Шива: В каком стихе «Гиты» Кришна провозгласил либо то, что Кришна есть «шива», либо провозгласил, что «шива» происходит от него?
Вишну: В каком стихе «Гиты» Кришна провозгласил либо то, что Кришна есть «вишну», либо то, что «вишну» происходит от него?
Брахма: В каком стихе «Гиты» Кришна объявил либо то, что Кришна — это «брахма», либо то, что «брахма» происходит от него?
Деви/Шакти: В каком стихе Гиты Кришна заявил, что девишакти действует/происходит под его началом? или Он сам является шакти?
Кришна — высшая форма: в каком стихе Гиты и священных писаний Кришна провозгласил, что Кришна является наиболее полной/высшей формой из всех этих тримурти?
Господь Кришна — это Вишну! Арджуна произнес это, глядя на вселенскую форму.
Глава 11, Стих 24
О всепроникающий Вишну , я больше не могу сохранять равновесие. Видя, как Твои сияющие краски заполняют небеса, и созерцая Твои глаза и уста, я боюсь.
Глава 11, Стих 30
О Вишну , я вижу, как Ты пожираешь всех людей Своими пылающими пастями и покрываешь вселенную Своими безмерными лучами. Обжигая миры, Ты явлен.
Арджуна также видел Брахму и Шиву во вселенской форме Вишну.
Глава 11, Стих 15
Арджуна сказал: Мой дорогой Господь Кришна, я вижу, что в Твоем теле собрались все полубоги и другие живые существа. Я вижу Брахму, сидящего на цветке лотоса, а также Господа Шиву и множество мудрецов и божественных змей.
В другом месте он говорит, что нет никого выше его, другими словами, он есть причина всех причин.
Глава 7, Стих 7
О завоеватель богатства [Арджуна], нет Истины выше Меня. Все покоится на Мне, как жемчуг нанизан на нить.
1) Шива: В каком стихе «Гиты» Кришна провозгласил либо то, что Кришна является «шивой», либо заявил, что «шива» происходит от него?
Замените Шиву на Рудры.
Мы начнем со стиха Бхагват Гиты:
Я Маричи среди Марутов и Луна среди созвездий. Я Сама Веда среди Вед; Я Васава среди богов; Я ум среди чувств; Я разум в (живых) существах. Я Шанкара среди Рудр.
—— Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел XXXIV (Бхагавад Гита Глава X)
В нем говорится, что среди одиннадцати рудр Кришна является шанкаром, поскольку есть одиннадцать рудр, и все они имеют разные имена. Раньше лучшим среди рудр был капалин, а теперь, согласно Бхагват Гите, он — шанкар, лучший среди рудр, поэтому Кришна говорит, что среди рудр я — шанкар. Для доказательства нажмите здесь: - https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rudras
щелкнув здесь, вы можете узнать о рудрах. Кто-то может подумать, откуда столько рудр, когда-то это называется калпа-бхеда (различия из-за калпы, о которой упоминается).
Хорошо, вот доказательство, которое прояснит это: -
Одиннадцать сотен рудр стояли вокруг этого Божества сдержанной души и белых деяний, а затем сели на его быка. Все они были заняты воспеванием его хвалы. Адитьи, Васу, Садхьи, Вишведевы и близнецы Ашвины прославляли этого Господа вселенной, произнося гимны, встречающиеся в священных писаниях.
—— Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Анусасаника Парва: Раздел XIV
Итак, здесь упоминаются одиннадцать сотен рудр.
И вот еще одно доказательство: -
О сын Притхи, произошел от этого Кришны, который есть Вишваксена. Рудры, адитьи, васу, ашвины, садхьи, вишведевы, разнообразные маруты, сам Праджапати, мать божеств, а именно Адити, и семь риши произошли от Кришны.
- Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Раздел CLVIII
сейчас
Точно так же Маруты являются главными из Ганов. Сурья — владыка всех планет, а Чандрамы — всех созвездий. Яма — владыка питри; Океан - владыка всех рек. Варуна — царь вод. Индра считается царем Марутов. Арка — царь всех горячих тел, а Индра — всех светящихся тел. Агни — вечный владыка элементов, а Врихаспати — брахманов. Сома — владыка (лиственных) трав, а Вишну — главный из всех наделенных могуществом. Таштри — царь Рудр и Шива всех существ.
—— Махабхарата, Книга 14: Ашвамедха Парва: Анугита Парва: Раздел XLIII
И здесь мы видим, что Таштри — царь рудр и шива, повелитель всех существ.
Но не только для рудр см. этот стих из Бхагват Гиты:
Я Вишну среди адитьев
—— Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел XXXIV (Бхагавад Гита Глава X)
Некоторые люди говорят, что Шива находится в вишврупе Кришны, но это ложь, потому что в Ведах рудра восхваляется как обладающий вишврупой.
Вот :-
намо вирупебхйо вишварупебхьяща во намо
Приветствую вас, принимающих гротескные и чудовищные формы и другие разнообразные формы.
