета. Затем прочитайте Деяния. Когда вы поймете суть всей истории (есть история), вы можете либо прочитать остальные Евангелия, либо прочитать самое начало, Бытие и далее.
Книга Бытия посвящена Сотворению и раннему зарождению израильского народа. Пропустите Левит, так как он посвящен техническим вопросам. Прочитайте до Екклесиаста, затем остановитесь. Остальные — книги пророков и содержат пророчества о делах прошлого и будущего, и вас это, вероятно, не заинтересует.
Если хотите, можете прочитать все другие книги, которые я не упомянул, но причина, по которой я их не упомянул, в том, что они носят скорее доктринальный характер, тогда как те, что я перечислил, больше относятся к повествовательный тип.
Существуют различные способы чтения Библии. Довольно много веб-сайтов предлагают планы чтения, которые могут помочь вам в этом. Среди лучших из них я бы рекомендовал:
Есть множество других, если вы просто введете «планы чтения Библии» в своей любимой поисковой системе!
Мэтью Рид
Восстановить Монику - До свидания SE
Джон Эриксон
Калеб
Джон Эриксон
Калеб
StackExchange огорчает танецk
Калеб