—— шри рудрам, анувака 4
И в Махабхарате также рассказывается, что такое вишврупа, и заявляется, что Шива также известен как вишврупа. Вот :-
Поскольку всеми своими действиями он совершает жертвоприношения для всех и ищет блага для каждого создания, поэтому его называют Шивой или благоприятным. Пребывая наверху (в небе), он сжигает жизни всех существ и, кроме того, фиксируется на определенном маршруте, от которого не отклоняется. Его эмблема, опять же, постоянна и неизменна на все времена. По этим причинам его зовут Стану. Он также многообразен. Он в настоящем, прошлом и будущем. Он подвижен и неподвижен. За это его называют Вахурупа (многообразный аспект). Божества по имени Вишведевы обитают в его теле. За это его называют Вишварупой (вселенской формы).
—— Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Раздел CLXI
И да, причина, по которой люди называют его внутри вишврупы Кришны, заключается в том, что ачарьи, такие как мадхавачарья и рамануджачарья, придавали большое значение слову «ишам», которое является прилагательным для брамхи, поскольку брамха — это повелитель существ. Вместо этого они говорят, что ишам — это Шива. Хотя ишам находится между Брамхой и его лотосовым сиденьем. Вот стих из Бхагват Гиты.
अर्जुन उवाचपश्यामि देवांस्तव देव देहेसर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान्। ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थमृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्।।11.15 ।।
Арджуна сказал: Мой дорогой Господь Кришна, я вижу, что в Твоем теле собрались все полубоги и другие живые существа. Я вижу Брахму, сидящего на цветке лотоса, а также Господа Шиву и всех мудрецов и божественных змей.
Здесь эта строка означает — «брамха, повелитель творений, сидит на своем лотосовом троне. Этот перевод также приводится основателем адвайт-веданты» — ади шанкарачарьей.
А также известный перевод полной вьяса махабхараты Кисари Мохана Гаунголи, который находится на священных текстах.com, также пишет следующее:
Арджуна сказал: «Я вижу всех богов, о Бог, а также все разнообразные сонмы существ, (и) Брахмана, сидящего на (своем) лотосовом троне, и всех риши и небесных змей. Я вижу Тебя с бесчисленными руками. , желудки, рты, (и) глаза со всех сторон, о ты, бесконечные формы. Ни конца, ни середины, ни даже начала твоих я не вижу, о Господь вселенной, о ты вселенской формы.
—— Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел XXXV (Бхагавад Гита Глава XI)
И другие переводы Бхагват Гиты на известном сайте священных текстов.com, сделанные учеными, также не показывают Шиву в вишврупе Кришны.
Вот эти ссылки: -
Здесь некоторые могут подумать, что здесь не так? Почему некоторые включают Шиву в кришна вишврупу, а некоторые нет.
Причина в слове «ишам».
Строка - ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थमृषींश्च सर्वानुांश्च दिव्यान्।।11.15 ।।
Здесь брамхайшам камалсанстмришех
Здесь слово «ишам» упоминается как Шива. Как они думают, иш как Шива.
Да, слово ишвар относится к Шиве, а слово махешвар означает - великий ишвар. Слово ишан также относится к Шиве. Но только ишан имеет связь со словом ишам. Итак, Ишан означает правителя, бога, правящего миром. Властелин вселенной.
И Ишам означает правление или господство над вселенной. Вот доказательство: -
-- -- Дурьодхана сказал: "После того, как страхи толпы питри, богов и риши были рассеяны этим высокодушным Божеством, Брахман предложил свои поклоны Шанкаре и сказал эти слова во благо вселенной, —— Благодаря твоей милости, о Господь всего, господство над всеми созданиями принадлежит мне. Занимая этот ранг, я оказал большое благо данавам.Не надлежит никому другому, кроме Тебя, о Владыка Прошлого и Будущего, уничтожить этих злых духов, которые не проявляют никакого уважения ни к кому. Ты, о бог, единственный человек, способный убить врагов этих обитателей небес, которые искали твоей защиты и просили тебя. О владыка всех богов, окажи им милость. Убей данавов, о владелец трезубца. О даритель почестей, пусть вселенная по твоей милости обретет счастье. О Господь всех миров, ты тот, чье убежище следует искать. Мы все ищем твоего убежища.
—— Махабхарата, Книга 8: Карна Парва: Раздел 34
Сейчас
2) Вишну: В каком стихе Гиты Кришна провозгласил либо то, что Кришна есть «вишну», либо то, что «вишну» происходит от него?
Я Вишну среди адитьев
—— Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел XXXIV (Бхагавад Гита Глава X)
3) Брахма: В каком стихе «Гиты» Кришна провозгласил либо то, что Кришна — «брахма», либо то, что «брахма» происходит от него?
Арджуна сказал: «Я вижу всех богов, о Бог, а также все разнообразные сонмы существ, (и) Брахмана, сидящего на (своем) лотосовом троне, и всех риши и небесных змей. Я вижу Тебя с бесчисленными руками. , желудки, рты, (и) глаза со всех сторон, о ты, бесконечные формы. Ни конца, ни середины, ни даже начала твоих я не вижу, о Господь вселенной, о ты вселенской формы.
—— Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел XXXV (Бхагавад Гита Глава XI)
яммилинд
zaxebo1
яммилинд
Доктор Винит Аггарвал